关于与人共处的作文【一】
善，是做人之本。生活中如果没有善心，就如同缺少鱼的水塘，冷冷清清，没有活力；生活中如果没有善心，就如同失去鸟儿的树林，空空荡荡，没有生机；生活中如果没有善心，就如同丢失乐谱的琴章，平平淡淡，没有乐趣……与人为善，不仅是人们不可缺少的美德之一，也是人际交往成功的最有力的证明。
“善心”在字面意思上还可以理解为“爱心”、“善待”。要知道，在地球上每年都会发生许许多多的天灾，光是地震就有几百万次。在强大的天灾面前，过去的人们总是畏惧和恐慌。但是现在不一样了，人们在危急时刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡过难关。是什么力量使人们都团结在了一起？就是那永不磨灭的善心啊！在赈灾现场，一批批救援物资被运送过来；在红十字会，一个个捐款箱被装满；在贫困山区，一座座高楼拔地而起……这些，不都是人们的善举最真实的写照吗？在这现实而又残酷的世界里，如果我们不与人为善的话，哪里还有祖国辉煌的未来，哪里还有祖国灿烂的明天？
人们的善心无处不在，从生活中的点滴小事就可以看出。记得有一次，我上学快要迟到了。急匆匆地抓起书包便往外冲，上了车才发现自己居然没带钱！这时的我眼泪都快出来了，这坐也不是，下车也不是。怎么办呢？慌乱的我急忙向车里看，渴望得到一丝帮助。倏地，我捕捉到了一丝迷人的微笑！那笑容徐徐地向我走来，把手给我，掌心是一枚闪闪发亮的硬币。此时的我，除了感谢，实在找不出什么词可以形容现在的心情。是啊！善心是美好的，它能让失落的人看到一丝希望。
社会需要善心，每个人都需要。这一点是不可否认的。但是，善心也不能过于泛滥，否则，将会自食其果，后患无穷。
关于与人共处的作文【二】
和父母一起去饭店吃饭。饭店的生意很好，客人爆满。
我们进去之后，刚好有一桌人离开。服务员走过来问我们要点什么。父亲拿着菜单想了又想，看看有什么我和母亲喜欢吃的菜。服务员等了一会，见父亲还没有点好，嘴一撇，把菜单一扔，走了。我错愕的看着服务员的背影，实在没想到她会这么做。“人多，她太忙了。”母亲淡淡的替她解释。我喝了口水，不再计较，眼睛却一直盯着那个服务员。
在那个服务员从另一桌走过来，路过我们的时候，我看得分明，她斜着眼瞪了父亲一眼，脸上满是不耐的表情。我顿时火冒三丈，拉着母亲就要去找经理，向她讨个说法。母亲却说：“算了，她也只是太累了，万一因为这点事让她被开除就不好了，工作不好找。”我很是委屈：“她太累就可以瞪我们吗？她是服务员，这是她的工作，我们又没有白吃她的，凭什么给我们脸色看！”我拉着母亲“既然你怕她被开除，那我们走，不在这个地方吃，换一家！”
母亲拍了拍我的手，为难的说：“算了，都点这么多菜了，现在走，让人家面子上多不好看！”
“不好看那是她的事，跟我没关系，面子是自己挣得不是别人给的！”我大声的反驳母亲，服务员扭头看了我们一眼，我赌气般的瞪回去。
父亲笑着给我倒了一杯热茶说：“喝点水，别生气。只是一点小事，不至于。被瞪两下又不会少块肉，多大点事啊。”说完拿起菜单继续点菜。我很是不明白，父母为什么要这么“软弱”，这摆明了是欺负人嘛！
一会儿，菜上来了，服务员拿来三瓶饮料，放下一张字条，转过身去继续忙碌。我拿起字条：对不起，我只是太累了，不该用那样的表情，实在抱歉，三瓶饮料算是我道歉的礼物。对不起，还有谢谢你们。
我一阵沉默，父母笑着看着我。
遇到事情，不要着急，心平气和的对待人和物，对待每一件事情。对他人要大度，抱有宽容之心。宽容他人的缺点就是包容了自己，与人为善就是与自己为善。
离开饭店的时候，父亲在桌子上放下了三瓶饮料的钱。
