坐在西湖边上画画作文【一】
杨绛杨先生，我在国馆中看过对她的介绍，也在高中语文阅读中看过她的性格，同样在微博里瞥见说能被称为先生的女子为数不多。《走到人生边上》，杨先生高寿，即便是老了，腿脚不灵活也依然坚持写作和阅读。她在承受了阿媛和钱钟书先后离世的惨痛后，“我们仨”走散了，却也依然没有消极。她说，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧!”。让我想到王小波，万寿寺里失忆的年轻人也同样有一颗乐观的心和自嘲的勇气，我崇敬这些人。
很多的书是需要静下心来阅读的，否则你读不懂。我在书屋值班的时候，就在书屋里面朗读这本书，读完了我才稍微懂一点点这其中包含的意义。她分析肉体和灵魂的关系，也论神与鬼的问题。在一个无所牵挂的老人心中，会想到这些问题，那么答案也应该是一辈子的事情。何其有幸可以读完一个人一辈子的思想，只是这其中的感悟，就像劳神父给杨绛的那盒巧克力，她九岁听到的话，一直到九十岁才恍然大悟。你说孔子到底有没有女儿呢?如果有他对他女儿又是如何呢?
今天天气有点冷，让我读到“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，修身，齐家，治国，平天下?这世上哪有那么多功名显赫之人。你我不过皆为凡人，所以即便如此我们也是有着自己的快乐，即使后人记不住你。那么我们又何苦为了身后名而劳神呢?大抵俯仰无愧于天地即可。
坐在西湖边上画画作文【二】
“撸起袖子加油干……嘿!”植树员森森又提起洒水壶，哼着小曲儿，去“喂”他心爱的小树苗了。可是，眼前的一幕让他怔住了：一个人正倚靠在他的小树上。
“兄弟，你干什么?”森森不解地问。
“等着小树长大，在这里乘凉!”这个人理所当然地回答。
森森心想：等着小树长大?那得等多久小树才能长大啊……
或许你会捧腹大笑，认为这个人可真笨!但再仔细想想，难道这种等天上掉馅饼的现象没有出现在我们生活中吗?
很多人只会等待，只会期待。有的人依靠父母，等待父母成为他的“保护伞”，心安理得地做一条“啃老虫”。有的人在学习上得过且过，等检查作业的时候当“地鼠”，等到考试的时候当“长颈鹿”。还有的人在工作上偷懒，在其位却不谋其政……可是啊，没有哪件事是不付出努力就会有收获的。
世上从来没有从天上白白掉落的馅饼，但我们可以制造“馅饼”。袁隆平爷爷把国家的需要当作自己的理想，为了成功研发杂交水稻，不怕挫折，不怕艰难，竭尽全力制造“馅饼”。还有我的偶像张海迪阿姨，她虽然是一位残疾人，但她并没有只等着好运降临，她想完成自己的梦想，不顾别人的讥笑。她坐在轮椅上，用自己不灵便的手坚强地拿起笔，为我们写下了许多感人的文章，也为她自己的生命书写了一篇精彩的文章。
与其期待不劳而获，等大树遮阴，还不如怀揣梦想，制造属于自己的一块块独特的“馅饼”!同学们，你们说呢?
