烧纸船的实验作文100字【一】
又是一年清明时。清明节是中华民族祭祀祖先、缅怀英烈、寄托哀思的传统节日。俗话说“清明到，儿尽孝”。最重要、最传统的风俗就是到祖先亲人的墓地坟前，供上祭品，焚化纸钱，培土修墓，祭奠扫拜……据中消协统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上，全国“白色浪费”便高达100多亿元。清明祭扫所带来的问题日益凸显，各地提倡文明祭祀的呼声也越来越高。
对于清明这一传统节日来说，当前最需要提倡的就是减少“白色浪费”，践行低碳清明。要做到这一点，首先需要我们在思想上除旧革新，摈弃陋习。力求以肃穆、健康、绿色、低碳、环保、安全、文明的方式缅怀逝者，追思先贤。随着大众祭扫观念的改变，清明祭扫的方式较之前有很大的不同，人们有了更多元的选择。音乐祭祀、植树祭祀、网上祭祀等，都是低碳、绿色、环保的祭祀方式。这些方式既可以表达我们对于去世亲人的悼念和追思，同时代替了鞭炮、纸钱和香烛带来的污染和浪费，有利于保护大家赖以生存的自然环境。例如用花祭扫能传情，让人少一分哀伤，既怀念了故人，又不破坏环境，文明祭扫已成为一种趋势，是我们共同的责任。
大力倡导网上祭扫、社区公祭、集体公祭、为故人种植一棵树木、献上一束鲜花、制作一个网页等更环保、更现代、更自然的文明健康安全的祭扫方式进行低碳祭扫。这不仅是时代的客观需求，更是体现注重节日实质内涵的方式。
从2008年开始，我国将清明节定为法定节假日，这个已经被中华民族约定俗成的传统节日，更是以法律的形式永久的固定下来。追忆先祖，更是以史为镜的另一种解读。清明祭扫之所以能够历经千年而不衰，正是因为其本身蕴藏着积极向上的思想内核，这正是清明祭扫的价值所在。个人、社会、政府都应积极参与其中，倡导低碳环保，让清明节回归“清明”。
“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”。对故人最大的尊敬，不是买多少纸钱、放多少鞭炮，是应该记住故人留下的好的品质，通过节日里纪念的形式，让好的精神和品质一代代传下去。“植树祭亲人”，“献花表哀思”，“网上祭扫”，“家庭追思会”等文明祭祀方式，成为人们寄托哀思，表达对已故亲友怀念之情的流行方式。
我们相信，这些文明、低碳、环保的祭祀方式最终会得到越来越多的人认可，让我们更多的人选择文明祭祀、绿色祭祀，做到“思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰先人。”
烧纸船的实验作文100字【二】
??只船的传说叙事文800字我每个学期，总会去纸中城邦书店一两次。纸中城邦坐落在一只船北街街口。最近，爸爸带我去兰州市教育局办事，办完事，我们去纸中城邦，正巧路过了一只船小学，还经过了一只船南街、中街。我感到好奇，兰州这座内陆城市，怎么会有这么奇怪的地名？我问爸爸，爸爸给我讲了一只船的传说。
相传，此处曾经是一群江南亡人的墓园，他们因为某些罪名被贬至此。他们在这里上演爱恨情仇，他们在这里生儿育女，他们在这里客他乡，但他们修了一座船形的墓园，船头向着南方，望故乡。
还有另一个版本的传说：相传，左宗棠率领八千湘江子弟跃马天山，入疆平叛。途经兰州，在这里设立“义园”，“义园”的建筑轮廓很像一艘扬帆南航的大船，寄托了江南士兵的无尽思念，也展示了他们扬帆远航、拼搏奋斗、报效国家的美好愿望。后来人们就把这个地方称为一只船。
听到这里，我不禁想起了我的老家——东北长春。在五十年代，爷爷为了建设大西北，来到了兰州。虽说我生在兰州，长在兰州，但户口本上我的祖籍写的可是长春，虽然我在老家并没有几个亲人，我也未曾去过长春，可是只要看到东北人，听到他们的口音，就有一种油然而生的亲切感。
