以君子之风为题的作文【一】
“舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”荀子在《劝学》中阐述的便是这样一个朴素的道理——“君子性非异也，善假于物也。”
善假于物，便是要善于利用外界条件。牵牛花便是自然界中最懂得利用外界条件的“聪明人”。它会借助周围一切可以攀爬的东西，不断向上生长。不动声色地将柔软的枝条缠绕于结实的藤蔓篱笆之上，抵御风雨的摇摆，让舒展的芽儿和花苞都浸润在阳光和雨露之中。善于借助外部条件，使它克服了自身的柔弱的缺陷，拥有了比其他花朵更坚韧的生命，更烂漫多姿的花期。
自然界是如此，人类亦然。三国时期的诸葛孔明不就是最“善假于物”的人么？夜观天象，他掐指一算便借准了那漫天的大雾，一出“草船借箭”便搬回了十万支救急的箭，扭转了败局；熟习气象，他羽扇一挥又借定了那注定的东风，一把火烧的曹操败走华容，给赤壁又添一份传奇。能够做到如此得心应手地运用外部条件为自己创造机会的人，才是真正拥有大智慧的人。因此，不仅要“假于物”。更要“善假于物。”
牛顿曾说：“我之所以看得比别人更远，是因为我站在了巨人的肩上。”牛顿所说的巨人便是科学界的另一位泰斗——伽利略。牛顿的众多科学研究成果都是于基这位伟人提出的理论和设想而取得的。牛顿不同于同一时期一些其他科学家“闭门造车”的做法，而是大胆借用前人的理论，经过不断的试验和改进，最终创造出了震惊世界的科学成果，完善了经典力学体系，成为世界科学史上的一位里程碑式的人物。如果牛顿不懂得“善假于物”，那么科学的进步恐怕还要向后数十甚至数百年。
因此，善假于物有着非常重要的作用，它不仅可以使人借助外力弥补自身的不足，还可以为成功创造更便利的条件。如果说成功真的有捷径可走，那么，善于借助外物来达成自己的目的便是唯一也是最为可靠的一条。
寄居蟹依靠坚硬外壳保护自己，才得以在复杂的海底繁衍生息。
月亮借助反射太阳的光芒流照，才得以皎洁如练。
潜游的渔人借助于脚蹼来游动，才得以在水下浮沉自如。
“得风好借力，助我上青天。”没有无所不能的人，却有取之不尽的外部条件。“君子性非异也，善假于物也。”只有懂得善假于物的人，才能体会到智慧人生的真谛，才能如振翅的鲲鹏，扶摇而上九万里，凌空碧霄。
以君子之风为题的作文【二】
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”有一个西方寓言对此作了阐释。“一群身上长刺的豪猪聚在一起过冬，离得太远会失去温暖。挨的太近彼此的刺又会扎着对方，只有在不相互伤害的前提下互相趋近，才既能保持群体的温度，又避免相互相刺伤。”而这个合适的距离，其实说的正是一种和而不同的境界。
和而不同意味着平心静气地站在对方的立场上接纳对方的观点。“我可以不同意你的观点，但我誓捍卫你说话的权利。”法国大哲卢梭如是说。由于各种原因，朋友间难免会出现争论。这时就要“忠告而善道之，不可则止。”也就是说，要心平气和地把自己的观点告诉朋友，朋友不听也就算了，不要再说，所谓“水满则溢，月盈则亏。”“朋友数，斯疏矣。”朋友之间一味强求一致，“同而不和”，只能招致侮辱。
和而不同意味着求同存异，精诚合作。也许会有人说：“道不同，不相与谋”，人们的出发点不同，生活阅历不同，对生活的理解也不同，怎么可能有合作的基础呢？但是，电视剧《亮剑》中的李云龙和楚云飞却给我们树立了一个和而不同，精诚合作的典型：他们一个是自学成才的“泥腿子”，一个是国民党黄埔军校的高材生；一个信仰马克思主义，一个以三民主义为原则；一个为社会主义而奋斗，一个为资产阶级民主共和努力。但是在民族危亡的关键时刻，两位英雄各率领部队密切合作，共同打击进犯的日寇，谱写了一曲曲抗日救亡的凯歌。即便在内战期间，两人虽各为其主，都不幸被对方打伤，却依然彼此惦念。正所谓“英雄惜英雄”，同样为改变中国现状而奋斗的共同信念，使两人结下了跨越阶级的革命友谊。