坐在西湖边上画画作文【三】
就说《写在人生边上》这个书名吧，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序，"假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。"于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的，也算是不错了。我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的--至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是"随手在书边的空白上注几个字"吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是"沉闷"，就是"长时间"，就是"痛苦"。不过，"人生虽不快乐，但仍能乐观"确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说"永远快乐"它"不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立"。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。是人生对于人生观开的玩笑"，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的.，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且"快乐是由精神决定的"。
这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐--即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。
乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好;悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
坐在西湖边上画画作文【四】
相信大家都知道《守株待兔》的故事吧，那个守着树桩等着兔子来撞的人真是可笑。今天我看了一副漫画《栽树与乘凉》，里面也有一个这样可笑的人。
漫画的内容是这样的：一天早晨，刘叔叔找了一块肥沃、平坦的草地，栽了一棵小树苗，树苗的枝干细细的，叶子也不茂盛。栽好树后刘叔叔转过身子，撸起袖子准备找个水壶来给小树浇水。待他回来时他看见一个戴着鸭舌帽的陌生人靠坐在小树苗旁边，陌生人双手抱着膝盖，树苗的树干都靠弯了，于是刘叔叔问道：“你在干什么?”陌生人转过头来微笑着说：“等着乘凉。”
刚看到这幅漫画时我觉得很好笑，可仔细一想，我笑不出来了，树苗还没有培育成大树，怎么可以乘凉呢?这个道理连小学生都知道，这个陌生人难道不知道?要有辛勤的培育，树苗才会长大啊，才会让你有凉可乘。
看着这幅漫画让我想到了很多我们身边的这种人。比如有些同学平常不好好学习，到考试的时候就想抄别人的来获取高分;当今社会的个别年轻人，他们整天无所事事，不好好上班，只想着舒适地过一天算一天;有些农民把玉米种在田地里不施肥，不除草，就想秋天的时候给他结出丰硕的果实。没有辛勤的劳动，哪有丰厚的收获，这是在讽刺那些不劳而获的人呀!
勤勤恳恳给小树浇水才能收获清凉;脚踏实地地对待生活，才能收获幸福;自食其力努力奋斗，才会收获成功。
坐在西湖边上画画作文【五】
走在人生边上，除了年龄，还有灵魂。当然，这两者相辅相成。希望将灵魂洗净铅华然后“回家”，对人生来一次深思，对生命进行拷问，到底我们匆匆忙忙来往真正的意义所在何方。
之所以会为人是因为“灵性良心”，杨先生，百岁老人，到底善良，把生而为人的定义放到最低;她也最通透，懂得人啊，形形色色，粘上些“灵性良心”就可称人。所以，这个五彩斑斓的世界能容忍、容纳很多其实不配称人的人皮、人尸。
“人性善”论看到了，人初生为赤子时的纯白，我认为这是一种乐观主义，努力去纠正和塑造人性里黑色的东西。而我认为“性恶论”更加符合对现下人的认知，人性里最多最广泛的是灰色地带，首先要做的是正视，其次才是纠正。人，生来就像一艘破船，余生的精力都要用来修修补补。这艘船上有“灵性良心”，然而在浩瀚而风浪的大海上，这一点点的东西要经受一生的吹打和考验，风平浪静时见不了可贵，最可贵处当在漆黑夜里的狂风呼啸、海浪夺命中。
作为掌舵者的自己，当时时严以律己，宽以待人。努力反思自己，努力提升自己。
坐在西湖边上画画作文【六】
“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子了，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?”这是杨绛先生在本书前言中所写的一段话。
《走到人生边上》，是杨绛先生在九十六岁高龄时所写的一本关于人生感悟的书。滚滚红尘，显然杨先生已经走得够久，时间正在从她的身上碾过去。对于人生，她也有自己的丰富经历。作为一名年轻教师，我对于生命的哲思，对于探讨人生终极问题的思考还不够，我希望通过杨先生对生命的解读，来找寻自我的价值。
本书分两部分，一半论文，一半散文;一半讲理，一半讲故事，用故事当理论的“注释”。前半部分，充满了杨绛先生对于鬼神、人生、命运、生与、灵与肉等根本问题的思考。自序第一段写到：我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是“回家”了。这样充满智慧与幽默的文字，读上去引人发笑的同时，也有着对生命的深刻反思。
而在本书的注释部分，杨绛先生用故事来构建她自己的世界。看似寻常的故事，其实有着她自己的人生智慧。《劳神父》、《孔子的夫人》等几篇文章，让我们感受到了生活带来的美感，朴实的文字流露出的是漫长人生的平凡。《记比邻双鹊》，看似写的是喜鹊一家，实则是通过对小鹊的亡，传达出对自己亲人离世的深切感怀。像杨绛先生这样一个沉醉在精神世界里的人，她和她的生活本身就是一件艺术品，而亲人的离世，则让她的.精神世界有所坍塌，她也在用一生来修补她自己遭受的创伤。平淡的叙述，不加修饰的白描，更加感人至深。《胡思乱想》这一篇，读完确实引人深思。作为一名年近百岁的老人，亡是自己时时刻刻可以感知、触摸到的，而要如何去面对亡，杨绛先生似乎也在文中给了我们一个满意的回答。《她的自述》延续了杨绛先生一贯的白描写法，通过想对奶奶讲的话，给读者铺开了一条时间通道，把读者带到了当时的场景中去。并用这样的故事和描写，解答众人对于命运的问题，让读者与她的思想进行碰撞。而最后的那一句“我活一辈子是为啥呀”，更是将读者的感悟牵引到了秀秀身上，引发读者相同的思考，你我的人生命途又何尝能走出这样的道路呢?