写到这里，我不禁想起了王维著名的`那句诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”人在他乡，谁不思念自己的家乡呢？即使是去别人家做客，也会想念自己家的，更何况，离开了整个家乡故土呢？
兰州是座漂泊之城，每个人都是来自四面八方的沙。霍去病西征，用鞭杆在地上戳出了五眼泉水，就成了今天的五泉山；左宗棠平叛，于是栽下了左公柳，现在还长在黄河岸边；唐玄奘取经，据说是乘着羊皮筏子渡了黄河；成吉思汗驾崩，在兴隆山埋下了衣冢；李自成兵败后，传闻跑到青城做了和尚……
兰州，对于新疆、西藏，甚至青海的人来说，就是繁华的内地；而对于很多东部的人来说，兰州就是骑着骆驼的西域。于是，这个离哪都不远，又到哪都不近的城市，天然地具有一种杂糅混的气质。兰州人是容易满足的，小富即安。一条河，一本书，一碗面，仅此而已。
在兰州，几乎每个人的记忆深处都有一个故乡。他们正如里尔克所说的“在时间的岁月中永远回不了家的异乡人”。
烧纸船的实验作文100字【三】
我是一只翠鸟，今天我搭上一艘小船，天下着大雨，雨点打在船篷上，沙啦沙啦地响。船夫披着蓑衣在船后用力地摇着橹。
后来雨停了。一个小女孩从船舱里走出来，对着我说：“看，一只彩色的小鸟站在船头，多么美丽啊！它的羽毛是翠绿的，翅膀带着一些蓝色，比鹦鹉还漂亮。它还有一张红色的长嘴呢。”
我正听得高兴，看见水面一动，一下子钻进水里，不见了。可是，没一会儿，我飞起来了，红色的长嘴作着一条小鱼。我站在船头，一ロ把小鱼谷了下去。
女孩高兴地喊：”哦，这只翠鸟搭了我们的船，在捕鱼吃呢。”
烧纸船的实验作文100字【四】
春雨霏霏，岁岁清明，今又清明。据媒体报道，清明节即将到来，很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫，少了烟火味，多了文化气息。
清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”草长莺飞之时，扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思，既是一种节日仪式，也是一种沿袭千年的社会心理。从民间到官方，从传统节日到法定节日，清明节越来越被注重。这种注重，本质上是海内外炎黄子孙内心愈加深厚的根脉之思、愈加清晰的文化认同。
如何过好清明节？文明祭扫是大势所趋。每到清明，各地都会倡导文明祭扫。除了家庭追思、网上祭扫、集体公祭之外，今年，植树献花、读家书、写家书等又成了流行方式。聚拢家人，捧读先人所遗家书，闻先辈慈音、感抚育之恩、聆祖宗训示，何尝不是一种家风家训的熏陶？给逝去的亲人写封情真意切的家书，为长眠的英烈作首气贯长虹的悼诗，何尝不是一种与逝者的精神对话呢？芬芳的花束、新种的树苗，何尝不是寄托哀思的极好介质呢？
过去，每逢清明，人们习惯用烧纸钱等方式祭扫。传统的祭扫方式固然是自悠远的文化中积淀而来，有着深厚的心理基础。但比这些形式上的祭扫更重要的，是静思怀想和心诚意至。孔子论祭说“祭如在”，意思是祭祀祖先，当如祖先真正在场一样，满怀敬重。思故旧、念亲恩，岂能追求嘈杂热闹？更何况，陵园墓地属公共场合，焚香等方式搅扰他人凝思，更污染环境、威胁安全，也有悖公德，实不足取。
至于一些所谓的“孝子贤孙”不惜重金焚烧“香车”“别墅”，乃至真钞、股票等，则与清明“慎终追远”的本意完全背离，陷入了庸俗的境地。“清明”就应风清气正，心至诚、情至真，胜过磕头焚物等繁文缛节，讲排场、比阔气、争规格、攀比挥霍岂是祖先所愿？清明应是一种理性的、人文化的信仰，一种道德教化的载体，通过扫墓祭祖，把家国天下凝聚为一个“道德之团体”，促人“慎终追远，民德归厚”、修齐治平，岂不比执拗于对陋俗的迷信更靠谱？
