初中乡土类作文【一】
《乡土中国》最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，此刻很有些飞不上天的样貌。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关联不稳定的特点，但是仍然中国社会的文化是乡土性的。
初中乡土类作文【二】
“乡下人在城里人眼睛里是‘愚’的。”对于这个“愚”字，作者认为，多数人都陷入了认知的误区。许多人都把“愚”当作是乡下人“智力缺陷”的代名词，而事实上，乡下人之“愚”只不过是一种对城市生活所需的“知识缺乏”而已。费老在文中举了两个例子，一个是乡下人在面对汽车到来时不知如何是好，还有一个是城里的孩子故作聪明地将包谷喊成是小麦。这两个例子很轻而易见地就说明了那个所谓的“愚”只是见识问题，与智力有何干呢?继而费老很自然地过渡到了“文字对乡土社会必要性”的问题。作者概述了“文字”的产生和发展及其功能和作用，再就乡土社会生活的特性特征对该问题进行的深刻的论述。在“文字下乡”一文中，作者指出乡土社会是一个熟人社会，乡民们生活在一个狭小的范围里，人与人之间的活动和联系都是很频繁的，并且时常处于面对面的直接性的沟通交流中，这就使得作为人类交流沟通媒介的间接载体----“文字”在乡土社会处于一种非必要状态，从空间上对该问题进行了说明。
而在“再论文字下乡”一文中，作者指出“文字”作为一种和知识的传承媒介，在乡土社会“语言是足够传递世代间的经验”的特质下，也不能发挥其积极有效的作用。通过对“记忆”的强调和“代代相传”模式的阐述，从时间上，说明了乡土社会绝非必要“文字”。总结两章，我们可以看到，文字的发生和使用也有其特殊的背景。在乡土社会这一基层上，“语言”似乎就可以代替“文字”的所有功能了。无论是在空间还是时间的格局上，熟人社会的面对面亲密接触和在同一生活定型中的生活，都使得人们没有用“文字来帮助他们在社会生活的需要”。最后作者指出：“只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”
到了今天，文字的普及工作似乎已经比较圆满的完成了，那中国的基层是否已经发生了变化了呢?答案是肯定的。随着科技在农业中的普及和应用，乡村和城市间沟通的加强和频繁，“城乡一体化”建设格局的规划，使得中国的基层已经远不同于费老先生《乡土中国》中的基层了。只是现在的所谓乡下人看到汽车就像看到自行车一样频繁，根本不存在不知如何是好的问题，到时还有些所谓城里人至今还不知道包谷和小麦有何区别，不过，这自然是题外话了。
初中乡土类作文【三】
做心中所喜，成长的旅途总会有诸多繁华盛景。诗词，毫无疑问，是我成长的痕迹，滋养我心中的甘霖，岁月更替，助力我的成长。
小时候，我的视野可能仅仅是奶奶家的院子欢乐的一角。正是“鹅、鹅、鹅，曲项向天高歌”的畅意，“白日依山尽，黄河入海流”的旷达，我才明白世界不只是眼前一隅。我开始去追寻更多芳菲与碧波。静觅诗歌，我看见钱塘江畔的“三秋桂子，十里荷花”，听到西湖边荡漾起的“隐隐笠歌处处随”的美好，震撼于“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫。刹那间，我渴望成长，但又在我的音韵中，平白多了一份未曾身临的阅历，增长我成长的厚度与宽度。难道这不是诗词助我成长的力量吗?
其实，比眼界更为宽广，格局变得更高越为关键的，是我处世的胸襟与态度。曾经，我在失意中找不到归途何方，不知何去何从，但在诗词的陶治中，我懂得了在风雨途中，要多一份“谁怕，一蓑烟雨任平生”的勇气;在泥泞坎坷中，“长歌当啸”、“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”的坦然，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的执着……诗词，成为我坚定内心的灵药。成长中，总会有泪水，有迷茫，有怅惘，诗词中的哲思，让我在成长的路上，坚定自己，做出最正确的选择。选择，难道不是成长中的节点，难道不能说诗词就是助力我成长的精神支柱吗?