和而不同意味着海纳百川的胸襟，包容万物的气度。“兼听则明，偏信则暗”，吕不韦博览群书，汲取百家之长作《吕氏春秋》，终为后人称赞；董仲舒儒、道、墨三家之精华，终成一代硕儒。一个人只有和而不同，广泛地接受各种观点，并吸取其合理内核，才能达到人生中至高的层次。一个社会若是一味求同，则一定会损害多元文化的发展。乾隆时期的文化专制，使中国思想万马齐喑；新文化运动中的盲目西化和全盘否定儒家思想的倾向，都对和谐文化的共生和健康发展产生了不利的影响。
所以，时至今日，小到人与人之间的亲疏远近，大到民族文化的和谐发展，孔子的和而不同思想对于现代人依然有着清晰的指导意义。让我们坚持和而不同的思想，促进人与人、人与自然、人与社会的和谐发展，为建立一个和谐多元的世界，和谐多元的社会而不懈努力。
以君子之风为题的作文【三】
一壶好酒，花前月下，是中国诗人最爱的场景，花中四君子——梅兰竹菊是诗人们亘古不变的吟诵对象。
只留清气满乾坤
印象中的老成都的冬天，是灰白的，冰冷的水泥墙，被细密的雪覆盖着的瓦砖屋顶，然而在那巷的转角，冒出了几枝金黄的腊梅，“墙角数枝梅，凌寒独自开”，竟是与记忆奇迹般的重合了。腊梅的香味是幽远的，还没见到它的真身，你就可闻到香味穿过隔障，打开你的心扉，配着它的，常还有打边炉的味道，在冬日里，这味道充满了融融暖意。
摘了一朵，放在手心，光透过梅瓣，恰好将它细密的纹路现出来，梅的颜色说是金色，更不如说是油黄色，它总是那样嫩，花瓣本是很薄的，鼓起来，小小的花竟有了肥硕的感觉，在新年总是莫名的喜庆，叫人念起“瑞雪兆丰年”。
空谷有佳人
兰花以幽雅著称，极少能在世事喧嚣处见到，即使出现，也大多是标着天文数字。我在外婆家细赏过，那盆兰花冬天结苞，春节绽放。兰花的香气总是若有若无的，我常常扑上去了使劲的嗅，却什么也闻不见。外婆告诉我，兰花这样是闻不见的，要远了些，忘了自己的目的，无意间就会闻见。或者是我太心急，总是刻意去捕捉，有时累了，端杯茶喝着时闻见了香气，便又急急地吸一口气，此时就又没了味道。蹲下来细细地端详花的纹路，也远不及阳光下的惊鸿一瞥。兰花最美时，总在不经意间。
飘摇仍自持
诗中的竹旁，必定是有月的，月光下的竹笔直如攀云天。“任尔东西南北风”，即使风起时，竹也总是那样硬朗而坚毅，蔑视这世间的随风飘摇的墙头草。竹其实是极少开花的，竹子开花时就是一生的结尾了，同侠者一般，人生最潇洒时，常是谢幕时。竹子是纤瘦笔挺的，侠者是行坐如风的；竹子是苍劲有力的，侠者是坚韧勇敢的；竹子是向往光明的，侠者是直指邪恶的。然而现在竹子也只在公园里有了，侠者也消失了，剩下的，只有仙风道骨的白发老头在散步。
此花开尽更无花
相比之下，菊显得没有什么个性，况且也并不是真的“开尽更无花”，我想这也许就是它排在最后一位的原因吧。但我最爱菊花，它的花色常是丰收的金黄，却总是使人感到莫名的清冷，不易亲近，花香也是使人闻了便凉至脊骨的凄清。它不名贵，且极易生虫，所谓有“雅兴”者，总是敬而远之。但菊依然保持着这样的傲气，傲骨，面无表情地对着群霜，它只是那样无声地挺立着，如从前一样，悠然自得，不争不抢。
如此想来，并非是诗人们写了花儿，而是花，本就是诗。
以君子之风为题的作文【四】
窗外细雨蒙蒙，手中清茶温热，翻阅一本书，让浓厚的墨香沁入肺腑，让白纸黑字映入眼帘，跳跃在心间，别有一番情趣。
冥冥之中注定， 我在“缘”字牵引下， “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句诗走进了我的生活。在一读，二诵，三品中，我与你相识、相知、相融。
如梦锦莲
读，是幼时在榕树下月光的剪影中。母亲偶然间翻出一本诗词集，怀抱着我，舒缓而柔声地读着：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我不解其意，却对这优美动听的诗句动了情。明月高照，在母亲的循循善诱下，我囫囵吞枣，脑海中浮现出静谧的荷塘月色图，洁白的莲花在远处静静凝视着我，它周围的污浊丝毫掩盖不住它的宁静淡雅，宛如天仙立在水中央，倾国倾城。是月亮，见证了我们相识。
亭亭雅莲
