出淤泥而不染作文500字【一】
“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”古人告诉我们人生贵在坚持。古往今来，多少名人成就一番，需要的就是有坚韧不拔、持之以恒的毅力与不放弃的精神。
达芬奇如果不是从画蛋开始，苦练基本功。他能有今天辉煌的成就吗？著名的文学家鲁迅笔耕不辍，最终在文学的道路上创造了无数个奇迹，对后世有着重大影响！“闻鸡起舞”告诉我们坚持就是为了取得更大的成功。“水滴石穿”告诉我们即便是微小的力量如果坚持不懈的努力，就会日积月累，最终获得意想不到的成功！
古人坚持不懈、告诉我们如果人生是一场战争，那么你就要勇往直前。有些人没有勇气去克服困难。最终半途而废、一败涂地。
我曾在书上看到过蜘蛛结网和蚂蚁的故事。蜘蛛结网，失败了无数次，原因是由于外界的干扰，它不得不再一次织起“八卦阵”，终于，他以顽强的意志力和多次的努力，成功了！蚂蚁本是微小的生物，常常被我们忽视；故事中的蚂蚁为了爬上几十米高的枯井，尝试着一次又一次的失败，终于到达胜利的巅峰！这些生活中最容易被人们忽略的事例带给人们的不只是精神上的出乎意料，更是心灵上的极大震撼！
做学问也是如此，没有坚持不懈、持之以恒的精神，不会成就一番事业。
《荀子》的话意味深长，人就要有水滴石穿的精神，蜘蛛结网的坚持不懈才会获得成功。
出淤泥而不染作文500字【二】
钱学森说过“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的”，我国谚语常道：“只要功夫深，铁杵磨成针”。
那，什么是坚持呢？“坚持”是“坚”与“持”这两个字组成的，前者指的是百折不挠的品质，后者则指得是不懈努力的精神，军事家、政治家拿破仑曾经说过一段话：“达到重要目的有两个途径——努力及毅力，努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行”，我认为这段话中的“少数人”与“多数人”若只具备努力与毅力其中之一，那么都无法称得上是一个“坚持”的人，这段话中的毅力对应的是坚持中的“坚”，努力对应的是坚持中的“持”，拿破仑为我们完美地诠释了什么叫坚持。
坚持又有什么用呢？相信每一个人在想到这个问题时脑海中都会涌现出自己或他人达到目的，成功时欢快的场面，其实，有时坚持真的可以决定一个人的命运，乃至裁决生与。大家都看过《鲁滨孙漂流记》，请让我们想一想那个可怜、可敬、“可怕”的主人公鲁滨孙，若是他没有坚持，他怎么能二十八年孤身一人生活在荒岛上，他也有过对命运的抱怨，对孤独与亡的恐惧，当他发现所有的发泄与畏惧对改变现状无济于事时，他认识到自己必须树立信心，勇敢面对现实，他用超出常人无数倍的毅力，与恶劣的自然条件做斗争，最终摆脱困境。在一万零二百二十个日日夜夜中，为我们阐述了什么叫做坚持，什么配称得上伟大。
坚持不仅体现在人的身上。你注意过路旁、草丛中那不起眼的松树吗？一年四时，它见证了花开花落，走过了和煦的春，走过了炎热的夏，走过了萧瑟的秋，走过了寂寞的冬。而你何时曾见过它枯黄凋零？在任何时候，它总是高傲地挺立着，满身郁郁葱葱，它坚持着，它奋斗着，永远地站在生命的巅峰，在逆境中释放出属于自己的光芒！一棵平凡的树上结满了哲理的果实，我们也应该学习那平凡而伟大的松。
只要善于观察，在那些没有生命的物体身上也可以找到坚持的影子，在安徽广德太极洞里有一处奇观，在几千年或上万年前这里有一块巨石，起初它是多么的完整，然而在这么多年中却有那执着的水滴，日复一日，年复一年，锲而不舍地滴落在它身上，相对巨石，水滴显得多么苍白无力、微不足道，然而就是这样一股力量，凭借着坚持与日积月累的努力，有一天，水滴成功了，它终于滴穿了巨石，造就了令人称奇的景观。
“锲而不舍，金石可镂”。作为一名学生，我们所需要的不仅仅是一个聪明的大脑，更为重要的是拥有坚持的品质，凡事只有持之以恒，善始善终才有可能取得成功，半途而废者则终将一事无成！
出淤泥而不染作文500字【三】
小孩子是善于说痛的。他们用哭的最直接简洁的表达方式，道出最强烈的痛觉。也许这种痛不过是一时破了皮，一时缺了奶，可这的确证实了，人——是脆弱的动物，我们会痛，而说出来是本能。
但是，说痛，不是简单地两个字“我疼”，更不是一阵委屈的哭，那是小宝贝儿们的把戏。痛的表达，是高于呻吟，还应高于诉苦的一种认识，一种自我认识。
痛的呻吟是没有用的。因为反射弧的一个简单传导，是不过脑子的，就好比让自己的被鲨鱼瞧见，它不可能怜悯你的伤，而会怜惜他自己的饥饿的胃。当吕布在五花大绑下，跪对刘备述说辕门射戟之功，他装出一副可怜相;当魏忠贤终于被逐，却偏要学王翦东西生事，蹦跳挣扎。他们已经被人狠狠一击，却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场?”吹打生事只能让崇祯起灭后患之心。可见，呻吟是可悲可恨的，一个自强的人万不可如此。当效陈宫昂首受斩，当效勾践卧薪尝胆。痛苦面前，不能让锯齿白牙吓退坐倒，而应首先不卑不亢，打落牙齿和肉吞。
