约束自己管理好他人的作文【一】
人生在世，所为何物?最美丽的解释，来自佛教：「人这一辈子，乘愿而来」上辈子许了愿，这辈子来还愿。苦乐，都是你挑选的体验，没有无缘无故，可能是报恩、可能还债。美满生活，固然前生福报;遭遇波折，也不过了结因缘。别嫌自己平凡，路是你选择的，也会因你改变。
用心计较，不如退步思量。世人常因为一句闲话争得面红耳赤;邻里之间常因为孩子打架导致大人拌嘴;夫妻之间常因为家庭琐事同室操戈、劳燕分飞…都是以愤怒代替理智，针锋相对、冤冤相报、无休无止，直到身心疲惫，两败俱伤。伤了别人，苦了自己。学会宽容，是善待他人，更是善待之自己。
心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云淡，坐对云起时。
不为浮云遮望眼，不为焦虑空累心，更不必要埋怨世态炎凉，世间变化如此之快，需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢，不管是哭还是笑，不尽快的腾出时间送远过去，怎么能够迎接期待已久的未来，或者心地的预言。生活的内容在哪里?也都在于你对生活幸福与悲痛的理解里。
在生命的过程中，遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导，而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧，长养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。
如果你想离苦得乐，获得自在解脱，就应该好好学佛，而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟，要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法，告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法，你要理解并践行佛法，才能解脱。因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。
佛说，你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
约束自己管理好他人的作文【二】
亲爱的同学们：
“中关村二小事件”终于有了清晰脉络。从《每对母子都是生之交，我要陪他向校园霸凌说NO!》的文章刷屏，到中关村二小的“冷漠”回应，再到网上纷繁的舆情撕扯，最后以“认定其为‘偶发事件’，尚不足以认定涉事学生构成校园‘欺凌’或‘暴力’”告一段落。打扫一地鸡毛之后，我们发现，事件之中没有任何赢家。涉事的三个孩子，默默地看着成人世界的角力，却不知对自己的未来意味着什么。
纵览事件进程，我们需要反思的有很多。虽然校方称尚不足以认定涉事学生构成校园“欺凌”或“暴力”，但校园欺凌的确已是不少地方、不少学校的现实。因此，最重要的是，喧哗过后，校园欺凌的有效应对在哪儿?是像此案中受害方家长那样，选择在网上把事情闹大;还是像网文所述的老师那样，用一句“开过分了的玩笑”来掩饰孩子的过错，却没有意识到错过了教育孩子的最好契机;还是像校方那样，以一种令人稍显遗憾的姿态回应质疑;还是像某些网友建议的那样，直接“以暴制暴”?不!若如此，我们将永远无法应对层出不穷的校园欺凌，也无法帮助受创少年走出心理阴霾，更无法建构起让孩子免于恐惧的和谐校园环境。
实际上，相比这起事件，还有更为严峻的现实摆在我们眼前。如今，校园欺凌早已不是单纯的恶作剧纠纷、吵架拌嘴了。校园欺凌乃至暴力事件的`一再发生，也“不再是小事一桩”。从某种意义上讲，一个孩子被欺凌，他的家人都会有被欺凌的感受。综合运用积极教育、早期预警、现场干预、依法惩处、心理疏导等方式，变得不可或缺，而这恰恰是一个系统工程，需要多方面、多领域齐心破题。
前不久，与国际通行做法一样，我国也发布了《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》，只可惜，真正发挥作用还需要各方面认真消化落实。在我国各地学校探索防治校园欺凌落实落细之际，窃以为，荷兰值得借鉴。在荷兰，每个学校都有一个针对孩子被欺凌的应对方案，包含对欺凌程度的分级评估、详细预警通报规定和具体的处理流程。一旦遭受欺凌，孩子和家长就应向校方报告，启动欺凌处理方案，对被欺负的孩子进行保护。实践证明，防治校园欺凌，校园是关键一方，尽管我们说“教育问题要回到校园解决”，但切不可把学校变成处理问题的封闭独断的“黑箱”。
