当我走进兰亭高中作文【一】
当代的许多语文教育大家，从叶圣陶到刘国正，都主张语文学习不能让学生局限于课堂，而应引导他们向生活的各个领域拓展、延伸，把语文学习同家庭生活、学校生活有机结合起来，让学生在广泛的社会实践中吸取生活素材和语文素材，提高学生的语文实际运用能力。
苏霍姆林斯基层鞭辟入里地揭示了学习的本质：“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正学习的教育。”可见我们目前的教育，特别是语文学习的教育，与我们所提产个素质教育近乎南辕北辙了。语文学习的难言尴尬和深刻危机已呈现在我们面前，仅埋头苦干应付考试根本不能让语文学习绽放出生命的精彩。
“因为语文不同于理化课程，它是重感情的，必须用心去。”（草婴语）它不是几个生硬的方块字，而是非常美丽的形象组合。只有把语文学习的人文性内化为既有，借助丰富的联想从而真正领悟了语文的意蕴，语文素养才能有所哦提高，而光是掌握了语文素养的求证辨误的方法，掌握语言表达的克隆模仿的技巧，理解也只能是支离破碎的，表达也只能是左支右绌的，而以此来提高语文素养更也是舍本逐末或是缘木求鱼。
在高考这根指挥棒下，我们以前的教学常有一下偏向：只重照本宣科，不重激发兴趣；只重机械训练，不重美感陶冶；只重传授知识，不重培养能力；只重课内灌输，不重课外开发；只重应付考试，不重培养素质。在平时的训练中总是注重编题、答题、讲题，唯考是图。教师和学生都希望与文学系能够立竿见影，这种急功近利的心态导致了语文学习的工具性功能被极度地强化了。而作为最重要的文化载体（也是最能体现于文在生活中的积累）教学,却训练得极少，从视野狭窄文化肤浅最终连语文学习的兴趣也荡然无存，是语文学习陷入了搞好低效的泥潭之中．
我们要让学生走进斑斓的生活．但由于应试的导向，致使学校＼教师过度地侵占了学生的学习时间．可以说，语文在学生心中的地位已变得越来越无关紧要了，他们每天的花大量的时间做数理化，相反，语文却极少有人问津，更不用说阅读课外书籍了，即使有学生有这样的兴趣，往往会被班主任扼在摇篮之中，不少教师认为学生阅读课外书既会影响他们的学习成绩，这不能不让语文教师和语文教学感到尴尬和无所适从．叶圣陶先生老早就说过：＂学生须能阅读，须能作文，故特设语文以训练之．最终的目的为：自能读书，不待老师教；自能作文，不待老师改．＂可是，不少教师认为训练只有在课堂上进行，而忽视了课外这一广阔天地．事项，课内是＂训练＂，课外难道就不是＂训练＂了吗？
老师们常常感叹：＂现在的学生作文越来越差了＂．的确，在平常的作文和考场作文中，我们常常发现这样的句子或词语＂哇噻＂＂酷毙了＂＂帅呆了＂＂笑我了＂……类是这样的口语，在学生作文中真是屡见不鲜，由此表明，我们的学生阅读量实在太少，词汇积累很是单薄．
许多作家都是到生活中去提炼素材，脱离了生活，作品犹如失去了泉源的流水．诗人何其芳曾热情洋溢的巴广阔的生活比作浩瀚的海洋，而＂生活语文＂就是要创造条件让学生走进广阔多彩的生活中去；让学生去领略大自然这部伟大的书，去吸取大自然的乳汁。同时，课外阅读也算是比较好的一个方法，“学生课外阅读的东西越多，掌握课内的基础知识就越容易”。
生活是五彩斑斓的，语文学习应该开辟越能活画的学习新疆域，让学生走进生活，真正激发学生语文学习的非智力因素，真正让学生从生活中历练语文学习的能力，发掘其语文学习的潜在能力，进而让语文生活化、生活与文化成为可能，最终建立科学的生活语文教学观念。现在开展的研究性学习课程就让学生把语文和生活联系了起来。