在经历那一瞬间的痛后，你一定有屈辱、有愤恨。当太史公受宫刑之苦，当屈的子流放于楚江。“藏至于深山，传之其人”，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈与忍耐。那不是不说，只是不呻吟而免于受辱。
有人在此时倒下了，放弃了。他们道出痛苦，并指望以此获得原谅与同情。祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹，顽强抵抗;可事后便与柳大嫂诉说苦水。这样的说痛虽不是示弱者的呻吟，却也是自恃应怜而谋取认同。她是一个牺牲品，不止因为他受礼教之毒，更在于她那种自以为历大难不而欲“博同情”的所谓“自夸”。这是对自己的痛缺乏认识的体现。所以，不是用一句话，用嘴的开合可以愈合伤口的。说痛，更在于内心的领会。
痛，是强烈的，也只有心领神会，才能算智慧。不是向别人说痛，而是对自己的内心。“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向;《离》“路漫漫其修远兮，虽九其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。所以说，痛是不可少的，他给人以砺炼——而痛的表达，应当是向内心的的纯真自白。他们用行动诠释：那些痛已经使他们站立起来。
说痛，不是口头上的，而是心头上的。它不一定要语言，它更是一种认识与领悟。
出淤泥而不染作文500字【四】
坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的；坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”是边塞将士戍守祖国的坚持；“千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。’’是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。
想要坚持的人心中满怀的是希望。如果刘翔心中没有冲击奥运冠军的希望，又怎会有因坚持而得来的荣誉；如果爱迪生心中没有照明世界的希望，又怎会有因坚持而换来的永不熄灭的电灯。坚持不是一县的昙花，却是那四季不败的常青树，是那朝阳的向日葵——————对未来幸福的希望不断奋发。
尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过非常人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。正因为这极强的坚持，排山倒海的气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。
掌握坚持的人是成功的，是永不言弃的。英国首相丘吉尔用他一生的成功经验告诉世人：成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。
在成功的道路上，坚持是非常重要的，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。因为着一次的失败已经过去，跌到了，爬起来。只是成功者跌到的次数比爬起的次数要少一次，平庸者跌到的次数比爬起来的次数多一次而已。最后一次爬起来的人我们叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持要放弃的人就叫失败。
坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，是人亢奋后陶醉；坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。
埋在心里的胜利之种还未开花吗？不用着急，请用坚持的汗水将其灌溉，相信成功离此时不再遥远……
出淤泥而不染作文500字【五】
王国维在《人间词话》里诗意地阐述过“古今之成大学问者”的三重境界，德国哲学家尼采亦将人生分为三个时期：合群时期、沙漠时期、创造时期。然而他们都没孔子说得经典，无论做人做学问，这最高的境界曰其“和而不同”。——题记
在夜晚来临的时候我独爱读史书。然而史书读得多了，便常常觉得中国的文化是一个特定的历史环境。也只有在这种文化环境当中，才孕育出如此不可胜数的这类英雄，焕发出他们独具一格的色彩。
这类人中我首推王安石。
王安石衣臣虏之衣，食猪狗之食，不梳不洗，这种浅层的不同谁都可以做到。但是他的“大不同”在历史上能与之媲美的人屈指可数。他不满当时的政法，提出推行新政，朝中仅有两人支持，两人毕竟算是安慰的了。但是连老臣司马光、苏轼、欧阳修等都纷纷背离，这对他来说是多大的创伤！可是他从未放弃他的`不同，印象里他潇洒放言“祖宗不足法，天变不足畏，人言不足恤”。更清楚地记得他的自勉诗：“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”这是何等的境界！他的最高“非同境界”历史上定是唯他独尊：晚年的时候迫于多方面的压力不得不归隐山林。这本是他可拿来修身养性的时刻，要是其他人必定做了陶渊明这样的隐者。可他不愿，他不愿与这些隐者相同，甚至觉得这是种耻辱。他只想民，心系民生，仍然抱着做回救世主的夙愿。“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”每次我读起它，便有着无法言语的敬佩与赞许。