当然，一个社会热点事件，若能在公共讨论中积淀共识，推进社会文明进步，我们必然会为之庆幸。当舆情减弱、“吃瓜群众”散场，当事人少年时代留下的阴霾能不能散场，其他少年能不能安全茁壮成长，考验着校方与家长们的努力。要知道，防治校园欺凌不可能一蹴而就，中间定会有反复，还需要社会、学校、家庭三者之间相互配合、形成合力，做好“打持久战”的准备。需要提醒的是，无论是用教育的方法还是法治的方法，都要将孩子的身心安全与合法权益放在首位
xx学校
xx年xx月xx日
约束自己管理好他人的作文【三】
若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀
用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。
许多人都想保护自己，不愿遭受点滴痛苦。但假如真想饶益自己，最好的办法就是去爱护他人。
上师如意宝说过：“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。”
古时候有个楚庄王，一次在作战中大获全胜。为了庆功，楚庄王大宴群臣，还专门让王妃为每一位有功将士敬酒。到了晚上仍未尽兴，于是楚庄王命人点烛夜宴。
忽然，一阵疾风吹过，宴席上的蜡烛都被吹熄了。趁漆黑一片，有个将军仗着酒兴想轻薄王妃。王妃拼命挣脱，顺势扯下了他的帽缨，然后到楚庄王面前告状，让国王查看谁没有帽缨，以找出刚才无礼之人。
那位将军见此情景，酒一下子全醒了，心惊胆战地等待处罚。
出人意料的是，楚庄王听完王妃的诉说，却大声宣布：“寡人今日设宴让大家欢聚，诸位务必要尽欢而散。酒后失态也是人之常情，不足为怪。请大家全部去掉帽缨，尽兴饮酒。”并传命重新熄灭蜡烛，等众臣都把帽缨取下来后，才点上蜡烛。君臣尽兴而散。
后来，楚国与别国发生争战，楚庄王带兵迎战时被敌军围困，眼看就要被生擒活捉。正在这千钧一发之际，有名大将奋不顾身地冲入敌营过关斩将，勇猛地将楚庄王救了出来。
楚庄王对他特别感激，一问之下，得知此人就是当日那位没有帽缨的将军。
楚庄王一时的忍让宽容，无形中却救了自己一命。可见，善待别人，就是善待自己。
《格言联璧》中也说：“以恕己之心恕人，则全交;以责人之心责己，则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。
然而，现在很多人不是这样，他们是“宽”于律己、“严”以待人，有错误的必定是别人，应善待的必定是自己。这有点颠倒啊!
约束自己管理好他人的作文【四】
它本是一只麻雀。
在它出生第十五天时，它看见附近的一棵树上落着一只喜鹊。
它的心被喜鹊那瑰丽的身躯震撼了。它扭头看看自己身旁的妈妈，相形见绌。
它心气很高，它不甘心一辈子当麻雀。它成功了，经过二十天的努力，它变成了一只喜鹊。
一天，它邂逅了一只参加远程信鸽大赛正在返途中小憩的信鸽。
“你从哪儿来?”它看出信鸽不是本地鸟。
“一千公里以外。”信鸽说。
一千公里!它平时的活动半径超不过五公里它要当信鸽，要享受长途旅行的`乐趣。
有了第一次变形的，这次，它只用了两天就变成了信鸽。
它参加了十几次竞翔大赛，虽然没拿到名次，但它感到这样活很潇洒。
在参加完一次两千公里信鸽大赛后，它疲惫地栖息在一座细高的有大玻璃的建筑上。
它突然看见这座建筑下边的水泥路上行进着一架银色的物体。那物体越跑越快，最终腾空而起，还伴随着巨大的震耳欲聋的轰鸣，很是气派。
一只生活在此地的麻雀告诉它，这是飞机场。腾空而起的是飞机，这座建筑叫塔台。
它被飞机迷住了。
它决定当飞机，既然都是在天上飞，就要飞出气势来。
它降落在停机坪上，用了一个晚上，变成了一架喷气式飞机。
机场工作人员被这架不知从哪儿来的造型奇特的飞机弄蒙了。闻讯赶来的专家们绕着它转了几百圈仍然百思不得其解。
一位年轻的教授因为说这架飞机是鸟变的而被取消了高级职称还被送进精神病医院。
没人敢乘坐它，也没人敢驾驶它。
它悲哀地停在停机坪上。它不明白能造出飞机的人类为什么如此因循守旧，难道飞机只能造出来吗?就不能从鸟直接变过来?都是天上的飞行物!