作为语文教学工作者，我越来越感受到语文教学的.苍白无力和无可奈何。在悬着研究性课题时，我首先就想到要利用这个机会，让课题和语文学科相结合。同时利用这一机会培养学生学习语文的兴趣。注重书本知识和生活知识相结合。我们注意到，近年来，随着商品经济的不断发展，各式各样的广告铺天盖地，良莠不齐，一些广告词本身就有错误，比如，滥用成语，错别字，语法错误等，严重影响了在校学生。对于正在接受汉语文化教育的中小学生来说，这种滥用谐音、肢解成语的广告词，将对他们产生难以估量的不好影响。这些报刊、电视、路牌和灯箱广告，就像一块块流动的黑板，每时每刻都在影响着孩子们。如果这些“黑板”上充斥着似是而非、以假乱真的“成语新编”，势必容易使孩子们混淆是非，陷入误区，从而使他们在接受学校教育时产生困惑。在这新错误广告的影响下，学生的作业、作文也错别字连篇，又一位老师这样说道，再一次考试中，班上２５个学生有１６个把“刻不容缓”写成了“咳不容缓”，１２个学生把“引以为荣”新城“饮以为荣”。
我们课题组认为，面对这种良莠不齐的广告语，作为中学生，应该怎么做？应以何种态度来看待广告？就成为了一个非常重要的课题．而且现在学生的病句越开越时尚了，错别字也越来越滑稽，这无疑不与广告语的滥用有关系，为此，我们就提出了＂广告语的滥用对中学生的影响＂这一课进行研究．目的是想通过这种方式，让全体中学生都来关注我们的语言运用，来进化我们的语言环境，让各种媒体规范广告语，在广告制作中，遵循广告法令，不用错别字，不犯语法错误，不滥用成语等．同时，这也能提高学生自身的语文素质，规范祖国的语言文字．
课题提出以后，学生反映十分积极，不论是在学校还是回家，便多了一项任务，那就是留意各种媒体和各种广告宣传牌以便收集资料。最终整理出了一些广告语中的错误，如屡见不鲜的错别字，“有（油）备（杯）无患”；“合（盒）情合（盒）理”；“其（骑）乐无穷”；“一（衣）鸣（明）惊人”；“无微（胃）不至”；“无懈（鞋）可击”……还有语法错误，如“今年过节不收礼，收礼还是脑白金”，此句广告词就犯了前后矛盾的语法错误。通过这种方式，学生的能力得到了提高，学习语文的兴趣也得到了培养。真正体会到了语文与生活相结合的乐趣，原来语文天地真是其乐无穷。
让语文走进生活，让生活走进语文，天地非常广阔，令人耳目一新。因为语文根生活相结合乃至熔铸到一起，从量上说，开辟了一块新天地，教师乐教学生也乐学。“而生活对于语文得以一记势，生活是发展语文能力的基础，特别是发展表达能力的基础。生活的来源可以在课堂里，但主要还是在课外，在家庭、在社会”，进一步说，失掉了课外着一头，就失掉了语文与生活熔铸的重要契机。
“走进生活，语文便是生活，生活便是语文。”只要真正做到了这一点，我们就不必再为教语文而大伤脑筋了，学生也不必再为学语文而唉声叹气了。
当我走进兰亭高中作文【二】
仅仅以“抗日三部曲”而论，程肖组合也已形成个性化的艺术风格。多年以来，银幕上的抗日电影大体可分为两类：一类是秉承了《地雷战》《地道战》《铁道游击队》《平原游击队》传统的革命浪漫主义作品，鬼子残忍愚蠢，我军大智大勇，战斗过程直如砍瓜切菜，轻快喜感时不时冲淡战争的残酷。另一类是以《南京！南京》为代表的“人性化反思”作品，国人的劣根性和不屈精神一并被审视，鬼子成了被战争裹胁的普通人，被谴责也被同情。
前一类是按照传统教科书来的，发展到极致就是“抗日神剧”。后一类是从“普世价值”出发的，可惜放诸世界范围内了无新意，而且总有些“耗子哭猫”的荒诞感。《兰亭》和它的姐妹篇不是这样，影片没有去触碰历史言说中的某些雷区，但也没有教科书式的循规蹈矩；没有来不来就扯一顶“人性化”的帽子戴上，但片中的日本人也决非符号化的魔鬼。
