传统文化关于写琵琶的初三作文【一】
从上小学三年级认了几个字开始，父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等，当时真是一头雾水，读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少，虽然只是大略上的，却觉得自己已“满腹经纶”了，倒真有了顿悟的感觉。
这顿悟一，便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的`。她就来源于社会，存在于自然，孔孟的功劳就是智慧的发掘，让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事，诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国，我们的国家民族也诞生在战国末期。
这顿悟二，正是照应了那句话：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此，对于传统文化以及她的载体–典籍，我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来，一代一代地赋予那个时代的精神和思想，才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想，在经历了千年浩荡之后，我们是否还能正确认识到这文章中的原意？其实，我们都不是圣人，也只能断章取义从中取来我们能利用的零件，装进脑子里，待日久天长，它们在那里自然发酵，酿成各自的美酒。
现在，我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义：我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板；我们把她当成唯一文化加以再次推崇，如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天，传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了，这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想，这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段，再送到核外去加工一下，人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典，放下书本，也该有自己的想法了，信念是自己总结的，拾先人之牙慧也绝非信念。
圣贤说过：敏于行讷于言。不错，读到这句话就应该抬起头，拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。
传统文化关于写琵琶的初三作文【二】
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
传统文化关于写琵琶的初三作文【三】
昨天放学回家，一推门，一股香气扑鼻而来。这是从什么地方吹来的呀？——原来我家的那盆水仙花竟开了七朵小白花。
水仙的根静静的浸在水里，好像在洗澡似的，而且是那样的细那样的白，像一个厨师拉出来的龙须面，放在水里，它们或长或短，相互交错。
水仙的茎非常像蒜，但比蒜更白更嫩，一个个挨在一起，但并不拥挤。躲在下面的花头与上面的花头相比，既不饱满也不鲜亮，但却默默无闻地承担上面给予的沉重与压力，就像朋友之间，不能想约束别人，而要以宽宏大量的心来对待朋友。
往上看就是水仙的叶子了，叶子又细又长，用手轻轻地抚摸，可摸到它们的纹路和丝丝凉意，好像摸到了平静的水面。叶根是浅绿的，中间是嫩绿的，到了叶尖就是翠绿色的。那色彩如翡翠一般鲜亮，条条的叶子像纤纤玉指，还像仙子身上的飘带，更像仙子的美丽秀发。在色如翡翠的绿叶之上，是纯洁、亮丽、优雅的比白云还白的小花，它们像雪花、像阳光、像星星，还更像一场甜蜜的梦。花儿有六片花瓣，花瓣薄得吹弹可破，花芯是金黄的，圆圆的，像一个盛满香甜而又可口的美酒的酒杯。花蕊里有三个细细的、白中透绿的小柱子，上面托着一个金色的花粉，像小星星，又像魔术棒一样。怪不得大家把这种水仙都叫“玉台金盏”。
水仙花的花期短暂，但它是珍惜生命的每一分每一秒，认认真真地开放。它的生命打破了冬日的沉寂，而它只需一勺清水，就可以生活，多么让人感动啊！
传统文化关于写琵琶的初三作文【四】
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
传统文化关于写琵琶的初三作文【五】
我非常想拥有自己的小金鱼，连做梦都想，可这个愿望却一直没能实现。
就在我望眼欲穿时，终于在国庆节那天，妈妈从海安带回七条可爱的小金鱼，我高兴得又蹦又跳，直嚷“妈妈万岁”！忙不迭地开始给它们营造一个舒适的新家。我拿出早已准备好的金鱼缸，注入干净的河水，小心翼翼地把它们放了进去。
这几个小家伙也许是因为到了一个陌生的环境，显得有点局促不安，就像一位害羞的大姑娘，可是没过多久就露馅了――顽皮劲儿上来了，一会儿蹿上，一会儿蹿下，没一刻安宁。
这七条金鱼中有四条的身子是红色的，头上好像戴着一朵美丽的大红花。远看，还真像一群狮子，所以，我给它们取名“狮子头”。有两条是纯黑色的，它们的眼睛鼓鼓的，听妈妈说，这种鱼叫龙睛鱼。最漂亮的要数那条橘红色的小金鱼了。它那桔红色的身上布满了金黄色的小鳞片，活像穿了一身金色铠甲。圆溜溜的脑袋上鼓着一对水泡似的的眼睛，眼睛里还嵌着一颗黑珍珠，可爱极了！
最有意思的就是它们的尾巴了，长长的，像彩绸，似飘带，游动时，就一摆一摆地跳起舞来，真像一位仙女披着纱衣从空中款款飞过，又像蝴蝶在花间翩翩起舞。要转弯了，它们就把尾巴轻轻地一甩，小巧玲珑的身子就很自然地转了过去，动作潇洒极了！我不禁看呆了，好半天才回过神来！
多么可爱的小金鱼啊！
传统文化关于写琵琶的初三作文【六】
闭蛹，茫然
一夕之间，我发现我已不是以前的那个我了，我用童年的生活编织着金色的梦，然而梦却在一瞬间破灭。面对成长，茫然，我将何去何从？于是，如同春蚕吐出晶莹的命运丝线，我将自己层层包裹，希望远离伤害。面对生活，茫然，我该用什么心态面对现在的我？梦破灭了，我茫然地将自己封闭在蛹壳中，不知何时才能破茧化蝶。
破蛹，挣扎
随着密密加厚的丝线，我被禁闭在自己织就的网中。冬天来了，寒冷似乎要将我击倒，可灵魂深处却好像蕴藏着一股蓄势待发的力量，渴望破蛹而出。挣扎，我是否该破蛹而出，外面的生活精彩纷呈，我是否该继续寻梦、追梦？那一次次的磨难已让我遍体鳞伤，内心挣扎，因为如果拥有了梦想，极有可能再一次破灭。那时，该用什么心态面对生活？就这样，在寒冷的冬天我沉沉地睡去了。
再次张开眼睛，春天似乎就要来到，我仿佛看到了小草长出嫩芽，花儿含苞待放。这时，我体内的那股力量瞬间爆发，它涌动着我，挣扎，我渴望破蛹而出；挣扎，我渴望寻梦、追梦。不管将面对什么困难，我将用的心态迎接他，挑战它。在这个冬天，挣扎，我不知何去何从；在这个春天，挣扎，我渴望变成美丽的蝴蝶，去寻梦、追梦！
化蝶，重生
一缕阳光从天的那边射了过来，我拼命地钻出蛹壳，我渴望摆脱它，就像以前渴望摆脱肩上沉重的书包一样。我快不能呼吸了，我感觉我似在顷刻间就要失去生命。但在经历无数次磨难后迎来的梦，是不会轻易放弃的，也只有如此，我才觉得我的生命历程是辉煌的。
终于，我冲破了这令人窒息的屏障，飞向蓝天，化成一只美丽的蝴蝶，重生。在经历蜕变后，我变得更加成熟。重生，使我对生活有了另一种态度，才发现这经历就是生活回馈给我的礼物。正是面对生活的心态使我蜕变；正是追逐梦想的执着，使我重生。可以丢下的只有沉重的蛹壳与沉重的心情。
伴着轻轻的风，伴着柔柔的云，伴着暖暖的\'阳，我和同伴们一起在蓝天中飞翔。体验过黎明前的黑暗，感受过破茧而出的喜悦，我将以更好的心态面对生活，展开金色的翅膀。