它只好又变回鸟的形体。它为人类惋惜。
“如果转变观念，人类会比现在活得好一千倍。”它在塔台上注视着繁忙的机场，这样想。
变形鸟是靠观念达到随心所欲的变形境界的。
约束自己管理好他人的作文【五】
杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物，他高大威猛，是三代将门之后，五侯杨令公之孙，可他的命运异常坎坷，他的故事也并没有延续先辈的荣光。他是个什么样的人呢？他的悲剧又是谁造成的呢？
看完杨志的故事，我觉得用“五大三粗”来形容他最合适。为何这么说，且听我慢慢道来。
所谓“五大”，是说他“人高大，本事大，志向大，脾气大，得失心大”。
小说中他是个高大威猛的“糙”汉子。最先留在读者们的印象，是他丢了花石纲与准备上梁山的林冲斗了三十几回合。林冲不是小人物，他是当时的东京80万禁军教头，武力值极高，可惜被小人所害只得上梁山。杨志对上林冲，豪不畏惧，二人大战几十回合，杨志完全不落下风，可见他的本事确实不小。
杨志很有自己的志向。王伦十分欣赏他的武艺有意劝留，但他心中有着大的志向，想着光宗耀祖，博个封妻荫子，王伦自然留不住他。
他来到京城，本想一番打点能官复原职，哪知事与愿违，高俅一番训斥，让他的希望完全破灭了。谁成想，这时候又遇到了个泼皮——牛二。争执之下，他竟把牛二给了，这脾气真是太大、太冲动了。
这脾气大还表现在押送生辰纲时。那时正值六月，天气实在热得人心中发慌，腿脚都发软，再加上路途劳累，实在是行进太慢。杨志的坏脾气就上来了，用鞭子抽打，用言语辱骂，他只想赶紧的送完生辰纲，殊不知人心涣散，怎能使得任务顺利完成？相反，吴用却是凭着兄弟的信任，团结和计谋智取了这生辰纲。
杨志运送花石纲和生辰纲都失败了，失败后他都同样选择了逃避，我想，这大概是他的得失心太大，觉得自己伤不起吧。
再说“三粗”，所谓“三粗”，就是“心粗，行粗，性粗”。粗心使他丢了花石纲，粗暴的言行和心性使他失了人心，最终丢失了生辰纲。
有人问：“如果没了吴用，杨志的悲剧会发生吗？”
我觉得会。生辰纲丢失了，他一不继续追查，二不汇报上级，只是以自己的利益为重，怕承担不了责任就独自离开。他不顾别人，一心想着自己的功名利禄与生安危。因此他的意外是个假意外。他不善团结，容易丢失人心；他粗暴蛮横，又一直逃避，一夫之勇，岂能成才？空有“五大”，难逃“三粗”，真能成英雄？我看即使真无吴用，他也只是一介武夫罢了。
约束自己管理好他人的作文【六】
当前我们处在信息多元化的时代，因科技的发展，信息高效传递，让人们很快知晓很多事情。或许现在已经进入了“全民八卦”的时代，明星的婚恋隐私、品行、性格等被人津津乐道。而普通人，不管是道德品行，还是私生活也会被人评论。
评论他人的生活，是好还是坏，并不能一概而论。先撇开“评价”本身正当与否，想要克制自己评论他人的，几乎是不可能的，想不被他人评价也是几乎不可能的。任何社会都有着各自的主流的价值观、行为规范，这些都会贯彻到社会中，社会的评价必不可少。人处在社会的生活中，自身有着属于公共部分的地方，也有属于私人部分的地方。而作为旁人，应去评论他人的公共行为，不应去评价私人属性部分。私人生活是个人自由选择的，自己想怎样过就怎样过，只要没有犯法，没妨碍着他人，都是合理的存在。旁人并不应该过多窥探，过多评论。当做出多余的'评价，那就会显得自己缺乏素质。
在之前，陈赫成为了网民中的关注点，他也被贴上了各种标签。正常的离婚本是件很普通的事，却被无聊的人扒出来放在网上，成为了万众焦点。并且有太多还未把事情真相搞清楚的人就开始在各大交流平台上议论这件事情，评价陈赫的人品，写帖子痛斥他，也被人贴上了“渣男”这一标签。离婚本是一件很普通的民事纠纷，属于陈赫他自己私人生活中的事，外人并没有理由去评论他，去痛斥他。
俗话说“过犹不及”，做什么事之前都要有个度，关于他人的私密生活，个人隐私，都不要去评论，每个人都有自己的隐私，当你在评论他人隐私时，你反过来想你被人评论是什么感受，就知道你做的对于不对了。
当你在你评论他人时，或许恰好是你内心真是的写照。每个人真实的背后，都有这不同的境界。生活，是属于自己的，并不是拿给别人看的，所以先做好自己。社会的行为不仅有法律的规范，也有道德的调控，人人都有说话的权利，但并没有说长道短的能力。