走过万干山水，碧海清波;览过人情世故，困难挫折，诗词总会在我身边，无论斗转星移，白驹过隙，成长中的风景，总会有它陪伴和助力。成长途中，因为有诗词而精彩。
或许，没有诗词，我只是一个生活在角落中的孩子;或许，没有诗词，我只是一个遇挫即退的失败者……其实，每一次对诗词的领悟都是成长的褪变，成长的升华。
诗词，我心中所爱，它像手中的望远镜，心中的百尺高楼，成为我成长的助力和指路人。
初中乡土类作文【四】
：一、每家耕地面积小（小农经营）；
二、需要水利的地方，有合作的需要；
三、为了安全，人多容易保卫；
四、土地平等继承原则下，兄弟分别继承遗业，使人口在一个地方一代代积累起来，成为大村落。
这种生于斯、于斯的乡土社会中，人与人的关系就形成了“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在熟悉的社会中，所得到的是随心所欲、不逾规矩的自由，这种自由也不是法律所保障的那种自由；这里的规矩也不是法律，而是“习”出来的礼俗。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。也即，乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会通过形成对人、对物的熟悉为人处事，这种相处模式或风俗在现代的陌生人社会中是无法应用的。毋庸置疑，今天中国的7亿农民、4万多乡镇仍然构成中国社会的基层，国家也不断推出惠农、扶贫等政策建设新农村，农村问题是中国的基本问题。但另一方面，土地不再成为农民的唯一谋生土壤，他们不必再将半个身子扎在土地上生存，一些农村的青壮年劳力进城打工成为常态。
《白鹿原》中，石头等人的出走在当时会使聚村而居的白鹿原丧失青壮年劳力，这种情况也不会出现在人口频繁流动的现代社会。更多的农村人进城买房，给后代创造更好的生活条件。原先农村的熟人社会或许更多地存在于偏远闭塞的地区，或存在于留守老人的记忆中。城市化进程下，具有乡土气息的熟人社会或许正在逐步瓦解。
初中乡土类作文【五】
在每个人的成长过程中，总会有一件让你感受到成长的事。如：让你懂得节约;让你懂得珍惜;让你懂得做人。在经历过这一件件事后，你才会发现自己成长了。我就亲身经历过一件让我感受到成长的事。我还知道，另一件发生在别人身上的事。下面我就一一讲给你们听。
在一个星期六的早晨，妈妈烧完早饭后，发现家里的煤气没有了，只好打电话给送煤气的，本以为中午他就会送来煤气，可到了中午11:30分了还是没有送来。家里只好用电磁炉烧，可电磁炉偏偏也坏了。无奈之下，妈妈只好拿出了之前爷爷用过的炉子烧菜。那炉子不用煤气，要用柴来生火。家里平时用煤气用惯了，所以为生火，就花了很长很长的时间。我不禁发出感叹，爷爷的那个时代是多么的贫穷，是多么的艰苦，不像现在这样，烧饭只用煤气，方便又快。我们家一般11:00就吃饭，可这一次烧菜就用了很长的`时间，到了12:00才可以吃饭，这一次大家都已经饿的不行了，吃饭时都是大口大口的吃。这件事后，让我懂得了节约。节约每一分钱，节约每一升煤气，节约每一滴水……还有一件事，虽然不是发生在我身上，但他也让我懂得了许多的道理。
在一条小马路上，几个放学后的小同学走在回家的路上。这天，下着雨，一个中年妇女骑着装满苹果的三轮车在拼命的往家跑。可下着雨，路太滑，在一个转角处不小心滑到了，一整车的苹果掉落在地上。那些放学回家的小学生正经过此路，中年妇女见一群小学生，不断的靠近，心想：自己的苹果一定会被抢光的。可小学生们的举动，让中年妇女大吃一惊。小学生们不但没有抢中年妇女的苹果，而是，先用红领巾围成一条警戒线。然后帮中年妇女捡苹果。这件事，让我羞愧不已，一个个比我小的小学生都能如此好心的帮中年妇女捡苹果，而我却不断地给父母添乱。
同学们，让我们不断地学会学习、学会做人，将来好好的报效祖国吧。
初中乡土类作文【六】
人生犹如一只航船，只有经历一次又一次的惊涛骇浪，品味一次次的艰难险阻，才能到达成功的彼岸。
人的一生不可能一帆风顺，总会遇到种种挫折，只有这样，才能使我们尝尽成长中的“酸甜苦辣”，品味人生的乐趣。
成长中，遇见挫折那倒也是司空见惯。一次次的失败后紧随着的是成功的喜悦，阳光总在风雨后，挫折过后是彩虹。
记得有一次，来到学校，教室的桌子静静地躺着一张试卷，侧掩着，看不见那鲜红的笔迹，但我知道这一次又考砸了，走在回家的路上，我望着地上飘落凋零的枫叶，火红的，却没有一丝温暖的色彩，凋零的野花垂落下来，有气无力。残阳如，空气中似乎弥漫着浓浓的失望，卷曲的云朵散发出无限的惆怅。菊花的浓香也消失了，“凛冽”的寒风刮过到我单薄的衣服里，我不禁打了一个寒颤。又望着远处挺拔的松树，一年四季都是那么的绿……松树多像红军啊!红军过草地，没有其他的东西吃，只能挖草根。比起现在的我们，真可谓天差地别。他们遇到多大的困难都不会退缩，我不能就一文这一次考试就一直把学习废下去。也许，越过现在的这条河，下一站的成功就等着我呢。我还是望着地上铺了一层的枫叶，轻轻的走了……
挫折是人生的起始点，我们在挫折中成长。不要害怕眼前的困难，只有迈开脚大部的向前走，找到失败的根源，总会有办法解决的，成功就在你的努力之后降临。
如果说人生是一杯香茶，那挫折便是里面的茶叶;如果说人生是一首动听的音乐，那挫折便是里面的音符。就让我们勇敢的面对挫折，努力向前，体会成长的快乐吧。
