我可以站在高处了作文【一】
上个月（10月25日），我兴高采烈地和岑红迪去林老师那儿申请骑自行车，林老师让我们先把申请书放在她那儿，等她核对过我们的生日后再来拿。这节课，时间仿佛比平时慢了一倍，好不容易等到了下课，我和岑红迪便以“超速”来到了林老师的'办公室。可是，我高高兴兴走进办公室，却垂头丧气地出来，原来，林老师核对时，发现我的生日应在11月26日，岑红迪却已可以骑了，我的心一下子冷了。我自言自语地说：“难道，我还得等漫长的一个月吗？”
在这一个月中，我“受尽煎熬”，看着别人骑着自行车上学放学，我难受极了。
好不容易又过了一个月，这次，我不再像一个月前那样高兴了，心情平淡了许多，因为我怕爬得越高，摔得就越疼。林老师再次核对过后，在申请书上签下了名字，对我说：“等了一个月，等不及了吧！”我笑着点点头。当我走出办公室那一刹那，我几乎欢呼了起来。现在，该轮到中午去领车牌了。一吃完饭，我便往总务处跑，可是却空无一人，我想，老师们大概还没吃完饭吧！“就这样，一个中午，我不知在教师里到总务处的楼梯上跑了多少回，但却始终没有一个老师。上完了第一节课，我又急匆匆地跑到了总务处，来到总务处门口，只见一位老师坐在椅子上，我一边往里走，一边说：”老师，我来领车牌。“我一边往里走。”那个老师看了一下申请书，把它放进了档案中，又在本子上记下了名字，从抽屉中拿出了一块崭新的车牌，我拿着车牌，只觉得它那么得好看，那么得吸引我。
虽然为了骑自行车我等待了很长时间，但我觉得非常值得。
我可以站在高处了作文【二】
其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。
读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。
我可以站在高处了作文【三】
我是满肚子的.不高兴，就对爸爸说：“爸，我好不容易放个假，您什么时候去看电影不行啊！”爸爸说：“你以为我天天不上班啊。再说了，难道你就不能寒假、暑假去吗？”我说：“暑假太热，寒假太冷，有本事你去啊！”我的一番高论驳得爸爸无言以对，就小声地说：“笨蛋。”没想到爸爸听见了，他生气地说：“你竟然敢骂老子，哼！”我吓得马上脚底下抹油——开溜。
我跑了一会儿。爸爸追不上我了，说：“十月一放假，小毛孩出去逛荡个啥？不怕走丢了，被人打劫了啊？”我说：“连你都追不上我，谁能打劫得了我啊？”爸爸听后马上又来“追”我，那场面真是你追我赶，热火朝天。
这时，妈妈好像不耐烦了，说：“想好去哪儿了没？再不快点做决定，我就去逛超市了！”爸爸马上恭敬地说：“老婆大人，属下无能，还没想好，还请您再给我点时间。”咦？爸爸今天有点不对劲呀？平时他对妈妈可没这么尊敬啊！妈妈听后说：“再给你点时间。”
爸爸对我说：“勋儿啊，只要你能把碗刷好，我就带你去龙潭湖。”“此话当真？”我半信半疑。“老夫何时骗过人？”爸爸一脸的信誓旦旦。“行，刷就刷，我是‘劳模’我怕谁？”我满口答应了。
开始刷碗了，我先把碗放进水池里泡着，再倒上点洗洁精，然后再把洗碗布用水浸湿后，沿着碗内侧轻轻地擦，最后再把碗放在水龙头下冲洗干净。
爸爸把我刷的碗验收之后，对我说：“嗯，刷得不错，我可以带你和你妈到龙潭湖玩了！”“耶——喜事从天而降喽！”我高兴得跳了起来。“不过，以后再放假，家里的碗筷都由你来刷。如果刷得好，每天还奖励你一块钱的零花钱，可以吗？”我高兴地连声说“行行行”。
那次的龙潭湖之行真是愉快。事后，我才知道这件“喜事”是爸爸、妈妈联合设计才促成的，目的是让我从刷碗开始学会爱劳动。
我可以站在高处了作文【四】
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要？我觉得绝对的`平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
