英语作文相信科学反对迷信【一】
在董氏儒学里，天通过行仁、施德、用刑来对待他的子民，只是他的这些牧民之策，都要经过他的儿子――天子的手来落实罢了，倘要落实得不好，他则用灾异来表示他的愤怒和惩罚，“灾者，天之谴也;异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。”
当然，这一套理论细究起来有些怪异。比如皇帝是天的儿子，要代行天职、教牧百姓的。可是如果“天子”不太听话，没有好好地履职，弄出一点让天不高兴的事来，天就要来教训一下“天子”。这教训不是让“皇儿”撅了屁股，打上几板子，或是踢上几脚，而是用“天灾”“异象”来惩罚、来威吓。天灾，即洪水、地震之类;异象，则是日蚀、月蚀之类。但这类天灾祸的往往不是住在深宫里的皇帝，而是那些终日面朝黄土背朝天的农人百姓。这位“大君”，他的儿子不听他的话，他不打他的儿子，却是打起他儿子的儿子了。这岂不有点儿怪异？
不仅怪异，这一套理论，如果用现代科学的思维来看，可谓之迷信。然而，如果以这样的思维来看，世上所有的宗教都可以划进迷信的地盘里去。所以，在这里作为有点神性的学说，是不是迷信不是重要的，重要是要将其作为信仰来对待。比如说，作为天的代理人――天子，倘若真诚地信仰这个学说，敬天畏神，“爱民如子”，小心翼翼地“替天行道”，免去上天这位大君的“灾异”惩罚，对于人间百姓岂不是一件幸事？
可惜得很，独尊儒术的天子们，虽然朝廷之上设宴讲经，朝堂之下以儒取士，也设了天坛、地坛之类的祭坛，四时祭拜，似乎虔诚得很，但祭过之后呢？大多还是声色犬马，沉浸在人间的欢乐里，并没有将这学说培养为精神的信仰，时时面对上天谨言慎行，处处依照天道行仁施德，以民生为要，理政养民，以至于中国的历史里，更多的是仁德不足而盘剥、刑罚有余，天灾不断，民不聊生。最后，使得上天这位大君，只好不断地换“儿子”代他行职，自汉以下，让数十姓的人做过人间的皇帝，直至帝制的倒掉。
儒学毕竟是中国主流的学说，甚至是国家的意识形态。所以，董仲舒的这一套“天人感应”说，不仅仅是教导“天子”，也润物无声地落到了民间。比如人们常说的“头上三尺有神明”，“人在做，天在看”，以及“天打五雷轰”之类。但仔细考察，这些让人心存敬畏、保持良善的话，常常是劝喻或警醒他人的，比如自己遇到了他人的`迫害，最后的抗争就是：苍天有眼，老天会看见的，老天会惩罚的。可落到自己的信仰上呢，祈求的则是与上天的通融，比如某人觉得生意上有些不顺，或者职位升迁得有些慢，于是便请了一位“通人”指点，发现原来是“西南角上少了块石头”，或是“东北角上缺了些水气”，总之是要改一改。于是付出一笔不小的款子，改宅扩院，增山添水。或者是用了大堆的金钱从“通人”那里“请”来一个物件，时时携带等。本来是精神上的焦虑与祈求，经过这样的转换便化为了物的通融，无须再谈精神上的信仰，行动上依然是恣意妄为，等待的却是上天恩赐的收获。这一类行为，有形有势，看起来是迷而信的，其实只是用了信仰的大旗，去做投机的生意。
英语作文相信科学反对迷信【二】
没有科学传播的教育，只能培养信仰，而不是教育；没有人文影响的教育，只能传授知识，也不是教育，科学性和人文性是人才素质教育中不可分割的两个部分。大学英语教学只有回归生活，回归人的有意识的生命活动，回归人的成长，才能找到教学成功的关键。
英语作文相信科学反对迷信【三】
小时候，大家都说：“谁踩井盖谁倒霉！”我也跟着瞎喊，心里却不知道这话是真是假。每次遇到井盖，不是小心翼翼绕过去，就是一个猛劲跳过去。谁要是一不小心踩到了，就要让另一个人给你拍两下肩膀摸一下头，这就是解开“魔咒”的方法。大一些时，才想起这只是哥哥姐姐们编出来蒙小孩的，便不再信这个了。每天照样踩在井盖上快乐地玩。
可是这天，我又开始信这个说法了。因为在路上踩到了一个井盖，并在上面玩了半天，所以，我倒霉了，相当得倒霉。
坐上“超颠”牌校车，经过“一番波折”，终于来到学校。“呼，空气真新鲜！”刚刚下过雨，空气好得很，我不禁深呼吸。我跟宇打着雨伞，踮着脚走在积水很深的地方。有谁会料到我今天会这么倒霉呢？连右眼都没跳一下。
第一节课上英语，老师都来了，我还没准备好书，所以急急地拉开书包拉链，取出英语书，正准备把拉链拉上，这时候，出事儿了。因为太急，老师又在一旁催促着，所以右手中指第二关节下面，划了一道小小的口子。伤虽小，可有伤的地方正好是经常活动的，所以很疼。这事，可以说是“倒霉事件”的领头龙。
课间，前桌史梓浩对我喊：“助理，你的`抹布掉地上啦！”抹布挂在我课桌旁边的小挂钩上，很容易就会掉下去。“哦。”我应了一声，忙低头去捡掉在地上的抹布。我弯下腰，伸直了胳膊，好不容易才拿到抹布，我想很快的把手拿上来，可没想到……“啊！”我尖叫一声，手腕蹭到了课桌角上，红了，掉皮儿了，破了。我一个劲儿地吹伤口，希望伤口可以奇迹般的马上痊愈，不过那当然是完全不可能的事。这时，我已经意识到了“倒霉”的存在，所以，往后的所有事我都做得小心翼翼。
