天长市联考作文【一】
平时对新书，总是持保留态度。放在“想看”书单里，等着达到几百人时的客观评分。但却第一时间预购了龙应台的这本《天长地久》，因为对龙应台的书，不需要再用评分来参考。龙应台在人生阶段写了许多书，无论激昂还是平静。每次都能激发读者的共鸣。
吴晓波曾经在《把生命浪费在美好的事物上》里评论龙应台：“安德烈的妈妈可是台北文坛的头号女勇士，《中国人，你为什么不生气》让整个市民社会燃烧起来，一本《野火集》轰轰隆隆印了100版次，历史硬生生地把一把文化屠龙刀塞进龙应台手里”。
这次龙应台要谈的话题是老年。写给美君也好、写给两个儿子也好，都源于一个65岁的观察角度。
龙应台从母亲美君的苍老思考自己的`”初老“，思考生命的来去：“我们怎么迎接，怎么告别？我们何时拥抱，何时松手？我们何时愤怒，何时深爱？何时坚定拒绝，何时低头承受？……花开就是花落的预备，生命就是时序的完成。”这有禅意。
龙应台从和儿子的对话中思考人生不同阶段的同时存在。龙应台在人生三书里，坚持自己不信宗教，但母亲美君却是一个资深的基督徒。龙应台在《天长地久》里引用了《旧约传道书》“凡事都有定期”的章节。
查看人生的河流，龙应台写下：“太婆、人瑞的布局，其实一直在那里等我，只是当我发愤图强准备联考的时候，当我起起伏伏为爱情神伤的时候，当我意气飞扬、闯荡江湖的时候，从来不曾想到，在那最后一幕，台上摆着一张空椅子，风声萧瑟，一地落叶，月光凉透。”这像是基督教角度的思考。
天长市联考作文【二】
即使执着依然会失去，因为易逝所以常执着，这样的矛盾无处不在，这样的努力也无处不在。龙应台写《天长地久:给美君的信》正是在作这种努力与尝试。尽管应美君已经再无法读懂这些信，但纸墨寿于金石，这些倾诉、自白、私语、心声，终究是留下来的。它不仅是写给应美君的，也是对所有读者的善意提醒。
在一次访谈中，龙应台如此解释她从台北“移民”屏东的缘由:“这世上对你最重要的那个人，正在度过她人生中最后不知还有几天的时光，你到底还在做什么呢？”陪伴已经失智的母亲的时间已经不多了，所以她选择了回归屏东乡间、回到母亲身边，做真正的陪伴。
在此期间，她写下了19封写给母亲的信。这19封信，依然很“龙应台”，如评论所说的那样，“把非常个人的情感，镶嵌在时代的巨流里。”在我看来，其实“时代的巨流”已不那么重要，重要的是其中的小人物是如何游走的。时代只是一堵背景墙，作为子女，更需要关注的是父母这个主角，在背景墙下的酸甜、苦辣、悲欣、生老。他们的经历终于有人记录、讲述、评说，而不是可有可无、不痛不痒、若隐若现；终于不是大历史中无关紧要的尘埃，而是一家一族之史的主线。
龙应台除了记录，还有思考。从都市回到乡下，部长变成女儿，邻居成为叔伯，生活节奏变得悠闲、庸常与琐碎。就像梭罗到了瓦尔登湖，这反而让人更有可能去思考生活的本质。在快节奏的都市，也许也会试着作同样的思考，但往往只是一闪而过，转眼又会被忙碌所吞噬。现在终于有了更多时间思考，也收获了更为丰盈充实的答案。书中，在“生活的本质是什么”的大命题之下，又有许多小命题，诸如母亲是什么、亡是什么、时间是什么、陪伴是什么……龙应台给出了非常个人的思考，相信读过定会有不少启发。这里请允许我卖个关子。
这19封信当然可以称之为“家书”。在通讯极为不便的过去，“烽火连三月，家书抵万金”，家书中有浓烈的期待、牵挂、忐忑、惊喜。到了通讯极为便利的今天，家书又何尝不是“抵万金”呢？！深入的交流、倾心的对话、酝酿的情感、如见其人的字迹是那么的稀少，家书难道不足为贵吗？所以，再晚写下的家书也比不写好，尽管应美君再也无法读信，但正在陪伴母亲、已经写下家书的龙应台，应该会少很多遗憾。
天长市联考作文【三】
关于儿子“女朋友”的问题，龙应台像每一个儿子的母亲那样纠结了很久。
龙应台在写给母亲应美君的信中，说起儿子的女朋友，也无奈地缴械投降，“美君，我真的被打败了。”
她甚至像那些敏感的母亲一样，握着母亲应美君的手想，如果应美君不是自己的妈妈，而是自己的婆婆，她还会在这个时候回到屏东，照顾年迈失智的应美君吗？
“大概不会。”龙应台冷静地给自己的假设问题以否定的\'回答。
“所以，就认了吧。‘小三’不会对你像女儿般亲，可是，她会爱你所爱的人，给你所爱的人带来幸福。”龙应台这样说服了自己。
纪录片《女朋友》里，有很多龙应台作为母亲、作为女儿的挣扎。她将自己的弱点和不完美暴露出来——她不得不面对自己与生俱来的对儿子那种母亲原始的占有欲的爱和束缚。
看到这里，我能想象到，龙应台应该算是一位挺强势的母亲吧。但是她敢于开放自己内心的羁绊，争取做到以客观理性的态度处理和儿子之间的关系，还是值得敬佩。这也是她的2个儿子愿意跟她敞开心扉的原因。
随着80后、90后的自觉，这一代的年轻人开始意识到原生家庭带给自己的影响。可相反的是，在中国，挣扎的是年轻的“安德烈”和“飞力普”，而很多父母没有挣扎，他们只是想尽办法坚持自己的意志，用“不孝”来定义来自孩子的反抗。
龙应台的“平等意识”和她想与孩子成为“朋友”的渴望，帮助她在母子关系之中自省。“如果将自己最亲爱的人放置在一个权力结构中，损失会很大。”
龙应台所说的这种“损失”，是家长对子女那种一以贯之的“为了你好”所带来的伤害，是“叛逆”的子女不得不背负的一种没来由的愧疚。这是一种两败俱伤。
