古人云书中自有黄金屋的作文【一】
读了《一颗糖的幸福》，我深深体会到了幸福的滋味。作者到埃塞俄比亚，遇到四个衣衫褴褛的小孩，其中，最大的`一位小女孩向作者索要到一颗糖果。弟弟们都哭闹着要吃糖。姐姐只好把糖咬成了三份，分给他们，自己只伸出舌头，轻轻舔了舔糖纸，便露出了满足的笑容。那只是一颗微不足道的糖啊！想想那些舔糖纸的孩子，我们有什么资格抱怨生活呢？我们拥有无数颗美味无比的糖，更应该尽自己所能，让更多同龄伙伴获得一颗糖的幸福。
读了《小小红帆船》，让我懂得了以诚挚和乐观的态度去面对生活。文中的小谦始终坚信纸折的红帆船可以扬帆远行，拼命挥动树枝帮助倾斜的小帆船维持平衡，最终让已入水的红帆船奇迹般地漂向远方。这一幕深深印在我的脑海，并时刻提醒我，像小谦一样在生活中全力以赴地投入，积极乐观面对每一天，不必为一些小挫折而心灰意冷。 读了《为“我不能”举行葬礼》，让我学会告别消极。唐娜老师带着孩子们各自梳理了满满一篇“我不能”，并以隆重的形式将“我不能”先生埋葬。唐娜老师在悼念词里有一句话：希望“我不能”先生的兄弟姐妹“我可以”“我愿意”“我这就去做”能继承“我不能”先生的家业。巧妙地引导同学们学会以积极乐观态度去面对问题。读了这篇文章，我明白了，原来我们还可以这样抛弃畏难情绪，很好地解决学习生活中遇到的困难。
《时文选粹》就这样展现着世间的真善美，激发我的思考，震撼我的心灵。无论是在喧嚣的午后，还是静寂的夜晚，捧起《时文选粹》，它都让我找到情感的寄托，让我在感悟和思索中，探索生命的大智慧！
古人云书中自有黄金屋的作文【二】
中秋宴俗
“古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。”老人张湘霓娓娓道来，“如明代宫廷时兴吃螃蟹。”螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。
清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
赏月饮酒
中国古代对月亮的崇拜极为普遍，先秦至汉唐，人们在中秋节拜月、赏月、咏月。中秋节的月亮以及明月辉映下的清景奠定了中秋节的审美意趣。人们以期盼团圆、渴望科举蟾宫折桂、追求爱情、祈求子嗣等为中秋节增添了世俗情怀。而传说中的嫦娥奔月、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫、吴刚伐树等神话故事，更让中秋节包含了超越世俗之上的文化意蕴。
我们从诸多的皇帝诗文中可以看出，当年乾隆皇帝在山庄过中秋时的地点、时间以及当时的心情意境，如乾隆三十六年中秋即景中写道：“胜地云山真表地，中秋风月正秋分。”“云山胜地为康熙三十六景之一，每当中秋吟诗於此。”此外，还有青枫绿屿中的月台、月色江声、梨花伴月、云帆月舫等，这些以月为名的景点都影射着赏
月的\'意境，还有一些诗文说明了乾隆皇帝每年在山庄过完中秋节后，农历十六早便起程出发至木兰围场行围打猎，因而，从另一方面也证实了清宫行围出发的时间制度。
“纵观历史，将思想穿越时空，与皇帝一起欣赏山庄中秋夜空中的一轮明月，可以想象得出，当年盛世时期的塞外山庄是怎样的欢歌乐舞、一派丰收景象。”张老兴奋地说。正像皇帝诗中描写的一样：“风景皇洲争较异，彩棚瓜饼货街头。”
“赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。”张老说。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣更加浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感，愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因
此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
“清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。”张老边说边查资料让记者看。
这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九零六年，记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
“在清代，皇帝是如何过中秋节的?”听到这里，我禁不住问。“拜祭月神、品尝月饼、赏月饮酒、宴请群臣。”张老很爽快地回答。接着，张老详细地讲了起来。
拜祭月神
夜幕降临紫禁城，天清云淡，皓月升空。披着月亮的清辉，清代皇帝率领他们的嫔妃，拜祭月神，赏月饮酒。沐浴在略带清冷的月光中，每个人都从内心深处感到清爽，但除了皇帝之外的每个人，后妃们、太监们、宫女们，他们的心里似乎又有些落寞：自己的亲人都在宫外，在这团圆的时节，亲人们一定在思念自己吧?