程晓玲和肖风的作品，有一种勉力摆脱定式叙事的热忱。《大劫难》中的日本垦荒团成员有农民式的质朴，变脸后更见惊心动魄。东北的“姑奶奶”像她抽的旱烟般浓烈呛人，虽刀架脖子上仍然抵抗挣。《岁岁清明》中的逸白少爷大半部片子里都是文弱书生样儿，最后二十分钟突然成了溅五步的“杭铁头”。
《兰亭》中的林耕本混帮派的江湖人，隐居世外小心翼翼地守护着自己的禁忌婚姻，可是离乱人不如太平狗，重重债、步步进逼让他不反抗也无由。以抗日题材的公式化逻辑观之，这三部影片中都有疙疙瘩瘩的地方，都有不同流俗可也难辨真假的建构。
影片的最终指向也有些混沌，不及那些经典的反战名片一样捶打人心，但它们至少提供了一种新鲜视角：历史烟云中可能隐匿着另外的真相，我们以往熟极而流的“因为，所以”很可能大谬不然……“抗战三部曲”中还总带着些对民风民俗的入微描绘。肖风是与张艺谋同班的第五代导演，用自然山水和民俗细节感染人，是他们固有的本事。然而，随着电影的市场化和商业片的坐大，就连第五代导演也很少再爬剔老祖宗馈留的玩意儿了。肖风仍然保持了这个特长，《大劫难》中的东北热炕、旱烟袋、高粱地有助于观众进入特定情境。
《岁岁清明》中的满山茶树、清澈小溪乃至怀春的`山里丫头，同样为影片增色良多。到了《兰亭》中，江南水乡的童年往事被剪成了10分钟的戏，影像中还是渗透着导演对家乡小桥、流水、峰峦叠嶂的钟爱之情。“兰亭”因书法家王羲之而名声大噪，但在影片中只是个虽不能至、心向往之的精神胜地。林耕的日本妻子神往这个文华会萃之地久矣，可是连绵的战火把他们远远地赶开了，终其一生也未能如愿。这其中隐含了日本民族对中国的复杂心态：一部分人真诚地向往古国的文明，另一部分人则觊觎和践踏古国文明。
肖风导演有一个特点：用新人，而且尽量不重复。“抗战三部曲”的主角都是年轻人，把把都是新面孔。这样做的好处显而易见：因为是遭遇战，你所见的形象便是角色规定的人。演技再好的演员也不可能换张脸，不可能改变习惯的形体动作和面部表情，因而越是知名演员，就越是有一种厚厚的“所知瘴”，阻挠演员本人和角色在观众心目中合二为一。这三部电影用的都是名不见经传的新人，用不了几分钟我就认可了他们的角色定位，怎么折腾都不会出戏。
在青山绿水中回溯逝去的年代，再用侵略者的利爪将其撕碎，三部影片中贯穿着同样的痛。抗日的动机，有天性中的桀骜，有不显眼的硬骨，也有无处为家的奋起。因为不雕饰，所以有力量。另外，片中决不张扬但绝对刺目的残肢断体，构成了这一系列中成建制的视觉符号。总的来说，这套影片丰富了抗日题材的片库，在浩大的主流叙事阵列边上，树起了一座另类而醒目的纪念碑。
当我走进兰亭高中作文【三】
高中，是每个初中学士心中的伊缅甸园，拿着录取通知书这张“入场券”，悄然进入了理想的圣地……
身置人潮汹涌的通知栏下，盯着那三个不起眼的字入了神，此时，方才有点真实感。仿佛昨天的我还掂起脚尖在初三的宿舍回荡，夜晚唏嘘作响的虫儿还陪我在教室奋书疾笔，同学们还畅谈着自己的\'理想……
许是时光太瘦，肆意穿行于我身边时，竟难于察觉，时间，是个多么伟大的雕刻者。
搭着六点半的“闹车”，为了战胜“可爱”的瞌睡虫，我大声对自己说：走进高中的我应该是守时的。眯着惺忪的眼睛，穿梭于洗漱的长廊，背上梦的行囊，向着目的地出发。
拖着沉重的箱子登上“摩天大厦”的六楼，汗雨席卷着早已湿漉漉的衣衫，那一滴，一滴落下汗水，是咸的……我偷偷告诉自己，走进高中的我应该是自立的。
转身，露齿，微笑……与舍友相谈甚欢，我悄悄告诉自己，走进高中的我应该是热情的。
走进陌生的教室，看见陌生的同学，感慨万千，曾经的同学，还有几人能同坐一室?看见陌生的课本，紧张的心情油然而生，一中“固众芳之所在”，自己又有什么傲人之处呢?我便悄悄对自己说，高中的我应该要不厌其烦的学。
