印度边境作文素材【一】
开头部分，不断出现摄影镜头的晃动，几度中断观看。
原来，那终究是不可缺少的部分。
一位要黑白昼夜兼职多份工作的穷苦帅的不错的人，一位不断抽烟不断搬
家的画家，一位不以故乡人眼中的生活为好而心系家乡生活的女人。
还有一位嫁为人妇却不快乐的而最终选择自的影像中人。
相知相乐的好。
面对上流社会，底层人有自己的挣扎生活，却不愿展示世人，只是想怀揣
着梦想卑微，默默信守着，等待着。
人的一生会存在，无数次淬炼式的成长。
印度边境作文素材【二】
傍晚闲来无事，打包了一些寿司在屋子里看完了《孟买日记》，于是想起了一些人事。
翻看从前的照片，想到昨日，想到昨日的昨日，以及无限个昨日，仿佛就在弹指间，转瞬即逝。
近日思念徒增，来回于课室，住处，市区之间，我知我再一次回到了平静一些的状态。《孟买日记》也突然让我有了记录的强烈冲动，我在公车上的时候想：其实，很多时候活在世上，明知生命是不可能完美的，但是为了成就某种可能的完美，我们选择了自己喜欢的一些方式来证明自己活着，我们一边留下这些活着的证据，一边又在竭力寻找着这些证据，你的或者他的，以此让自己感受到存在的美好。摄影便就是一种方式，存在和不存在，只是在你的心里。拍照似乎变成生活里不可缺少的事情，我们通过照片记录与表达自己的心情，然后以此为据，得到满足。人是靠想象活着的动物，其实更多时候，这些证据帮助我们在某时到达回忆与想象的路口。不再重要的是你的相机，不再重要的是你的品位，不再重要的是你的言语，每个人都有记录的权力，连成一片便就是最美丽的照片。
今日鮀鯆派出所办新的身份证，老城的空气里充斥着扬起的'尘土，各色货车叫嚣着穿行而过，我心里顿时慌的很，风呼呼的吹，我的风疙瘩让我全身难受，在一瞬间，我觉得要窒息，只想逃离。那个时候，是真切感受到一个人是难受的，世界好像可以马上抛弃你。
好在回到住所后好了很多。特别是看了这部孟买日记，找到了一些共鸣。我是不是也应该开始记录一下这个城市的东西，留下一些证据了呢?就如同在沙滩上写下那些秘密，一切转瞬即逝被大海封存
窗外有人家灯影点点，想出走走，但已过凌晨。在这里待惯了，就如同这个城市一样开始慢慢收起自己的心，我知道此事的利与弊，利在我可以静心做一点事，安心思考;弊在我又陷入孤独，变的孤僻了。希望我能调节好此事。
又有谁知道，在这时光村落里的往事中，有没有像那录像带似的信件，寄出或者没有寄出，封存或者某天被人打开，
在时间的某个节点相遇，那样的感觉一定很好，就像片中的Arun与 Yasmin一样，不过错过就是错过了，相遇也注定是错过，你生命中多了一个朋友或者爱人，美在相遇的过程。 就如同在沙滩上写下那些秘密，一切转瞬即逝被大海封存，直到你自己都忘记。
又或者像 Munna一样爱上 Shai一样，一厢情愿来的深刻，不是不想迎接新的感情，是因为爱的无法控制。由此你会想到关于自己的某些人，一些错过的人和事，最后慢慢释然，原来这个世界都是一样的，不是只有你如此不幸，但愿这所谓的不幸能让我们早些成长，从此坦然面对。
很久后现在，我再与人单独相处，才明白我终于已经习惯一个人，也比从前知道怎样对一个人好，这很好，我变的温顺起来。每每听的FM电台偶尔会有一两篇特别好的文章，会特别想起来做一些事，让自己能贴合某种意境，是不是也是自己在玩自己的游戏呢，我一直在和我自己玩。
不管怎样，感谢错过的那些，就此面对即将来到的那些，一边寻找证据，一边留下证据，希望那些证据是：所有关于爱的证据。
印度边境作文素材【三】
而当我们坐火车从新德里到BUDHYGAYA的`火车站时正好是凌晨三点，然后又坐了三个小时的巴士到达我们接下来的几天要吃早餐的地方〈因为我们住的是民 宿，所以没有提供早餐〉，在那个早餐房间里已经有许多跟我们一样要朝圣的团队了，而且里面还有外国人!吃过早餐后大家终于比较有精神了，之后我们的团长阿琴师姐决定先戴我们去我们住的民宿放行里，到了民宿后大家都累得躺在床上立刻就睡的不醒人事了，这也难怪，因为我们差不多这一天整整二十四小时都在路程上，光是坐火车就坐到腰酸背痛。