关于与人共处的作文【三】
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
关于与人共处的作文【四】
我的同桌——李熙静。她是班里出了名的高个子，一长圆圆的脸上有一双单眼皮大眼睛，密密的眼睫毛常常相互交错雪白的皮肤连指甲也能划上记号。
真可惜给了她这个淑女名，却是活脱脱的男孩性格——整天骑着自行车东奔西跑。自从那次数学测验成绩掉下来之后，她立志要好好学习。嘻嘻，只要你看见一个一边抱着书本大叫“好好学习”。一边玩的人准是李熙静。为了她的学习我这个做同桌的也吃了不少苦，有一天，李熙静上课给前面的同学放风筝，课没听进多少玩得到挺开心。自习课，同学们个个埋头苦干，她没折了，拼命的挠着脑袋。她翻开空白的笔记本说：“亲爱的同桌同志，能借我一下笔记吗？”我“咚”的倒在课桌上：“上帝啊！你怎么有来了”。李熙静装出一副可怜巴巴的样子说：“求求你了，阿姐，阿姨。”“好了，好了别把我叫的那么老。喏，这是我的笔记本拿去”。她说了句“滴水之恩应涌泉相报”，便开工了。
李熙静虽然调皮但也行侠仗仪，有一天，两位漂亮的美眉为了一点小事展开了一场舌战，二位争得面红耳赤只见唾沫相互交错，就在这时李熙静突然跳了出来，用她那硕大的身躯挡在了二人之间说到：“两位美眉，这可不好啊！这样怎么可以成为淑女呢？”李熙静停了停又说：“这可关系到两位美眉的未来哦！生气了可会起皱纹的呀！
你们应该。”就这样两位美眉的舌战成了李熙静的美容讲座。
这就是大胆顽皮又行侠仗仪的李熙静。
关于与人共处的作文【五】
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
关于与人共处的作文【六】
清晨，我一打开门就听到几阵清脆的鸟鸣，感觉这声音特别美妙。我仔细一看，原来又有一只小燕子诞生了，难怪燕子妈妈如此开心。
关于这群燕子，真是说来话长，它和我们家有着不解之缘。自从XX年我们家搬到现在住的这地方，燕子们便开始在我家门口的墙角做窝。说来也怪，我们家是住在居民楼里的，燕子基本上不会来做窝，也做不成窝，因为那些所谓的城里人总是嫌它们又脏又吵，总是把它们一点点垒起的窝给弄掉。也许燕子是觉得六楼阳光充沛，宽敞明亮吧，也或者是被我们一家的善心所感动，不愿离去了，在我家门口安了家。
我记得十分清楚，那年天气冷得很突然，冬天也即将临近，燕子差不多也已经飞往南方了。那天早晨，我惊讶地发现了我们家门外的墙角上几只燕子，它们有了一个十分简单，且看上去并不那么结实的鸟窝。它们蹲在一起，身子在不断地抖动。是的，这么冷的天气，燕子又无法再飞往南方了。我看着这几只可怜的小家伙，它们突然间叫了起来；我也有点意识到了，它们的眼神似乎有着一些畏惧、害怕，好像在告诉我不要将它们赶走。我把妈妈叫了出来，她也觉得应该让这群燕子在这儿过冬。于是，每天进出门时我都会留心观察一下这几只燕子，渐渐地我觉得它们的胆子也有一些变大了。
有一天晚上，风雨特别大。我下意识地把门打开，看到的那一幕让我不由得对燕子产生了同情：瘦小的它们，正蹲在那个摇摇欲坠的窝里，羽毛是湿的，身体在一个劲地颤抖。它们是真的冻坏了，我甚至有一种想把它们抱回家里的冲动。那一晚，我睡在温暖被窝里，总是惦记着门外那群可怜的.燕子们。
那个冬天感觉特别漫长，燕子们好不容易才熬了过去。春天总算来了。叽叽喳喳，一定是门口那对燕子在鸣叫，我想它们是在对我们一家表示感谢吧。仅管燕子们要拉屎，但我一点儿都不嫌弃它们；虽然有时也会埋怨上几句，可我打心眼里喜欢它们。
