家乡的习俗作文600字河北的【一】
又是一年清明节。今年清明，与以往不同，不再是“清明时节雨纷纷”，而是天公做美，阳光灿烂;不再是点香、烧纸、燃鞭炮，而是文明的祭祀，绿色的祭祀。
今年的清明节，我跟爸爸、妈妈并没有像去年一样，带上纸钱、蜡烛、鞭炮等东西，只买了几束白色的鲜花和几棵小柏树。今天的天气格外好。到处春意盎然，小草绿油油的，许多不知名儿的小野花开得正旺。我们找到太公、太婆的墓，磕了三个头，我们怀着哀伤的心情把鲜花放在太公和太婆的墓前。看着去世的太公、太婆的墓碑，我和妈妈就有点伤感。我妈妈对太公、太婆说：“要保佑我们一家人都健健康康，平平安安。保佑我家淇淇考个好成绩。”爸爸告诉我，太公是个慈祥的人，太婆是个心地特别善良的人。我在心里默默地告诉太公和太婆：我已经长大了，念五年级了，太公、太婆，你们现在要是还活着，那有多好啊!
接着，我和爸爸动起手来，准备给太公、太婆墓前种上两棵小柏树。种完树，我环视四周，看见周围的人都在忙，有的在虔诚的跪拜，有的在插花，还有的在种树。
看着这个，我就想起了去年的清明节，爸爸说我已长大了，该参加家族的扫墓活动了，那可是我第一次参加扫墓活动，我有些兴奋，也有点紧张。整个过程，给我印象最深的是坟墓前烧纸。记得那时侯，纸烧起来，黑色的烟不停地向上窜，风一吹，迷得我的眼睛都睁不开来，有的时候还把烧出来的灰吹的满天飞。烧完之后，在地上留下了那一滩所谓“冥币”的黑灰。其实烧纸很不文明，对环境是一大污染。烧纸的黑烟把蓝蓝的天都遮起来，天就变得阴沉沉的，我们人的心情也变得郁郁寡欢。再者说，难道烧纸那逝去的人就可以真的收到“钱币”吗?回家后，我把我的想法和爸爸一说，没想到他也赞同我的看法。回家后，爸妈和家族的叔叔伯伯们一合议，就做出了新的决定：以后清明采用文明祭祀，不烧纸，不燃鞭炮，改为锄草、插鲜花和种树。
现在，许多人都用黄色的花或白色的花代替烧纸，这是明智之选!清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人嘛!扫完墓，我们准备回家。临走时，我掉转头，看见那束白花，在灰色的坟墓前是那样的明显，低着头好像在默哀呢。
在走出公墓的路上，我在众多坟墓前没有看见一点烧纸流下的痕迹，但明显，他们是来扫过墓的——因为墓前有一束鲜花。既表达了感恩之情，又体现了“低碳清明、绿色环保”的新风尚，这样的清明节，真好!
家乡的习俗作文600字河北的【二】
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
家乡的习俗作文600字河北的【三】
湛蓝如洗的天空中，一朵朵白云飘荡着，阳光透过云层，射向大地，大地仿佛一派勃勃生机。
在庭院的小屋里，杜甫坐在书桌前，手托着下巴，自言自语道：“唉!这七年多的安史之乱不知何时才能停止，唉!”他又叹了一口气，无奈的摇了摇头，顺手拿起一本书，翻翻看看。
“杜兄，大好消息，大好消息……”隔窗地王兄大声喊道。他直奔进屋子，气喘吁吁地说道：“杜兄，好消息，府衙……府衙门前贴出安民告示啦”“什么?王兄，你慢点说。”杜甫站起身来，对王兄说道。“安史之乱终于结束啦。”“这……这是真的吗?”端茶进屋的的夫人惊讶地问道。杜甫听了，激动之情如潮水般涌上心头，顿时，眼眶湿润了，激动的泪水夺眶而出，撒满了衣裳，手中的诗书胡乱地卷了卷，高兴地简直要发狂。老伴把孩子们叫了过来，把这一喜讯告诉他们，他们听了，喜出望外，欣喜若狂地抱着妈妈地脖子，高兴地说道：“我们可以回家乡咯!我们可以回家乡咯……”一个不寻常地消息，带给杜甫一家无比开心的一天。
