作文中可以用大量诗句吗【一】
古诗改写
怎么改写古诗？
第一步：读懂古诗，看一看古诗主要写了什么内容？
第二步：根据诗句把当时的情景想象成一幅图画，画面上应该有什么？
第三步：根据画面具体想一想他们会说些什么？做些什么？
第四步：适当地加入一些情节，再加入环境、语言、表情、动作描写，把你想到的通顺、连贯地写下来。
送孟浩然之广陵李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
这是一首（ ）诗，有哪些事物？
想一想，送别时候会做些什么？
送别
在草长莺飞的三月天里，冰消了，雪融了，小燕子飞回了北方，大地换上了一件绿衣，一派生机勃勃的景象。
黄鹤楼里，李白和孟浩然默默地坐在桌子两边，无言地饮着酒。李白斟了一杯酒，缓缓地举起杯，说道：“仁兄啊，这一别不知何时才能再会，多保重啊。”说完，便将酒一饮而尽。孟浩然也举起杯来，眼中含着泪，注视着李白，一仰头将酒喝了下去，缓缓地放下酒杯，说道：“我这一去扬州，不知何时才能归来，贤弟你一定要多保重身体啊！”说着，滴下了泪珠。李白垂下头，看着杯中的酒，眼圈也红了，他心想：真不知浩然兄去扬州之后会怎样，不知我们两何时才会再坐在一起饮美酒啊。
这时，船工走了进来说：“客官，不早了，天下没有不散的筵席，趁着天亮，赶快起行吧。”孟浩然默默地注视着老朋友，在船工的再三催促下，缓缓站起了身，依依不舍地往船边走去，时不时回头看着老朋友。眼看船就要开了，孟浩然已经泣不成声了，他哽咽着对李白说：“贤弟，后会有期啊。”李白站在江边不停地挥着手，喊到：“仁兄，一路保重。”小船越驶越远，消失在天地之间，只剩下无情的江水咆哮着，拍打着两岸的沙石，仿佛在为他们两人而哭泣着。
李白望着远去的老朋友，想起了他们两人在春天一边赏花一边吟诗，夏天一边饮茶一边论诗，中秋节时月下相互勉励，冬季对酒谈古论今，不禁流下了晶莹的泪珠。
改写的时候要注意以下几点：
（１）不要纯粹翻译诗句。
（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。
（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。
（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。
（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。
（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。
总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。
：改写《乡村四月》或者《清明》，字数400字。
《乡村四月》宋翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
清明杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
作文中可以用大量诗句吗【二】
——置身诗境，缘景明情，江南词初探
作文中可以用大量诗句吗【三】
尽管……可是……，虽然……但是……，……却……，……然而……
作文中可以用大量诗句吗【四】
信人。不知何时，街角传来了马蹄声。“来了，来了！”诗人心里激动万分。只见那个送信的年轻人跳下马，接过信说：“您放心，我一定会送到的！”说完，正要上马，只听见背后一声大喊：“请留步！”他忙回身问，“老先生有事？”“我??我想再看一下信。”年轻人犹豫了一下，把信交到了诗人手里。诗人急忙打开信，仔仔细细又查看一遍，这才又封好交给年轻人。年轻人跨上马，扬鞭而去。诗人站在原地，眼中已满是泪水??一阵秋风吹过，吹落了他的泪，一滴、一滴??作文中可以用大量诗句吗【五】
因为……所以……，由于……因此……，既然……那么……
接下来请欣赏《六国论》中一段精彩论述：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”
此段论述，作者仅仅用了一个关联词语“故”却体现出严密的逻辑思维，让人无懈可击。作者开头就指出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也”，但也有几个国家并非如此，于是作者就退一步提出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的\'分论点，最后用一“故”字做出因果判断，让人信服。
其实我们不难发现，在运用关联词语的本身就是在说理，而此种说理不是材料的简单罗列堆砌，而是通过严密逻辑思维或假设、或因果推断、或条件推断来阐述自己要表达的观点。鲁迅先生的杂文是极富逻辑思辨的，《灯下漫笔》可见一斑：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里——
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
区区几段文字，却连用了好几个关联词语，并列、转折、因果，说理层层递进，不乏辛辣讽刺。
在平时训练的时候，我们不妨多多开动脑筋，不要简单去思考问题，而要多问几个为什么，想想前因后果，懂得迂回曲折，思维的成熟是离不开思考的。记得，一次课上我要学生用关联词词语写一段有关“弯曲”的语句，一位女生写道：
人生当中，比我们强大的对手不胜枚举，所以适当的弯曲有时也是一种明智的选择。弯曲不是耻辱和无能，不是阿谀逢迎、摧眉折腰，而是让我们了悟身后还有另一条路可以选择，这是一种人生境界。
此段话，貌似简短，其实却包涵了思辨色彩，读来令人深思。
最后请欣赏湖北高考满分作文《大隐隐于市》：
古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙；“山”中之“人”真仙也。看来，
古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
作文中可以用大量诗句吗【六】
下雪了。
已记不清这是今年的第几次雪了。但是，这场雪下得大而长，就像我与它的友情——天长在久。
地上铺着厚厚的一层。下课后，我的手套都因为雪而变得湿湿的，身上也都挂满了雪，快成了一个雪人。
多么淘气的雪啊！
雪是什么？
如果是你，一定会笑着说“雪当然就是雪”。
我可不这么认为，抬起头，坐在窗前，凝望着外面飞舞的雪花。
我想，雪是舞蹈家吧？随着风的力度，一会儿跳起芭蕾，一会儿跳起街舞。仔细听，还真能感受到它们的快乐，感受到它们的\'自由。
雪是绘画家吧？它们落到地上，房顶上，在你眼前拼成了一幅美妙的图画，让人陶醉，沉迷。
其实，雪应该更是像妈妈一样，寒风瑟瑟，树，草都惊恐在抖着身子。雪来了，为它们轻轻地盖上被子，轻轻地唱一首风的歌曲。树，不再抖了。草，不再摇了。它们都在雪妈妈的怀抱中睡着了。
多么温柔的雪啊！
雪是能让人回忆的东西，看着雪，我想起了原班同学的手，真神奇啊！不用手套，直接用手把雪粘成了仅有一分米的雪球，在她的装饰、修改下，那球就成了一个小小的雪人，漂亮极了。
又想起了和好朋友一起在楼下冰场滑冰堆雪人的情景。四周黑黑的，只有场上彩色的灯光把我们照亮。我们在欢声笑语中度过了这个夜晚，没有黑暗，也没有孤独。
多么快乐的雪啊！
今年，还会那样快乐吗？
像那次一样，我也努力地保持着自己内心的欢笑，也保持着我和雪珍贵的友情。