今年已经是燕子到我家的第七个年头了。星期一雏鸟诞生了，我在开门时还在地上发现了一个鸟壳。妈妈以前和我说过，那是鸟儿故意扔下来的，是对主人的感恩和回报。七年了，每一年雏鸟诞生，燕子们都会扔下一个鸟壳，不多，只是一个。妈妈还告诉我，鸟妈妈之所以扔鸟壳是因为鸟壳也可以做为一味药，将它碾碎之后可以在难产时派上用场。但我根本不在乎鸟壳的价值和作用，我只在乎鸟儿的这片心意。
感恩，原来不是人才懂，鸟儿照样有一颗感恩的心。没想到，在不知不觉中，我们已经彼此感动了七年！
关于与人共处的作文【七】
高考三个月倒计时的时候，我的肠胃炎突然犯了，打过吊瓶在家休息。到了平时下晚自习的时间，突然听见敲门声。原来是同班的同学见我没去上晚自习，特地带了宵夜来看我。离高考没剩几天了，同学却跑来找我，小心翼翼地递给我一份资料，她说：“你数学不是很好，这个资料对你有用。”然后，微笑走开。两个小时前，我还在考场外焦虑不安，走过的同学纷纷投来鼓励的眼神，我收获了无数句“加油”……
邻人之善
为了备战高考，家人为我在学校对面租了一间房。住了几个月，我对邻居们仍是十分陌生。但这几个月里，奶奶总说对面的谁谁谁给我们送了十个土鸡蛋，隔壁屋的谁谁谁又给咱提来了一袋苹果，楼上的谁谁谁又帮我把衣服晾了……每次，我都沉默不语，只是微笑着，想着奶奶常挂在嘴边的那句“怎么会有这么多善良的人儿哟！”
社会之善
雅安地震以后，我总会利用课余时间关注一下雅安的情况。我看见源源不断的爱心、善心被送往雅安灾区。救援部队夜以继日奋力营救，只能休息时在地上眯一会儿；志愿者不断涌入灾区，不求回报地提供帮助；各地的名人、明星也没有闲着，他们慷慨解囊，毫不吝啬……
为了成功走过青春的泥沼，我们奋力抢夺高考的独木桥，但我们不忘互相帮助，不忘友谊；我们萍水相逢于尘世，却相亲相爱，犹如亲人，不计较缘；我们生在同一片土地，就算素不相识，依然忘我相助，共同克服难关……
善意无处不在，它以不同的容貌展现在世人眼前，只是我们要学会不同方圆的善意，感受善意，传达善意。
善意不计较方圆。
关于与人共处的作文【八】
我们生活的世界绚丽多彩、生动美好，但同时也存在着一些缺陷。这些缺陷往往不利于善良人的生存，因而善良人要活下去，经常需要依靠他人的关爱。
在人生的道路上，我们需要感情的理解、安全的庇护、精神的安慰、生活的照顾、行为的支持。苦恼的时候，希望别人能接受自己的倾诉;成功的时候，希望别人能赞赏自己的成绩;危难的时候，希望别人能伸出援助之手;困惑的时候，希望别人能予指点……
然而，慢慢地你会发现人对关爱的寻求不能无度，无度的会给你带来麻烦，甚至使你受到惩罚。因为，当你需要他人关爱的同时，他人也需要你的关爱。如果你只想掠夺别人的关爱而不愿付出，你会发现到人们会渐渐离你而去，把你孤立起来。于是，在你的周围危机四伏、险象环生，而你，却孓然一身，无依无靠，跌入孤独的深渊。
人不能总想着自己，也要多想想别人。应该以开朗豁达的心境、热情友好的态度，去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。
请不要一味地指责别人的自私、冷漠别人的友情、拒绝别人的规劝、忽视别人的指点;请不要挑剔别人的毛病、拨弄别人的是非、猜疑别人的好意、妒嫉别人的成绩。不良的心态是极端自私的表现，会把自己与人群隔开来，而人是群居的高级动物，离开人群会处处碰壁，寸步难行。
你必须懂得：友谊需要以忠诚去播种、热情去浇灌、原则去培育、谅解去护理。你必须懂得：三人行，必有吾师，而名誉是鞭策、才华是力量、奉献是责任。你必须懂得：朋友困难时，你热情帮助，当你患难时，会遇到更多的朋友。你必须懂得：吃亏是福，而斤斤计较则适得其反。
