如何写与人惜别的作文【一】
宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：一声不好意思，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的三八线，亦常见课间的舌战，何以出现如此种种现象一句话：缺少谅解，缺少宽容。
同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈，流了不少，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学
问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了既生瑜，何生亮的凄叹后，最终落得个吐身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。
江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容，成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香;宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强;宽容了别人，就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
如何写与人惜别的作文【二】
——热爱生活与人为善
《圣经》是西方人必读的书，它是一本神圣的书，它用一个个精美传奇的故事教人向善，如同我们中国的传统文化故事一样，在精美的文字间蕴藏着深刻的哲理。
《圣经故事》分为新约故事和旧约故事，最吸引我的是旧约故事里关于世界和人类起源的内容：
在天地还没有成型之前，宇宙上下一片混沌，上帝耶和华用了七天时间让混沌的世界焕然一新。
第一天，形成了白天和黑夜有规律的交替。
第二天，把天和地分开，让天地之间充满了空气。
第三天，把陆地和海洋分割开来，并让陆地上长满了花草树木。
第四天，创造了太阳、月亮和星辰，让世界有了季度和年分。
第五天，创造了动物，并让它们生活在世界的不同地方。
第六天，创造了人，让人来管理地球。
第七天，耶和华感到筋疲力尽，所以，他就休息了。以后，他就把这一天定为休息日，也叫星期日或礼拜天。
后来，有了亚当和夏娃，也就是男人和女人。
这就是《圣经故事》里世界和人类的起源。如同所有的远古传说一样，在《圣经故事》里，人们对当时科学不能解释的自然现象都以优美的神话故事予以解释。
由于中国和西方文化的不同，形成了不同的宗教观念和文化传统。《圣经故事》里的耶和华，反映在我们中国神话传说里的就是盘古开天辟地和女娲抟土造人，他们以不同的神话故事形式解释了世界和人类的起源。
还有一些可以反映出东西方文化差异地方的，比如人遇到了一件好事，东方的人就会认为是自己的好运气，不会与神联系在一起，而西方的人就会想这是上帝在保佑我;再比如人遇到了一件坏事，东方人就会想，今天倒霉，没有好运气，而西方人就会想，是不是我没有做善事，上帝在惩罚我啊!这种不同的文化差异是很正常的，世界本来就大，如同自然界里不同的花鸟鱼虫一样，正是有了多样的动物与植物，我们的地球才这样可爱与美丽，也正是因为有不同的民族文化，人类文明才会如此灿烂辉煌、色彩纷呈!
通过《圣经故事》的研读，我认识到不同的文化反映不同的思想，不同的思想形成不同的传统，不同的传统形成不同的信仰，不同的信仰又形成了不同的宗教和人生理念。更认识到即使是不同的信仰与理念，往往都遵循着两个朴素的生活原理，那就是热爱生活和与人为善，让我们用一颗热心和善心去拥抱我们这个美丽的地球，用真诚地心净化邪恶的事物，这样我们的世界才会变得越来越美好!
如何写与人惜别的作文【三】
孟子有“君子莫大乎与人为善”，大意为君子的最高德行是与人为善。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之——古人多以“与人为善”为准则待人，以“与人为善”为标准鉴人。古人如此，生活在当代的我们，则更应做到“与人为善”。——题记
古往今来有许许多多关于“与人为善”的话题，那么，应该如何做到“与人为善”呢？我想谈谈自己的看法。
做到与人为善，应先学会宽容与大度。宽容，正如寇准与王旦，两位有着对立政治立场的朝中重臣，常为各自的主张而争执。一次次针锋相对后，寇准被王旦的宽容深深打动，从而更加不遗余力地处理朝中政事与百官关系——宽容，为一代名相寇准的诞生铺下了奠基石。大度，正如李世民与魏征，后者敢于直言进谏，尽管忠言逆耳，李世民作为一国之君仍善于听取魏征的谏诤。君王的大度，是大唐出现“贞观之治”这一盛状必不可少的条件。当与他人意见不合，甚至起冲突时，宽容大度，便是化解之良策。善于听取他人建议，哪怕是逆耳之言，同样为君子处世之道。海纳百川，有容乃大，遇事退一步，学会包容他人，是与人为善的一大境界。
与人为善，要对他人怀有善意。一个眼神，一句提醒，一个微笑，都是小小的善意。对友人要常怀善意，经常关怀与帮助对方，携手并进，共担风雨；待至亲要常怀善意，在生活琐事上细心，做到体谅与关爱，不因小事而争吵，多替对方着想；对竞争对手要常怀善意，他人的进步不是我们嫉妒的借口而是经验的积累，应为之欣喜，由衷赞美；他人的失误并非我们幸灾乐祸的理由，我们应做的便是真诚地予以帮助。常怀善意，就像仁义胡同——曹谷两家的院墙虽各退一尺，却写出了“与人为善”的与谐篇章。
与人为善，更应待人以善。古有“授人玫瑰，手有余香”，今天人们常说“助人为乐不求报答”。当他人感到苦恼，我们应主动问候，给予其温暖；他人遭遇挫折，我们应举一臂之力，拉他一把，帮他走出困境。就像德兰修女，她无偿帮助了无数身染恶疾的贫苦人们：照顾传染病患者，带那些无亲无故的病人回到自己的住所，安葬不幸去的人们……她获得了诺贝尔奖，因为她给予了太多太多人温暖。还记得在多年前的西雅图残奥会上，一位跌倒后爬不起来的男孩被其他参赛的孩子扶了起来，随后他们手挽手走向终点……这些都是对“与人为善”的诠释。为人处世，常待他人以善，会让生活处处洒满阳光。
与人为善，可以化敌为友，化干戈为玉帛，能让社会更加与谐，能增进人与人之间的团结，那是一种积极的人生态度，是一种对生活美好的追求。
古人在千百年前已有“己所不欲，勿施于人”，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——这都是“与人为善”啊！生在当代的我们，不更应做好“与人为善”、继承这一传统美德吗？那么，请给帮助过你的人道一声谢，为忙碌了一天的父母沏一碗茶吧。