杜甫一家再也按捺不住心中的喜悦，计划着返乡的路程。杜甫取出地图，小心翼翼地铺张开来。老伴看了看地图，问道：“这路线哪条最近呀?”杜甫注视着地图，一会，他摸着胡须，有富有诗意地说道：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”杜甫又摸了摸胡须，笑得更灿烂了，好像到了一路上，风景秀丽。天是皎洁无比的蔚蓝色，嵌着丝丝如絮的白云，江的四周种满了柳树，细细长长的柳树密密的垂着……在这春天美丽的景物的陪伴下，杜甫一家纵情高歌，畅饮美酒，真是有“舟行碧波上，人在画中游”的感觉呀!杜甫又回过神来，他笑容可掬地走到书桌旁，挥动着毛笔，认真地写着……
家乡的习俗作文600字河北的【四】
我独自一个人走在梓州的'一条小街上，愁眉苦脸地冥思苦想想着国家统一的事，什么时候才能收复蓟北呢……忽然听到一个村子的人们围在一起敲锣打鼓，还一边吆喝。其他人一蜂窝地朝那里兴奋地涌去。“怎么了?发生什么事?”我心里想着。“是蓟北收复吗?不可能!”我脑子里闪出的念头被打消了。我问了过路人，得知真的是蓟北被收复。简直不敢相信自己的耳朵，没想到，我日日盼月月盼的一天已经来到了。太好了，实在太好了!我不由自主地流下了饱含激动和高兴的泪，不知不觉，眼泪哭湿了我整一件衣裳。
再迈着急促的步伐，终于回到了家里。急匆匆地把这个振奋人心的消息告诉了妻子和可爱的孩子。一点也不出我意料之外，他们都高兴地一蹦三尺了。我随随便便把诗书一卷，高兴得无法形容。对，简直就快要发狂啦。
蔚蓝的天空，洁白的云朵，衬着清澈的湖水。这是一派风景如画，多么美好的景啊!和煦的风，吹着我的脸，令我神清气爽。我和朋友们在明媚的阳光下放声高歌，畅饮美酒，一起兴致勃勃地聊天。我是多么想趁着这春光的陪伴，正好返回故乡。
在我的脑海中早已呈现了回到故乡的情景和路线：树木郁郁葱葱，鸟儿齐声欢唱。我泛着小舟，从巴峡出发，穿过那苍翠欲滴，层峦叠嶂的巫峡顺流而下，一过襄阳便直奔洛阳。
我快速地写下了一首快诗：
《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
家乡的习俗作文600字河北的【五】
我老家住在泰美。它虽然没有大城市的喧器繁华，也不上水平如镜的西湖和峰峦雄伟的泰山，比不上红叶似火的香山，更比不上桂林山水的奇特和秀丽，但它却以“山清水秀”美展出自己那无穷的魅力。
春天，那里草绿的可爱，树很壮和百花争奇斗艳的绽开自己迷人的笑脸，蝴蝶与蜜蜂也赶来凑热闹，增添了不少生机。瞧!杜鹃花婀娜多姿，品种繁多，有红的，有有紫色、有蓝色、有绿色、有黄色、有白色、有粉色等形成了天然的“彩虹”。极目远眺，杜鹃花仿佛是个五颜六色的`花地毯。一阵风拂过，它们就像会跳舞的少女翩翩起舞。在这，也有水，不然，怎配称“山清水秀”呢!那是一条小河，河水清可见底，能看见活泼可爱的小鱼在水中自由自在地游;能看见小虾在水中嬉戏;能看见横着走路的螃蟹……我时常在水里钓鱼，捉小虾，捕螃蟹……
春姑娘悄地离开我们，炎热的夏天在我们不知不觉时来了!我时常和小伙伴在河边玩捉迷藏的游戏，玩累的就躺在大树下休息，渴了就去喝河里那甘甜的水，要是你喝了一口，准会被那水所吸引，决会赞扬。这水不但好喝，作用也很大，我时常用它：炒菜，洗衣服，做汤……呀!好一幅自然和谐的画面，向往的微风，天边的红霞，头上飞过的鸟儿都不知什么时候构成了优美的画卷!