“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明的画风应该清新向上，充满诗意情怀，教人明德向善。既继承传统又移风易俗，少一些污染，多一些绿色；少一些迷信，多一些清新；少一些庸俗，多一些诗意，正是今人对清明这个具有2500多年历史的中华传统节日最契合本意的抚摸。
烧纸船的实验作文100字【五】
我对妈妈说：“妈妈，快把奶奶送到医院去吧！”话刚说完，里屋传来奶奶嘶哑的声音：“不用送医院，你来一下，中学生《烧纸钱》。”我到奶奶床前，奶奶一双树皮般粗糙的手哆哆嗦嗦从床底下拿出五元钱，对我说：“你到小卖部去买一刀纸钱来。”
纸买回来后，奶奶教我折“元宝”，一边折一边说，折“元宝”烧给“土地爷”，求“土地爷”保佑我早点好。”我听了，“扑哧”一笑说：“奶奶，现在都二十一世纪，你还迷信呀？“不管它几十年世纪，反正我相信“土地爷”！快折“元宝”，“元宝”早折好，奶奶的病早好！啊！”我朝奶奶看了一眼，想说这种迷信的`事我不干，但当我看到她满脸脸皱纹，以及急促的样子，不忍心再惹她生气，于是答应了她。 一会，我把“元宝”全折好了，于是拿去烧，奶奶从窗子里看见窗外，冒着缕缕蓝烟，开心笑了。
过了许久，奶奶病情有所好转，于是对我说：“看吧！是‘元宝’对我起的作用吧！”于是我把没烧的“元宝”拿出来，告诉了奶奶真相，我绕的是旧报纸。
“丫头！”奶奶狠狠地骂了我一句，但我看出她脸上几丝惭愧。
烧纸船的实验作文100字【六】
又是春草绿，又是清明时。随着清明节的临近，苏州即将迎来新一批的扫墓大军。去年的雾霾天，对于大多数苏州市民来说，还历历在目。越来越多的人意识到保护环境的重要性。鉴于此，“绿色清明”的呼声，在我们的人群当中也越来越高。如今，许多市民开始自觉选择节俭低碳的绿色祭祀。
对于老一辈的人来说，在清明节，先要准备好鱼肉等饭菜，还要备好酒水，然后带上香、蜡烛、爆竹、纸钱等用品到墓地。全家人还要在墓前磕头、烧化纸钱等物品，通过这些做法，来表达我们对先人的怀念之情。于是，在以往的很多个清明时节，墓地满眼都是烧纸钱、放爆竹的现象，有些地方还因为烧化纸钱甚至发生了山林火灾。
可是近几年，随着人们环保意识的加强，很多人已经意识到，燃放鞭炮和焚烧纸钱不仅污染环境，增加环卫工人的负担，还有引发火灾的危险，其带来的喧闹和烟尘对逝去亲人安息的灵魂又何尝不是一种惊扰？因此，越来越多的人，尤其是我们年轻的一辈，开始选择用环保的形式表达追忆，以节俭的方式寄托哀思。
一方面，很多人开始选择绿色出行的方式，这样不仅避免了拥堵，也减轻了空气污染。为了满足大家出行的需要，在去年，苏州开通了八条扫墓公交专线。这意味着，很多前来祭祀的市民可以放弃驾车，选择一种便捷且环保的出行方式。
另一方面，选择通过敬献鲜花、种植纪念树等方式，来表达对先人追思之情的市民也越来越多。目前，在苏州公墓内，已经明确禁止焚烧纸钱，且在入口处都张贴了提示语。在公墓门口，出现了许多贩卖鲜花的商家，他们代替了原有售卖香火的小贩。私自带纸钱和香烛进山焚烧，已成为一种被大家所反感的不文明行为。
尽管，大多数人已经意识到文明祭扫的必要性，但还是有一些不文明的现象在我们的周围发生。去年的清明节，我和家人一起去公墓祭祀，就看到旁边的墓地还残留着，刚来祭扫的人留下来摆放食物的塑料垃圾。还有些人，甚至偷偷将纸钱和香烛带上山焚烧。
文明祭扫呼吁了多年，之所以积习难除，是因为还是有个别人非要注重“形式”这种东西。其实，祭奠只要是怀着最真挚的情怀去进行和完成的，心灵上的感受远胜于形式上的样态。“绿色清明”不只是一句口号，它需要我们付诸行动。相信，在今年的清明节，会有更多的市民怀着真挚的情怀，选择绿色出行方式，到墓地献上一束鲜花，或者通过网络祭祀的方式，来表达对先人的思念之情。(狮山宣）