课外活动快要结束时，我赶紧往自己的位置上走。路过丁晓可的位置时，我的腿被他的椅子后面的钉子划得“负伤”了。“咝——”“嚯，真疼！单脚跳着继续往前走。
“我真不服，我今天干吗这么倒霉！”心里想着，第四个倒霉事不请自来：于昊华拿着一把尺子在我胳膊上划了一下，刚开始还不是很疼，心中还暗自庆幸：“幸好不疼！”可过一会儿再看看胳膊，发现被于昊华划过的地方很红，很突出，在胳膊上形成一个有趣的弧线。这事，可以当作是“倒霉事件”的“虎尾”。
没想到，迷信也能变成真的呢！并且龙头虎尾一应俱全，想想也知道我有多么倒霉。
英语作文相信科学反对迷信【四】
农历正月初九是天公的.生日，信众们会隆重的上香祝寿，满满的喜气迤逦地洒了每一条街，寺庙更是香火鼎盛，以对玉皇大帝的尊敬。拿香拜拜早已相传甚久，亦是传统民间习俗。但人们认为烧香拜拜就能得到神明的眷顾庇佑、认为香火越兴旺，神明就越灵验。其实这些观念都是错误的，“心诚则灵”，是否有诚意最为重要，或许我们能以双手合十祈福来代替烧香叩拜，少了烧香污染所造成的脏秽混乱，多了一份干净与肃穆，神佛也一定可以感受到我们的虔诚。
传统祭拜的习俗虽传承千年之久，但就以现代社会而言，线香其实含有化学成分，对人体还是环境都有极大的影响。也为了减少资源的浪费，供品也以鲜花或电子灯来供佛，以“心香”──虔诚的心来祭拜神明，不需要拘泥于形式，不需要沉湎于迷信，因为现在正是环保的时代，因为维护地球是我们的责任。
以道德敬神，还给我们一个鸟语花香的节气，让天公不受到烧香氤氲的呛鼻，并祈求庇佑及福气，渲染这一年的日子。或许在未来，不再是香火袅绕着每家每户，而是新鲜空气在每个人的鼻梁与笑颜穿梭，一同欢庆佳节。
英语作文相信科学反对迷信【五】
1.大学英语教学内容缺乏人文关怀
2009年，复旦大学课题组对全国289所院校1282名教师开展了问卷调查，有63.2%的大学英语教师认为学生学习英语的积极性不高。笔者认为，这种普遍懈怠状态正是大学综合英语定位在基础英语，造成学习内容重复和应试教学而产生的。经济学理论中有一个边际效用递减原理，即从心理上来讲，消费一种物品的数量越多，心理得到的满足会相应递减。简单地说，一个人得到的享受会随着的不断满足而不断减弱，最后变成反感。我国小学阶段就开设了英语课，这属于基础英语，教学语法是为了升学。到了中学甚至大学，学生们还在学习基础英语，还是语法分析，还是为了考试。12年的英语学习内容相同、目的相同，学生最初的新鲜感、享受感会随着学习效用的不断积累而逐渐减去，乃至消失。英语学习所花费的时间和精力都是为了考试，这不得不说是极大的浪费。
2.大学英语教学目标不科学
大学基本上规定学生必须参加全国英语四级考试，同时大学英语课程和大学英语教材都是为了适合或针对各种英语水平考试而开设和编写的。这样一来，学生就很自然地把学习英语的最终目标定位在通过大学英语四级考试上。而通过英语四级考试后，一部分学生又会按照自身的需求再接再厉地考英语六级、考口译、考研、考托福。可见，如果我国大学英语教学只是为了打基础，只是为了培养学生听、说、读、写的综合能力，那么只会把我国大学英语引向应试教学。综观大学英语教学的现状，现有的高校英语教学没有从学生的角度出发，只是一味地注重基础知识的灌输，导致学生摆脱不了语法结构的束缚。教师与学生都被文章中的语法结构驾驭，使得英语教学从根本上停留在语篇结构的层面，在低水平阶段循环反复，不能很好地激发学生的学习热情，导致课堂气氛沉闷，学生的英语实际应用能力匮乏，教学效果不理想，从而违背了教学大纲的要求。依据生态学整体性、联系性、系统性等原则，课堂生态系统不是静态的、孤立的、封闭的系统，而是一个动态的、联系的、开放的、发展的整体，课堂生态系统与外部生态系统通过物质和信息的输入和输出而发生着联系。在课堂生态系统内部，作为课堂生态主体的师生，师生与环境也相互影响、相互作用，实现着彼此间的有机联系、物质循环、能量流动与信息流通，并通过反馈机制调整和协调课堂教学活动，促进师生教学相长。英语是一门兼知识性、工具性、实践性与人文性的学科，所以大学英语教学应该加强人文教育，这是由英语学科的性质和本质决定的，也是英语教学取得良好教学效果的内在要求。因此，教师必须高度重视大学英语的人文性与科学性的融合。
英语作文相信科学反对迷信【六】
：大学英语；科学性；人文性；融合；必要性；途径党的十七届六中全会点燃了文明之光，文化体制改革“以人为本”的精神与理念，即把“人”作为教育的出发点与归宿，推进人文教育与科学教育的融合，体现了社会发展的需要，是学科发展和高等教育发展的需求，是高校教育取得成功的必由之路，同时也直接关系着独立学院的人才培养质量。在教学过程中注重培养学生的人文内涵与人文素养，是教学观念的变革，也是在教师的引导下学生学习方式的一场变革。人文素养作为语言教学的目标之一，越来越受到高校英语教师的关注。在这样的大背景下，我校独立学院加强大学英语教育的人文性与科学性的融合是必要的，也是必然的。