一中，飘逸着神采，回想如果中考时的我以得过且过为目标，以影视为伴，那“学豆”便是我的归宿。在同学们羡慕的眼中，我走进了他们怯而止步的大门，能在这学习，我该多么自豪。
让未来的你为现在的你而骄傲，踏上高中这片净土的那一天，我只能不停不停的告诉自己“try your best”
俯首是秋，仰首是春，时光是红了的樱桃，绿了的芭蕉，问世间浮沉，我们总要马不停蹄的奔向远方……
当我走进兰亭高中作文【四】
上周日，我和爸爸陪同长春来的阿姨们，一起游玩绍兴的兰亭。
兰亭景区外尽是高山，但进了景区之后，景色就不一样了：小径旁满是秀竹，遮住了高山，也遮住了太阳。没走几步就到了鹅池，旁边有一个池子。中间是一块碑，上书“鹅池”两个大字，这字可是王羲之和王献之两个大书法家一起写的，十分漂亮。我最感兴趣的是池塘中的白鹅，胖胖的，时不时地扑几下翅膀，别提多可爱了。
再过去就是康熙书的.兰亭碑了，旁边有几盆小兰花，这难道就是“兰亭”的由来吗？这块碑曾经在抗日战争中被日本侵略者断为两段，拼接后形成断字。
我们还来到了王右军祠，正堂上有一幅画，画的上边和左右两边都有精美的书法。后园是王羲之的作品，我们买了一把扇子，上面有兰亭序，很有收藏意义。
出王右军祠是曲水流觞，爸爸说那时王羲之与他的朋友把酒杯放在小溪里，让它顺水流，朋友拿起喝一口，便吟诗一首。我却想：这不正是击鼓传花的游戏吗？原来古人也用来饮酒作诗呀！
我们又玩了一会儿，接着离开了兰亭。
当我走进兰亭高中作文【五】
来到兰亭，只见四周崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，真是美不胜收！进入景区大门，首先映入眼帘的是一个四角碑亭，碑亭中间竖着一块巨大的石碑，上面镌刻着两个大字：“兰亭”。据说，这两字还是清朝康熙皇帝写的呢！
绕过了石碑亭，前面便是大名鼎鼎的“鹅池”了。鹅池里当然少不了鹅。七八只大白鹅神态各异，有的在悠闲地戏水；有的正闭着眼睛晒太阳；还有的在争抢游人投下的食物……有趣极了。鹅池边上也有一块石碑，上书“鹅池”二字。看了石碑边的`介绍，才知道这两个字还真不简单，这可是王羲之和他的儿子王献之合作完成的书法作品呢！简介上还详细说明了王羲之爱鹅、养鹅、观察鹅、最终把领悟到的心得和书法完美融合的小故事，真是让我大开眼界。
穿过鹅池，就来到了兰亭最著名的景点——“曲水流觞”！相传在一个秋高气爽的日子里，王羲之和一群好朋友来到兰亭，沿小溪而坐，让侍女把倒满酒的酒杯放入小溪中，让它顺流而下，酒杯在谁的面前停下，谁就把酒喝掉，再作诗一首，故而成就了一件千古雅事，王羲之也为此事作了一篇序来纪念，这篇序正是号称“天下第一行书”的《兰亭序》！
走过“曲水流觞”，迎面是一座祠堂——右军祠，里面是回廊形的建筑，刚好把墨池围在了中间。墨池的顶端是王羲之的雕像。回廊的四周还挂满了历代名家大师临摹的《兰亭序》。
参观了右军祠，我们来到了一个高大的台子前。台子上有一个亭子，中间一块碑巨大无比，听爸爸讲，这个碑大有来头——碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》，背面是乾隆皇帝游兰亭时作的《兰亭即事诗》，所以这一座亭就叫做“御碑亭”。
从御碑亭出来后，我们又参观了兰亭书法博物馆和砚瓷博物馆，再一次领略了我们祖国博大精深的文化。
游玩过兰亭，我一直都有种依依不舍的感觉。这里虽然地方不大，景点也不多，但这里的每一个地方都承载着深厚的中华文化底蕴，值得我们细细品味，用心感悟。
