大好河山的作文赏析【一】
婴幼儿和中学生无疑都属于未成年人，那么，他们一旦不幸出事，我们往往首先想到的是通过媒体进行呼吁，希望家长和他们的亲人如何如何。而根本没有做法律层面的思维，更没有付诸行动。即，为什么不追究监护人的法律责任？
也许这方面的法律、法规不甚健全，那为什么不赶紧从立法上从速补上这一课？也许中国社会太注重于伦理及家庭管理，但是，孩子并非是家长们的私有财产，他们更是国家的`未来。有鉴于此，那我们为什么就不能借鉴发达国家的立法，从法律层面给予婴幼儿和中学生以更好的保护呢？
诚然，当今社会应该属于法治社会。但是，既有观念与思维却一再左右着我们的行为方式。譬如，最近一再报道的恶狗伤人事件，这方面应该有法可依。可依然是狗患成灾！而像藏獒一类的凶恶畜牲在全国泛滥，难道有关部门事先就不能进行约束严加管理，非得等到出现灾难时才大张旗鼓的予以治理？既如此，法律当然也就失去权威与尊严，从而让位于习惯与关系。很明显，后者绝非是构成法治社会之要素。
再说自今日起开始实施的新修订版《老年人权益保障法》，其立法初衷不能说不好，更是鼓励做儿女的要常回家看看。但是，如果有人置老年人权益于不顾，不遵守怎么办？能够依法惩处吗？不能。就连有关人士也解释说，目前只能从这个层面进行呼吁和引导。既如此，那这样的《老年人权益保障法》还能不能成为真正意义上的法律呢？答案是：不能！可想而知，这样的法律、法规又有多少约束力？
结论：虽然我们现在好像是法治社会无疑，但我们的观念和思维，以及观念和思维等等之外的东西，却依旧停留在既有模式上。观念不变，则灾害不断。各行各业，莫不如此。
而粗放式法律、法规，粗放式社会管理，更是我们这个社会最严重诟病之一！
大好河山的作文赏析【二】
“天悠悠，地悠悠，人悠悠，事悠悠，不废江河万古流……”不知道为什么，看了《汉武帝传》（杨生民著）后，这句话就经常在耳边回响。
昨天晚上，我就做了这样一个奇怪的梦。
梦里，我最佩服、最敬重的汉武帝头戴龙冠，身着龙袍，正傲视地图。我趁机恭敬地问：“您为什么要花一生的时间去打匈奴呢？您花了那么长时间，又用了那么多的钱，后不后悔？”汉武帝听了，低沉有力地说：“自高祖皇帝被困白登山，七日得脱后，匈奴就一直欺压汉朝，残汉人！虽然高祖他们忍过来了，但我绝不允许匈奴再继续欺压我大汉子民，而只有打仗才能解决这些问题。虽然先后发兵二十余次，又花光了‘文景之治’所积累的财富，但看见匈奴俯首称臣，我心爱的子民扬眉吐气、受人尊敬，我一点都不后悔。敢犯强汉者，虽远必诛！”说完，汉武帝就消失了。
我急忙朝他消失的\'地方奔去，转眼间，一位身着戎装的将军出现在我面前，只听他高声吟道：“封侯非我意，但愿海波平。”我一听此诗，大为高兴，这不正是我非常佩服的戚继光将军吗？我急忙问道：“您为什么要放弃在京城的闲职，不顾生命危险，而去前线打倭寇呢？”戚继光听了，高声说：“我很爱祖国，很爱同胞，不忍心看国土被践踏，百姓受欺凌！为了祖国，为了同胞，我就算为国捐躯，也而无憾！”说完就消失了，我也随之梦醒。
醒来后，我躺在床上沉思：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！他们为了报效祖国、造福人民，甚至不惜生命。我们虽然还小，谈不上干这等轰轰烈烈的大事，但应该认真读书、学好本领。长大后，为五星红旗永远飘扬出力，为国土不再被践踏出力，为发展国家经济出力，为民族走向富强出力，为人民幸福安康出力！
“今日之责任，不在他人，而全在我少年……少年强则国强……潜龙腾渊，鳞爪飞扬”，今日挑灯习剑，明朝壮我河山！我要用我全部的心和双手，为我辽阔壮观的祖国，不懈奋斗，一生奉献！
大好河山的作文赏析【三】
大江浩荡东去，每一朵浪花都是人生长河的点点滴滴；山峦高耸肩入云，每一块岩石都有人生千姿百态的印记。
古人说：知者乐水，仁者乐山。江河的惊涛骇浪，青山的嶙峋陡峭，又往往与历史的动荡，人生的风云变化联系在一起。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。许浑感叹英雄与凡人消失殆尽，只有青山依旧在大地绵延。赤壁，将历史定格在孙刘联军，火烧曹船之时，引得无数后人缅怀。苏轼因乌台诗案被贬黄州，游览黄州赤壁时挥笔写下《念奴娇赤壁怀古》。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪可想象陡峭的.石壁直入云天，如雷声的波涛拍击江岸，浪花卷起千堆雪般壮阔。在字词乱穿惊拍卷中，犹能感受三军作战的情形，词人勾画出战时之乱，战士之猛，战况之急，战地之险。苏轼赞扬周瑜羽扇纶巾，谈笑间叹息，强虏灰飞烟灭，因而感叹自已生命短促，年华虚度，叹息早生华发只能对酒祭月。
无论诗人是在青山的永恒中发现人生的短暂而因之恐惧，还是为之超脱，他们的身心都渴望归依青山。终南山便是隐士的好去处，现今，这里隐居着5000多位修行人，这里四季分明，气候干燥，在唐代诗人孟郊笔下，终南山是什么样子呢？
孟郊在《游终南山》中写道南山塞天地，日月石上生。终南山充塞于天地之间，太阳和月亮都从石头上升起落下，可见山之无垠；接下来，高风夜留景，山谷昼未明，更是运用对比，将终南山晦瞑变化之势表现得淋漓尽致，可见山之奇特；光看还不够，得听，长风驱松柏，声拂万壑清松涛涌动在山万壑之间，清脆入耳。感受到如此美景，孟郊感叹即此悔读书，朝朝近浮名以此表达了他对终南山的赞美和归隐清居的向往。
时代的洪流在奔涌向前，如果赤壁代表着抚今追昔，终南山代表避世隐退，那么在一代领袖毛泽东的笔下，河山又有怎样的情怀？
毛泽东在《沁园春长沙》写道独立寒秋，湘江北去，橘子州头1925年，毛泽东重回湖南橘子州时，写下这首豪迈乐欢的词。此寒秋非彼寒秋，看万山红遍，层林尽染，漫江碧透枫树似火，染红了山和森林，给人呼之欲出的感受鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由寒秋之际，词人感受到的不是悲凉，而是一派生机勃勃。湘江两岸的秋给予词人万物欣欣向荣的感受，传达给我们的是一种乐观，昂扬向上的豪情。
漫漫岁月，河山依旧在。河山见证了历代王朝的兴衰，见证了中华民族几千年的发展历程。它代表中华民族的源源不息，它象征着华夏儿女坚定不移，无畏艰难，奋勇前进的精神品质。古人通过诗词表达对大好河山的赞美和热爱，也让我们多多吟诵古诗词，走进诗词的世界，领略河山之美。
