老师罚我每天抄作文【一】
现在我们能做到的只有是让世界变得没有一点点垃圾·
让那些废弃的工厂全部一一的倒闭建成一些对我们世界有用的东西，例如电池回收场，塑料生产，无毒无味的液化气，．．．．．．
现在我们只能是为我们的世界作出一点点贡献
虽然我们一个人的力量不是什么很大但是我深信只要大家都伸出援救世界之手，我们力量是非常大的，我们全中国有13亿人口，一个人能省下一点点个垃圾那将是人类无法想象的，那么我们的.世界可能不只是一天只有一个小时了吧。
那将是一天除了24个小时还要多1个小时吧！
我深深的希望我们的世界将会是一个圆满的句号了结束。
我只是希望我们的地球不是24小时而是24小时多一分钟
老师罚我每天抄作文【二】
在这之前，Mr.彭已经说过：但凡发现抄作业的，必将严厉处置，被抄的同学也一并处罚。不管是自愿给的，还是被偷偷拿走作业抄，都要处罚。目的就是杜绝这种抄作业的现象。这条不可违背的条令搬出之后，大多数的同学还是都能遵守的，只有极少数的同学就是喜欢和老师对着干，老师说向东走，他就偏偏向西走。在本周五下午，物理老师在批作业时，就发现了一对抄作业的人。
当时物理老师看着作业，发现这两位同学的\'答案几乎是如出一辙，物理老师气愤的把卷子往桌子上一拍，点名叫了来子康和张一翀的名字，之后就是对它们噼噼啪啪的说了一顿。上课时，物理老师让他们站着，然后对我们全班同学说这两位同学抄作业是他没有想到的。在第一节物理课时，老师对来子康的印象极好，回答问题很好，积极。张一翀作业书写很认真，非常漂亮。然而令他没有想到的是，来子康抄张一翀的作业。
物理老师说这番话的时候，Mr.彭正好进来了，大家发出了感叹：来子康和张一翀爽了。Mr.彭当时说让来子康抄100遍作业，张一翀50遍，但到了最后Mr.彭心慈手软，让来子康改为抄10遍，张一翀抄2遍，并且叫了来子康的家长进行谈话。
我想说，抄不能带给我们什么，抄对我们一点好处都没有，中考时你没有办法抄别人的试卷，而且你现在抄作业省劲，但你将来就会非常累，到时候那些抄作业考不上高中的人，只能说你们是自作自受。
老师罚我每天抄作文【三】
后来，班长让我跟闫怡文换，从此我就开始擦起了图书角。
刚开始，我觉得很搞笑，老师放作业的地方怎么会很脏呢？可是当我触碰到落满灰尘的图书角时，这些想法马上就石沉大海了。平常看得极为顺眼的地方，如今却感觉是那么的零乱，那么的脏：粉笔的灰尘，正肆无忌惮地与各式的尘土跳起了交谊舞，而那些作业本呢？也好不到哪里去：有的酷似虎丘塔，有的`上面被灰覆盖住了厚厚的一层，仿佛盖上了一条灰色的厚棉被，还有的斜度甚至超过了比萨斜塔，摇摇欲坠。
望着眼前如此脏乱的图书角，想到家里干净而整洁的书架，我在心底暗下决心，一定要把图书角弄得跟家里的书架一样。
从此以后，我就真的跟图书角干上了。
望着眼前整齐的作业本，我嘴角漾起了甜甜的笑。可蓦然回首，却发现一些灰尘不知何时又占据了图书角，真是的，“老虎不发威，当我是病猫啊！”于是，我抄起了一块抹布，准备歼灭它们，可是事与愿违，越擦越多，仗着“灰多势众”，使我连打了数十个喷嚏，多亏张婉婷前来解围，于是，我又拿过一块湿抹布，双管齐下，嘻嘻嘻嘻……
渐渐地，我发现这个做法也可以用在学习上。每天坚持做好一件事，培养了自己的责任心，这样，每天进步一点点，一个学期下来，收获便异常可观了。倘若一直这样干，三个A+，难吗？
老师罚我每天抄作文【四】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