诵，是秋夜桂花树旁星光的碎片中。摆一把竹椅，我倚坐在桂花树旁，与“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 相看两不厌。夜的宁静将我包围，这一字一句如明灯将我的世界照得通明。一瞬间，我仿佛置身于莲花池畔，远远地遥望那亭亭净植的“君子”，远处的莲花仿佛收到了我满是钦佩的目光，伴着微风对我微微点头，淡雅的沁香弥散开来，我的心中顿时荡漾着别样的欢喜。我诵出了周敦颐对莲花的赞赏与钟爱，诵出了莲花的不随世俗与洁身自好。是星星，见证了我们相知。
秉直清莲
品，是课上书本中你的闪亮登场。在老师的撮合下，我们成了好友。我屡屡品你，品出不同的意境，你的清丽与秉直在我脑海里留下了烙印。莲花，你的纤尘不染与污浊的环境相衬，难能可贵，其定力不是常言可喻，深深地感染了我，教会了我：在逆境中保持平和的心态，坚定自己的信念，哪怕遗世独立，也决不随波逐流;莲花，你的品行端正，有“君子”风范，使我领会：人应当“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，抬起头，堂堂正正地做自己，问心无愧;莲花，你的天真自然，不显媚态的可贵精神，使我明白：人的一生要活得真，活得畅快，不要掩饰，不要做作，这样人生才能无憾，这样的人才能称君子!你成了我的座右铭，我将努力地去实践它。是墨香，见证了我们相融。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。你就是我的黄金屋，你就是我的颜如玉。你伴我成长，丰富我的生活，成长路上有你，有书，不再孤单。在书的搭桥铺路下，我结交了你，我会努力做一个优雅清正的人，让我的生命中充满你的气息。
莲，梦幻，优雅，秉直。爱着你的品性，念着你的君子风。
以君子之风为题的作文【五】
“滴答”和“滴答”，我不知道外面什么时候会再下雨。当听到雨声时，我的思绪会散开。我也想起了那天和她的会面。小雨和我的后脑勺留在我的心里，永远不会被忘记。
那也是一个细雨蒙蒙的日子。我和家人来到平江路玩。也许是因为假期。这里有这么多游客和人群，但这丝毫没有影响我的心情。细雨中的江南有着特殊的魅力。我很快就沉浸在美丽的景色中：细密的雨水使远处的白色墙壁和黑色瓷砖有一种朦胧的美感。吴鹏的船只轻轻驶过略显沧桑的石板桥……一切都是那样的宁静和美丽，让人不禁想起“白墙黑瓦模糊，古意石桥半弯”这句话。
我慢慢地陶醉在其中，忘记了我的家人。因为我想看桥对面的风景，我穿过人群，去其他地方玩。当我发现自己已经走了很长一段路，想要找到回去的路时，我傻眼了：我面前的人太多了，街道看起来都一样。这让我很恐慌。
这时，雨越来越大。它似乎不像刚才那样轻盈可爱了。它只是让我感到极度寒冷。面对这个陌生的地方和这一大群人，我感到无助，开始后悔，但我尽力抑制自己的悲伤，在雨中寻找我的家人。就在我匆忙的时候，我感觉有人碰了我一下。回过头来看，她是一个陌生的姐姐，正在用伞遮住纷飞的雨。通过简单的交流和沟通，她知道我迷路了。所以她把电话借给了我。我和家人取得联系后，她拿起一把伞，陪我去找我的家人。“滴答”和“滴答”，雨还在下。很自然，一把小雨伞不可能覆盖两个人。姐姐把伞支撑在我这边，而她的一半肩膀是湿的。除了这个陌生的姐姐，我早已不再感到寒冷，我的无助和焦虑早已消失。我所拥有的只是温暖和感激。我不知道我在雨中走了多久。我终于看到了河对岸的家人，高兴地说：“我找到了！我找到了我的家人。”姐姐也开心地笑了。转身离开，顺手把伞留给了我。当我拿伞的时候，我发现她的手很冷。我谢过她，然后她向远处走去。她的背早已在雨中消失，像《雨巷》年的紫丁香一样美丽。我想追上去，把伞还给她，但在我等不及之前，她已经消失在茫茫人海中。这把伞是她唯一的一把伞，但是她把它给了我，走进了江南的雨中。她只是悄悄地走开了，就像她刚才来找我一样。
我偶然遇见她，但她留给我的背影是如此难忘。她不仅帮助我摆脱了迷路的困境，还点亮了我心中的一盏明灯。她美丽的言行就像雨后的彩虹，散发出光芒。
我在雨中遇到的这个奇怪的姐姐用她自己的实际行动解释了人们之间的友谊。在我看来，她是一个值得尊敬的绅士！
以君子之风为题的作文【六】
天，依旧蓝蓝的；山，还是那么的葱葱郁郁。泥泞的小路变成了石子路，不光只走人力车了，可以走拖拉机、小车、大点的卡车也可以。