秋，给大地带来了灿烂的装饰品，给人们带来了生命的种子!在这个含着农民微笑的季节里，田野丰收了!信步走进田野，好一般仙境的画面，瞧!颗粒饱满的稻子，压得稻杆直不起腰。墙角的茄子被风吹了一下，跳起了舞蹈，好像渴望人们把它收获!农民流着豆粒般的汗水，可他们只顾只收获呢!果园的的果子也是大丰收，摘下橘子，破开薄薄的皮，咬下粒粒饱满的橘子，甜甜的果汁在嘴里，让人有种舍不得吞下去的感觉!吞下去只有一个字“甜”。我目送燕子飞到温暖的地方，感觉真好!
寒冷的冬天到了!虽然我们这不下雪，但也很迷人。树叶早已在秋天落下了，这时，西北风一吹，树叶就翩翩起舞，不时发出沙沙的歌声，好像在告诉我们冬天的快乐!对于我来说，这个季节可忙了!树叶不时飞进河水里，我老爱把树叶捡上来，它帮我忙出无穷的快乐!
家乡一年四季都是那么美，那么迷人!这真是个春，夏，秋，冬的美丽花园!
家乡的习俗作文600字河北的【六】
我的家乡河北是一个美丽而富饶的地方。有清澈的小河，河边长满了绿色的小草，像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯，河中还安装了音乐喷泉，水柱会随着音乐舞动，一会儿高，一会儿低，一会儿快，一会儿慢，好看极了!到了晚上，宽宽的马路上，大大小小的汽车，来来往往，川流不息。
家乡的特产有甜甜的麻糖，和蜂蜜，酸酸甜甜的枣，我最喜欢添甜的麻糖了。你要是来到了唐山，热情好客的唐山人准会献上最好吃的特产让你吃个够!
那里还有美景，例如南湖，南湖的美，美在水。湖水清澈见底像一面大镜子，一望无际，直到天边。湖水仿佛和天一样蓝。湖面上的荷花们形态各异，有的打着花苞，像一个害羞的小姑娘;有的开一两片，像将要长大的少女;有的全部盛开了，像一张张绽开的笑脸，它们一个个在湖面上翩翩起舞。这时候，一阵微风吹来，荷花散发出迷人的清香，在旁边欣赏风景的人，都陶醉在这清香之中。看到这个情景，我不禁想起宋代杨万里的诗句：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”南湖不但水美，树也美。一排排柳树远远看去，就像一把把巨大的绿伞。春天，一阵阵微风吹来，柳树就随风舞动，柳条轻轻地抚摸着湖面。美丽极了!
我爱我的家乡河北!
家乡的习俗作文600字河北的【七】
端午节快到了，说起端午节的习俗各地都不一样，但总的想法都是一样的。在我们家乡每到此时就会有很多习俗，比如门口插艾、吃煮鸡蛋煮大蒜，讲究一些的家庭是吃粽子、吃炸水饺、然后就是在手腕脚腕上系五彩绳，脖子上挂香布袋，鼻子、耳朵、肚脐抹雄黄酒。
端午节的前一天大人们就到地里拔回一些艾插在门上，听老年人说，端午节拔回的艾菌驱邪效果最佳，把艾插在门口上，既起到菌作用，又能避邪驱鬼魅。现在在城里，一到这个时候一些山区的农民就会在野地里拔一些艾到城里卖给城里人赚钱，我记得小时候，我们家乡的坡坡岭岭上到处长的都有，到了端午节你在地里检一些长的又粗又壮的艾拔下来，拿回家插在门上就行了。
关于吃粽子、鸡蛋、大蒜，小时候我们也不知道什么用意，后来我才明白主要是纪念屈原。据《读齐谐记》载，屈原五月初五投汩罗江，人们听说后竞相划船来救他，但为时已晚，人们为了缅怀他，每到这一天，就会向江里投煮熟的鸡蛋、大蒜和用竹筒装着的江米，让屈原的在天之灵享用，以寄托人们对屈原的敬仰之情。但投进江里的江米常常被蛟龙偷吃，有一个聪明人就把江米包进棕叶里，再用五彩线捆上，蛟龙害怕这种东西，就不敢再偷吃了。后来人们为了求富祈祥，就用竹叶或者苇叶包成各种各样的粽子，从而演变成了一种求富祈祥的风俗。