王安石为的是与苍生相和。《免税法》、《水利法》泽被后世，功在千秋。特别是《水利法》在推行后的短短几年内，全国就兴修水利工程几万处，灌溉田地数万亩——好一幅春和景明图。
和而不同，这人生的最高境界，被王安石诠释得尽善尽美。
又想起谭嗣同。谭嗣同不愿与梁启超等人相同，他不愿与他们外逃避难。“慷慨歌燕市，从容做楚囚，由来一声笑，倚剑封喉。”一八九八的深秋，寒风飒飒，黄叶飘零。京华大地，一片荒凉。菜市口刑场，谭嗣同面对闪着寒光的屠刀，对苍天大呼：“有心贼，无力回天。得其所，快哉快哉！”英雄倒下的时候，四海响起悲歌。谭嗣同依然固执喊道：“各国变法，无不从流而成。今中国未闻有因变法而流者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”康有为走了，梁启超走了，他们劝谭嗣同来日方长。嗣同与曾志同的朋友不和，他决意国：“不有者，无以酬圣主；不有行者，无以图将来。”谭嗣同愿做的是与国家的命运相和，凡是其他种种，决不相和。这样的理想，这样的舍生取义，九也无憾了。
新中国也不乏这类英杰。李敖在北京大学演讲的时候谈到他最佩服的北大人马寅初。马寅初因“新人口论”遭围攻遭排斥，那个时候大字报都帖满了他的办公室。但他不愿屈服于强大的压力，在《人民日报》上撰文自辩：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到才会罢休，决不向任何人投降！”马寅初做出这样的举动需要何等勇气不言都知。马寅初只愿意与真理相和，违背真理绝对不可相同。
和而不同更渗透在中国文化传统中。中国文化几千年的发展过程，正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程。先秦百家争鸣，互相吸取知识，极大地丰富了中国思想。佛教传入中国以后的发展情况更深刻地反映了这一点。佛教传入中国后，经过数百年的发展，逐步走上了中国化的道路，产生了中国化的佛教禅宗。同时，儒学也在吸取佛、道两家思想的基础上发展到新的阶段，产生了宋代的道学。经过儒、道、佛三家的互相吸取、融合，终于形成了儒、道、佛三家互补共存，和而不同，共同构成中国文化的总体格局。
晏婴曾举君臣关系，说明和与同之间的不同。他说：“唯唯诺诺，不说不同意见，君以为可臣亦曰可，君以为否臣亦曰否，这是同。”“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”向国君提出不同意见，纠正其错误，弥补其不足，以达到正确的结论，这是和。他认为应该采取和的态度，而不可采取同的态度。这就是和而不同。
今天，无论是在国内还是在国际上，我们都面临着多种文化互相激荡的局面，多种文化的碰撞会有什么结果？有人提出了文化冲突论，预言文化差异将成为未来世界冲突的主要根源。面对这一切，重温中国古代关于和而不同的思想，总结中国文化发展的历史，就有重要的意义。记得江爷爷在访问美国布什图书馆时的讲话中也讲到和而不同，他说：“两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。”
出淤泥而不染作文500字【六】
有人说，痛而不言是人性坚强的体现。痛了、受挫了、跌到了，不说出来，自己扛着，挺起胸膛，体现人性的毅力与坚强。因此，人要痛而不言。
痛而不言是指当你受困受挫时，不到处宣传“自己失败的理由”，以此获得人们的怜悯;是指当你跌倒在地时，不怨天尤人，立刻爬起，不畏困难继续进发;是指当你失足受伤时，不埋怨不言痛，坚持到底，直至成功。默默承受痛苦煎熬的霍金仍能写出《时间简史》，开启浩瀚的宇宙大门，是痛而不言。从小聋哑的邰丽华练习舞蹈时无数次摔倒在地，但最终登上维也纳金色大厅，也是痛而不言。
痛而不言是坚强是毅力，只有有痛而不言的
痛而不言，如积蓄力量的河水，从高处跃下，锐不可当。做到痛而不言就要像谢坤山一样，尽管被截去左腿、双臂，失去右眼仍然痛而不言，坚持作画，最后得到了世人的钦佩;就要像刘伟一样尽管失去双臂，但他依然痛而不言，克服大脚趾按双音的困难，坚持走到成功;就像霍英东小时后生活极其艰苦，但他仍能痛而不言，坚持到底不放弃，最终成为亿万富翁。要做到痛而不言，一定要有岩石般坚强的内心，要有松树般顽强的意志，要有能承受千斤重担的肩膀，坚持不懈，那么就能撑起一片蓝天。
当然，痛而不言不是情绪压抑在心，不是完全封闭自己。想不开又不想与别人说，最终选择轻生的人不是痛而不言，而是莽夫。困惑积在心上，不想向别人请教，最终不得进步的人不是痛而不言，而是顽固。烦闷困在心里，不适当抒发，最终得了抑郁症或
痛而不言是一种智慧;痛而不言是一种坚韧，痛而不言是一种能力，使你通往成功。人要痛而不言。
痛不需言
花开花落，一幕幕悲欢离合，一幕幕成败荣辱时时刻刻在人间上演。你说人如何能不痛?但痛，并不需言!