宴请群臣
史载，乾隆皇帝是八月十三的生日，与八月十五日的中秋节只隔一日。清代将皇帝的生日称为
“万寿节”，两个重大的节日如此相近，因此，乾隆帝在山庄谕旨曰：“八月十三上万寿节，皇太后行宫行礼，御澹泊敬诚殿扈从王公大臣行庆贺礼，上奏皇太后於卷阿胜境侍膳，此王公大臣等宴凡三日。”
也就是说万寿节后，中秋节继续侍宴，颁赐瓜果月饼，皇宫内外一派吉祥如意、喜庆祥和的场面不变。适时，宫中还会在山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目，像《丹桂飘香、霓裳献舞》、《日月迎祥》、《群仙庆贺》、《广寒法曲》等，这些曲目大多内容是感谢皇恩、歌功颂德，为的是增添喜庆热闹的节日气氛。
乾隆皇帝是位孝子，每年的八月十三万寿节到八月十五中秋节，这几天都要给皇太后请安，并侍奉和宴请其母后，还要为母后作中秋侍宴诗，特别是在驻跸山庄期间。八月十五时节正是山庄秋色宜人、丹桂飘香的时候，每当中秋之夜，悠闲在山庄的月夜之中，欣赏着一轮明月，皇帝与群臣们一起举杯赏月，感受着人间天上仙境般的美景，这种情与景的交融恰好迎合了人们内心最惬意的性情。
古人云书中自有黄金屋的作文【三】
有一句古话叫“书中自有黄金屋。”说明了书是价值无限的。
读书，能让我们知道许多知识。可以在书中游览世界各地。
有一件事讲的.是菲律宾海啸，有一个小女孩，看到了海面上的异常，也想到了她自己在书中看到的知识。她就对导游说，有海啸，要赶紧离开。最后，唯独她的那个旅游团没有消失在海啸中，其他在沙滩上的人，都被汹涌的海啸吞没了。书中有许多很有价值的知识。她掌握到的价值就是拯救了整个旅游团的性命。
每当我读有关各个地方的有名风景时，我就好像真的到那个地方去旅游了。
当读到贵州的黄果树瀑布的时候，我知道了黄果树瀑布是中国第一大瀑布。那里河宽水急，瀑布后面有一个水帘洞。
读到桂林的时候，我知道了，有一句话来赞美桂林，是：“桂林山水甲天下。”
我还知道了有一个地方能与桂林相比，那就是拥有“阳朔山水甲桂林。”的阳朔，它和桂林是山清水秀。看了这些书后，我的价值是：给我了胸怀大志的人生的价值。
有一句话叫“读书破万卷，下笔如有神。”这说明了读书不但能让你得到知识，还让你写文章时，写得很轻松，写得好就像有神仙在帮助你一样。这不也是一种价值财富！
让我们读许多的书吧！去获取更多的价值！我们现在积累知识财富，长大创造自己的黄金屋！
古人云书中自有黄金屋的作文【四】
我爱读书，因为我深深懂得书带给我的快乐无边无际。
读书对于学习有很大帮助。平时，我每天都读一个小时书，积累了许多好词、好句以及新奇的东西，起初只是单纯地为了多学知识，与在学校的课程相结合，好让自己进步得快一些。但日久天长，就不仅仅那么简单了，而同时更多的\'是一种精神上的滋补，读书更是成为我生活中不可或缺的一部分。我渐渐觉得，自己的心灵、神识已经和书籍深深融为一体，在意识深处，常常就会浮现出某本书中的某句话，不知不觉中，竟然给予我很多教训、警示。记得有一次，老师在课堂上提问道：“同学们，谁知道描写莲藕的诗句呢？”“这个嘛……”“哎，你知道吗？”“我……不知道啊！”一听这个问题，大家立刻像炸开了锅，叽叽喳喳地讨论起来。我略加思索，突然想起读过的一篇散文——《藕》，其中有这么一句话：“藕永远那么圣洁，绚世的白，不仅吸引了许多文人墨客，也让我们驻足。古人曰：‘出淤泥而不染’。”哈，绝对没有错！我立刻站起身来响亮地回答：“我知道！‘出淤泥而不染’就是形容莲藕的！”看着老师投来的赞许的目光、同学们佩服的眼神，我别提有多开心了！
读书对生活还很有益处。书中的知识与生活紧紧相扣，为什么这么说呢？我的事例便是最好的回答。记得四年级时，我在书中看到过一段短短的话：当嘴唇起皮，千万不能撕扯，因为扯破可能会引起流、感染等症状，不仅会疼痛，更会对生活有很多不便。当时只是随意看了一下，却没想到事后却对我有这么大帮助。有一天，我看见弟弟在扒唇皮，心里总觉得有些不对劲儿，可又想不起来为什么。大约一两秒后，我脑中突然灵光一闪，想起了前面读到的，就赶快上前阻止：“千万不能扯唇皮呀！小心流感染！”弟弟一听，赶快放下手来。结果几天后，他告诉我：“姐姐，多亏你告诉了我！我们班有个人就每天扯唇皮，但现在呢，嘴巴肿得跟个大香肠一样！不仅对他的相貌有很大影响，而且我听说，他吃饭都困难呢！”