关于佩戴香包、抹雄黄酒习俗。小时候听老年人说是为了避邪，其实不然，据《帝京岁时记胜》记载：五月初，女人们剪“彩”叠“福”，用软布裁制成“老寿星”、老虎、蒜头等小包包，包里装上香草、薄荷、杨杞枝、艾草等中草药，给小孩带上，有的家庭用中草药制成雄黄酒，抹在小孩的鼻子上、耳朵上、肚脐上，主要都是防止夏天毒虫的侵袭。端午节佩戴香囊的习俗由来已久，早在春秋战国时代，人们就佩戴芳香药物以祛除不祥和防止污浊气味的侵袭，《楚辞.离》：“扈江离御辟芷兮，纫秋兰以为佩”。另据书载，汉代疫疠流行，“温气毒疠，千户灭门”，人们用薰草等7种药物，制成香囊“佩之可以疠”，由此可以看到，古代人们佩戴芳香药物香囊，与当时防疠流行有一定的关系。
另据现代有些专家研究称，佩戴药物香囊能改善人的免疫状态，能起到预防感冒的作用。所以民间习俗都有一定的出处，它是劳动人民智慧和实践的结晶，也记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念。是我们中华民族悠久历史的见证，也为中华民族的文明发展做出了不可磨灭的贡献。
家乡的习俗作文600字河北的【八】
我的家乡坐落在连州的一个小山村，一出门就会看见一座座郁郁葱葱的小山丘再配上那一把把风力发电的大风扇，有时候风扇还会发出嗡嗡的叫声，就犹如勤劳的小蜜蜂。我们家乡的人非常热情而且直爽，老妈常自嘲说那是“开门见山”的缘故。
在我的家乡有个非常非常热闹的习俗，那就是中秋节的舞“火龙”，要说这火龙它却不是真龙。它的龙珠是由柚子与龙香组成的，龙头与龙身是由稻草和龙香组成的。而所谓的龙香用料则是平时人们祭拜的那种香的原料，它只是做得比别的香更大些长些，因为这样舞龙的时候才会更耐烧，不用时常的换龙香。
中秋舞龙时间为三天，八月十五吃了中午饭，村里有经验的中年人就开始着手准备了。搬来割稻谷时准备好的稻草在村里门楼的大树底下就开始编龙了，先把龙头弄好。接着编龙身，这龙身的编法其实就跟女孩子编辫子是一样的，可别着简单要编出二三十厘米宽，十几米长的“大辫子”还是挺费手劲的，如果舞龙的时候不小心拉断了可是要倒霉的。
吃过晚饭大概七点钟的时候，咚咚咚咚锵，罗鼓声喧天而起。这时只见十几个早以准备好的赤膊青壮年，大声喊道：“舞龙咯”，他们把准备好的龙珠、龙头、龙身等，先在一头插上一根直径五厘米左右的小木棍，以便舞龙时操作。龙身一般是九至十三人，取其吉祥之意，舞龙的青壮年们迅速的把香点着再快速的把香均匀的布满在龙珠、龙头、龙身上。
一切准备这时指导员一声令下，十几个赤膊青壮年齐刷刷的把龙举起，那龙珠上下翻动，那龙头摇来晃去，那龙身则是S形的，那龙香发出的光芒是火红火红的，表示生活定会红红火火。仪式开始要先祭拜村里的祠堂、水井，这时的鞭炮声是小量的。
祭拜完了也就即将进入高潮了，只见那龙珠像个圆圆的大火上下翻飞，逼真的龙头也跟着摆动，龙的身躯也跟着一摇三摆的出现了。“嘿哈”舞龙者双臂用力龙舞动着，活灵活现生动极了，更像一条真正的火龙在半空腾跃。
咚咚咚咚、锵锵锵，锣鼓喧天，人们的情绪顿时高涨，只见天上有紫色、红色……各色的烟花，光彩夺目。还有的观众把鞭炮往舞龙者的身上扔，别看他们打着赤膊，可他们并不害怕把鞭炮烧伤，据说挨的鞭炮越多来年的生活也将越红火。
这就是我们家乡带有传奇色彩的中秋节，据说舞火龙能避邪、祈福、来年风调雨顺。