感谢杨绛先生，在又老又病又忙的人生边缘上，为世人完成了这本书，解答了世人的疑惑。读完本书，我更是有了深刻的认同。
坐在西湖边上画画作文【七】
报纸、书本、网络、漫画处处可见，我对其中一幅叫《等着乘凉》的漫画印象颇深。
图画中正值植树节，一个青年种下了一棵小树苗，小树苗枝叶疏，树干细，看起来弱不禁风。小伙子用铁锹施完肥，挽起袖子戴上鸭舌帽，去灌了一壶清水，准备给小树苗滋润滋润身体。可他灌好水，打算回到小树苗身边时，远远地看见一个人在小树苗旁边。他急忙跑过去，看见是一个戴着墨镜、穿着针织衫的人，他双手抱膝，靠着树干，娇弱的树干都被靠歪了。他努力平静下来：“你干什么?”那人一回头：“等着乘凉。
看到他的表现，我想用“坐享其成”这个词形容他再合适不过了!他一心只想享受成果，却不愿付出劳动，可耻!
这些人看似遥远，实际上你也碰到过：比如啃老族，他们不愿靠自己去劳动挣钱，却压榨父母的汗钱来满足自己;比如那些做作业不愿思考，一心想抄答案的人，他们也是不想思考，却想要全对的作业;还比如一些年轻人懒得打扫;却又要整洁的环境;还有那些在工作上得过且过，在其位不谋其政，整天依靠“一夜暴富”的幻想过日子……这类期望不劳而获的人社会上比比皆是，可是天上不会掉馅饼，当然金子、颜如玉也不会掉，幻想永远不能当饭吃!
古人云：天道酬勤。在此呼吁这些人不要幻想收获从天上掉下来，收货等不来——一分耕耘一分收获，要自己的努力来争取自己想要的幸福。
坐在西湖边上画画作文【八】
古人云：“天道酬勤。”可是，有的人却并不这么认为。
从前，有一个人种了一棵小树，第二天正拿着水壶准备浇水时，突然发现小树后边竟然有一个人影。呀，原来有人!只见那个人靠着小树，正在打瞌睡呢。“咦，你在干什么?”浇水的人问。“没看见我在等着乘凉吗?”那人抬了抬眼，十分不耐烦地说道。浇水的人看到这个情形后十分无奈，耸了耸肩，摇了摇头，转身走了。小树还没有长大，只有长成大树才可以乘凉。可是，这又要等多久呢?
在生活中其实也有不少这样的人存在，他们被称做“啃老族”。什么是“啃老族”呢?就是指这些人并不是找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家。他们不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”坐享其成，不求上进，就像故事中等待乘凉的人一样，自己不浇水，而是等着他人浇水让树生长，妄想等着小树长大后乘凉。这些坐享其成还想一步登天的人看似占了一些便宜，但是那些脚踏实地，努力耕耘的人往往能收获更多。
所以我们不能学习那些等待“乘凉”的人妄想不劳而获、坐享其成，而是要相信一分耘耘一分收获。只有努力学习，努力工作，才能完成人生目标，实现人生价值。