读书对于应急也帮助不少。以前读医学方面的书时，我就了解了许多处理小伤口的知识。一次，我的伙伴腿上擦破了，疼得不得了。“呀，这可怎么办呢？”一见这情况，其他人立刻慌了神，但我却镇定自如，细细回忆起书中介绍的应急方法，有条不紊地吩咐起来：“小丽，你先把她扶到椅子上坐好；小红，接一杯温水；小金，拿几根干净的棉签和几条创可贴。”她们很快拿回来相应的东西。我先用棉签蘸上温水，把伤口旁的污垢擦掉，再帮她清洗了伤口内部，最后贴上创可贴，完成啦！这下，我的伙伴又能正常走动了。
瞧，这些不都是书中的“黄金”吗？书真正赐予我们的，已经不仅仅是这些了。如果你在沙漠中迷失了方向，那书就是你的指南针；如果你常年身处干旱的地方，那书就是甘甜的水源；如果你是一艘船，那么书就是一阵清风，助我们顺利地在大海上扬帆远航……
古人云书中自有黄金屋的作文【五】
一、吃月饼
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗，在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界，看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载，这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
古人云书中自有黄金屋的作文【六】
尊敬的家长：
您好！
对于阅读这件事，也许您认为它可有可无，只要将考试所需要考的东西学会就行了。然而作为学生，我并不十分认同您这种观点，阅读课外书籍同样是件十分重要的事。
也许您认为如今考试不考课外阅读，其实不然。就语文考试而言，阅读量大幅提升，没有一定的阅读能力，甚至做不完试卷！作文中需要大量的素材积累，唯有看得多，写得好才能拿高分。
这是从考试的方面来看，而课外阅读的益处远不止如此。
《卡萨布兰卡》中提到，“如今你的气质中藏着你读过的书。”诚然，中国诗词大会擂主武亦姝，读过大量的诗词。在守擂过程中，谈笑间不见惊慌，亦是从容。那油然而生的\'自信，一举一动的书卷气中沉淀着她读过的书、领略过的书中百味、深夜的辗转思索。无疑，阅读提升了一个人的气质，给人以更好的印象。
高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯。”在西南联大时，炮火轰炸，硝烟弥漫，大家在这样艰苦的环境中仍然不断阅读、学习。无技术，他们拿起各种书籍以寻求救国之法；无理论，他们在巨人的肩膀上踮脚向前眺望；无经验，他们在古今中外人们的漫漫历史中上下求索。无数理论成果、科技成果由此诞生。这时的书籍推动了中国抗战的胜利，给了我们如今和平安定之生活。若无书籍，何来进步？
书籍给人以财富，不只是物质也有精神。唐宋八大家中的苏洵、苏轼、苏辙便是生动写照。
小时顽劣，苏洵便引起两兄弟对阅读的好奇和兴趣。他们如饥似渴地读，长大之后双双高中，入朝做官。此间有人暂代苏轼职位，引用典故时，翻了很多书，写的文章和苏轼一挥而就写得差不多。
也正因为阅读，才使苏轼有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达，“大江东去，浪淘尽，千古人物”的豪情。阅读对他的性格塑造产生了深远影响。
但如今，课外读物过于鱼龙混杂。有些小说、不良刊物甚至造成负面影响，污浊人的思想，也怪不得很多家长忧心不已。阅读课外读物是有选择地读，读经典，体人生百味；悟名著，知世间风雨。读一本好书，似览九州风貌，天下大事。
此致
敬礼
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