在民宿休息到九点多后，我们开始了在印度的神圣修行，一开始我们先到新盖的“德葛寺”在那里我们拜访了许多的仁波切〈修行有成的人中之宝的简称〉每遇到一个仁波切我们就会跪下礼拜他，可是有个最小的人波切他才只有三岁，而当我们要礼拜他时，我的心理就觉得怪怪的，有点不服气，心想为什么我要跟一个年纪相当于幼稚园小班的的磕头礼拜呢?而为什么那么小就可以成为仁波切呢?当时我的心理有这么个疑问，于是我问了他们，而他们说：“是因为那位仁波切前世的灵魂得到新的肉体回到人世间继续传播佛法”听到了这个答案我立刻就起了鸡皮疙搭，心中觉得非常的不可思议，没想到他们外表看起来才三岁，但灵魂却经历过了好几世的轮回〈好几百岁了〉，这时我才觉得心服口服。
再来就是要见最不可思议，最神圣的“大宝法王”!!当我一见到他时，我顿时觉得心中沉稳了下来，而我当时觉得耳朵的听力突然变强了，变得可以听到非常微小得声音，而且头皮也缓缓的觉得温暖了起来，我想这因该是某种程度的感应吧。而只要“大宝法王”一开始诵唸经文时，那低沉舒缓的声音就彷彿让室内笼罩在一片祥云之中，让人绝得非常的平静、祥和。
而在印度的十三天里我觉得受益良多，不只是天天接触佛法，还有一些人生的道理。而且我们还有被许多仁波切加持，也就是一种精神的能量，贯穿你的全身瞬间使你感到拥有无限的力量。还有“大宝法王”请来的千手千眼观世音菩萨，帮我们灌顶〈类似加持〉，而这一切就好像是在不同的世界里，非常的奇妙!
快乐的时光种是非常的短，又到了时间说掰掰，抱着依依不舍的心情，慢慢的远离了像天国的地方!我们回到了普通的生活、正常的生活，但是在我们脑海里，我们知道我们经历过一段不可思议得旅程!
印度边境作文素材【四】
哈哈哈，看村上的这本旅行记录，就是这样的感受：灰头土脸的村上大叔和同样灰头土脸的摄影师，在圣山阿索斯岛徒步吃发霉面包，开着结实的肌肉车在土耳其边境不能称为道路的破路上前行。而我们看着窘迫的他们不时发出“哈哈哈”的看热闹般的笑。
希腊的阿索斯岛，简直是与世隔离的代名词，说其为世界尽头也不为过。
这里是最后一站，是我们小小现实世界的.天涯海角。再往前去，没有女人，没有酒吧式餐厅，听不到迈克尔.杰克逊，没有德国游客。连德国游客都没有了，老兄!是的，这里是人世的尽头，是最后的出口，是现实世界的边陲。
这么神奇的地方，作为女性就只能靠想象了。1060年开始就禁止任何女性上岛，即使雌性动物也不得存在。岛上唯一的“女性”是圣母玛利亚神像。
从结果上说，这次旅行相当辛苦。虽说我绝不讨厌辛苦的旅行，但我还是觉得这一次非同一般。路难走至极，天气恶劣至极，饮食糟糕至极。
可以想象出村上大叔说出这三个“至极”时的表情，无奈至极，沮丧至极。
我等照例说是佛教徒。结果他想详细了解佛教教义。遗憾的是，关于佛教我不具有多少专业知识。我思忖，较之佛教徒，恐怕还是回答“高科技教徒”或“高度发展资本主义教徒”之类好些。若是这个，倒可以比佛教多少说得详细些，例如索尼随身听是如何诞生和发展的等等。
关于宗教信仰，如果问我，我可能也是这种懵圈状态吧。
当然里面还有带到中国一句，虽然也不是什么好话。八十年代的中国比起八十年代的土耳其还是要强一些。
松村说他曾在中国各地转了一个月，有过种种羊羊的遭遇，但总比这里强。
这么辛苦的旅行，村上大叔很自觉的没有带老婆，这个觉悟也是相当高。甚至于后面他老婆和他通电话，他也是忍住没有把苦水吐出来。但是他想吐的槽也是满满一缸。
“两个男人快活吧?”她问。喂喂，这里到底有什么可快活的?两个人都拉了肚子，在糟糕透顶的公路上玩命开车，太阳晒，狗咬，小孩扔石头，从早到晚只吃面包，澡都一直没洗，这算哪家子快活呢?
我依然是哈哈哈，仿佛被旅途折磨至此也是乐趣无穷啊，不过被折磨的是村上大叔，乐趣无穷的是看书的我。哈哈哈。
书嘎然而止啊，嘎然而止，让我对土耳其充满了无限遐想啊。
PS：余秋雨也写过土耳其边境，《千年一叹》，类似于文化的苦旅，就是历史啊，文化啊，穿插一气地写。反正我是更喜欢村上大叔的游记，很有代入感，没有说教感。反正就是喜欢。村上大叔无论写什么，我都喜欢。