顺着岭上的石子路向前走，就有了一片白杨树，白杨树是前些年栽的，响应号召，退耕还林，大力支持木材事业。近年来，木材厂的生意差了许多，说是速生杨做出来的木板品质差，就滞销了，浑身虫眼的白杨树变成了寂寞的林子。
白杨林的东面有石头彻成的围墙。围墙结实，院墙的钢管大门只剩下一半边，像暖阳下的一个瞌睡老人，懒洋洋地靠在围墙边，或许它知道关与不关其实并没有多大的意义，院门正面的一个砖砌的台墩子上长着一棵雪松，是当年学校搬走时留下的，一只癞得没毛的老黄狗伸着舌头躲在树荫下喘着气。这里的主人是后来搬来的，在雪松的后面建起了三间瓦房，瓦房只修了一层却已修了楼梯口，只待日子好些了更上一层楼。
每天太阳从东走到西，经过屋脊，路过窗前，来到门前，门口便有了一小巧的女人，小脸、小手，小脚。“咕咕咕、咕咕咕”正喂着面前的一群鸡，光着屁股的小公鸡刚刚学会吹“魔哨”，却不愿吃食，净追那些老母鸡，瞅准空子便跳到老母鸡的背上，老母鸡红着脸一晃身子，伸头一啄，小公鸡便摔了个跟头，一跳跑了。这个时候，女人便了骂起来，拿起竹竿一晃，小公鸡却飞到了雪松上，仰头便吹了一声“魔哨”，树下的女人恼了，骂着捡起一小石子砸去，一下没中，二下还是没中，三下鸡却飞了。
雪松，那年有人要买，说是到了季节来挖，忽一日没了柴禾，她便拿起柴刀把那枝繁叶茂的分枝全砍了，剩下树稍在风天里摇摇晃晃，好似那小公鸡光屁股上的一根毛。树是没人要了，倒乐坏了那群鸡，夕阳西下，树稍的小公鸡抛着媚眼，仰着红的鸡冠对着晚霞耀。
天就快黑了，女人早已烧好了晚饭，依在半边门前，等着男人回来，女人最喜欢的是晚上，她知道，男人是带着太阳出去的，晚上带回来的一定是柔情的月亮。
以君子之风为题的作文【七】
君子的说法，我们久违了。道德行为的评价，时代的变迁，说法也就不同了。人们心中都有一杆称，谁是君子，而谁又亦不是。
君子喻于义
出自孔子的《论语?里仁》。君子不是不明白名利的重要，不是不明白物质是基础，关键是在于该不该伸手。而君子比别人更多了一份思考。君子在物质利益面前问问良心，问问天理。良心不安的利益也不会沾。俗话说“君子爱财，取之有道”。也许有些人认为这就是大傻瓜了。不，不是。有时候我们的名利与物质产生了冲突，是否应该取舍。别为了所谓的一己之私，把自己贬低的一钱不值。应该把名利看得轻于鸿毛。这就是君子。
君子坦荡荡
出自孔子的《论语?述而》。君子有错，自责甚严，不攀张附李，君子不欺人，不夺人之所爱，办不到的事也不会硬要你做。如果君子与你不和，可是也不会否定你的优点。君子很正派，从不会看人脸色，更不会暗夜偷偷送礼。君子不害人，别人有错不会言夸其词，他会尽力搭救，不会冷眼旁观这些。当自己有错时，应该勇敢承认，不是一味的找借口，为自己开脱。懂得知无不言言无不尽，不拐弯抹角，暗地里说人坏话，光明磊落。这就是君子。
君子之交淡如水
出自《庄子》。君子有朋友，但大家只不过来来往往一杯茶。君子家里有种种困难，可是怕找人，孩子又唧咕归唧咕，老婆埋怨归埋怨，亲戚咒骂归咒骂，只认为天无绝人之处。君子何尝又不想有成就，但无依靠，无人扶持，始终还是出不了头，也就不能怪天，不能怪地。“近朱者赤，近墨者黑”。不与友人过于亲密，也不与友人过于疏远。朋友固然重要，关键是自己如何把握。这就是君子。
谦谦君子
出自《易?谦》。君子廉洁，不会说自个穷；君子做善事，不会到处宣扬；君子勤恳，不会到处叫苦；君子低调。当自己考试优秀或是受到表扬时，不是骄傲自满，目中无人。应该谦虚总结自身不足，为了以后取得更出色的成绩。不过于张扬自己，在大众人群中独具一格，显得如此格格不入。要在共性中展示个性。这就是君子。
人之一生，浮浮沉沉。认识不少人，阅历不少人，其中以君子最多，值得成为我们的典范，长久怀念。现在社会，什么都有假冒，君子也一样。不过君子不自夸，不卖弄。君子总觉得自己不过好。
君子之名利，君子之正派，君子之交友，君子之谦虚。这便是君子。
教师评价：作者能够围绕“君子”二字展开自己的论述与看法。正如一百个读者，就有一百个哈姆雷特。个人观点不尽相同。但令人深思。