“子非鱼，安知鱼之乐?”没错，鱼之乐仅有鱼自知，而你的痛也仅有你通晓。当你言痛于他人时，正如许嵩的一句歌词：“听的人不一定懂，听的人或许对你嘲弄。”既然如此，你又何必言痛于他人?
再者，泰戈尔曾说：“只有经历过地狱的磨炼，才能弹出惊世的绝唱。”想必成功者无时无刻经历着痛，平凡人亦如是。
看南非前总统“南非国父”曼德拉，他长达十多年为牢狱所苦。在狱中，看守们苛待犯人，让他们一直做苦力，给很少的食物。但曼德拉从不言苦，用他的乐观，用他的善意感化看守。在南非共和国立国之日，曼德拉还邀请了三位看守参加，他向世人亲身讲述了爱、宽容与和平。他不在南非这个被侵略、有着多民族的国家里言痛，让南非成为少数复国而不爆发大规模复仇的国家。
再看发现绿色荧光蛋白的诺贝尔奖得主下村修，他在海岸收集水母，剪伞边20余年，被水母刺的痛，他一句未提，世人看见的是他的成果在各领域中闪光!
就连酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐就是半个盛唐的李白，他也有深深的痛，痛在官场，痛在离伤。杜甫言李白“冠盖满京华，斯人独憔悴”，但李白不言痛，把痛化作“且放白鹿青崖间”的豁达!
你我也有痛，痛在典当了青春，也买不了通往无忧岛的船票。但万不可抱着自己蜕下的蝉衣痛哭不已。正如老子所言：“自古有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”痛与快乐总是辩证的共存，无痛何来乐。愿你感到痛，正如冰心愿你生命中有够多的云翳来造就一个美丽的黄昏!
所以，痛不需言!让我们在痛中沉默，在沉默中爆发，为世人留下惊艳的一笔!
况时光似箭，日月如梭，与其在一旁言痛不如奋起!花开堪折直须折，莫待无花空折枝!
出淤泥而不染作文500字【七】
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的'失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
出淤泥而不染作文500字【八】
锲而不舍是一种精神，这种精神值得我们去学习和表扬。
在很多名人的文笔下，我们可以看到，锲而不舍这种精神是多么的伟大。例如：“夸父逐日”这一个故事我们可以从这篇文章感悟到夸父的锲而不舍的精神，他坚持不懈，努力地追求自己的理想目标。我们也可以从臧克家的文笔下可以看到，闻一多先生他那锲而不舍的精神，他钻探古代典籍的无比的恒心和毅力。
由此我们得知，锲而不舍是实现理想目标的前提。
在我们的日常生活中，也有着许多的例子。
期末考试即将到来，各科的复习也进行得如火如荼。期末考的到来，唤醒我们从容的心态，激起我们对学习得热情和紧张。
期末考的前一天，数学老师要求我们完成一张练习卷。这张卷子是一张关于期末总复习的练习题。题目看上去虽不难，但是当中隐藏很多的陷阱，一不小心就会“跌”进了陷阱里。在答题的过程中，我发现有一题的方程组好像在哪里见过似曾相识的。我不停地回想着，但我想了很久很久，我还是想不起来。用自己平常解方程组的方法认真地去解一次，可是，解出来的答案代进原来方程组是发现了答案不正确。我再一次耐心的解多一次，答案还是不正确。
我感觉到自己好像“跌”进了陷阱似的，走也走不出来。过了一会儿，我耐心地检验一下我的解答过程，发现我原来是抄错了一个数，才会导致计算的错误。
通过这件事，我总结出的经验是：就算是做错了还是不会做，我都应该要细心地去做多几遍，用心去发现、发掘问题的根源，用最好的方法去治理它的毛病。
锲而不舍，是一种可贵的精神，是一种宝贵的资源；锲而不舍，也是取得成功的最好的良药，同时也是实现理想目标的前提。
