红色记忆作文高中【一】
观看电影《第一书记》的过程中，我以泪洗面一个多小时。我为沈浩书记“五哭”，哭他为村民服务的志向，哭他为村民做事情的艰难，哭他工作家庭两头难的处境，哭他没有同事理解、被边缘化的寂寞，哭他忍辱负重、舍小家顾大家的胸怀。
哭沈浩为村民服务的志向。沈浩是一个老实人，在安徽省财政厅十八年原地踏步，与其混光阴，不如为大多数人干点事情，于是他选择去凤阳县小岗村，这个中国十大名村之一，中国农村改革的发源地，来实现“小岗与自己的突围”，让业绩去证明自己还能干事，靠实干的业绩来实现自己仕途的迁升，实现小岗与自己的“双赢”，本无可厚非。可是，善良的人，永远第一位想着的是别人的痛苦，看到住在非人住所的困难户，他动了真情，他愿意为最受苦的穷苦农民过上好日子而奔波，他愿意让他们切实得到实惠，愿意留下来了解他们的喜怒哀乐和酸辛苦辣，什么时候种麦子什么时候收麦子，他都门清，显然，他做了充足的准备。
哭沈浩为村民做事情的艰难。为了讨回被德福私占的铲车，沈浩急于求成，他通过起诉法院，想用法律武器来保护村民公共财产。但是，他打了“地头蛇”的脸，德福认为沈浩是撕破了他的脸皮与他打官司，黑夜派几个人将沈浩打得鼻青脸肿。看到这一幕，泪水哗地从双脸流下来。我想起自己2004年的艰难。我有过同样的人生经历。在北京海淀区一个有三千户户籍、分散成四个居民院的社区担任居委会主任兼书记，各种冷言冷语、三教九流我无不一一领教和熟悉。小到垃圾桶的摆放位置，大到社区矫正、低保户管理、下岗再就业、市民素质提高工程，无一不操心。只要你愿意管，永远有干不完的事情，听不完的倾诉、抚不平的心理，永远有人对你满怀希望，希望通过你，他能养家糊口，她的企业能赚到更多的钱。“按下葫芦浮起瓢”，是我对当时那样一个三城区交界(海淀区、宣武区、丰台区、人口复杂的社区最真实的描述。那是社会的最底层，沈浩那样高大魁梧，一样面对挨打受气的局面，何况我辈?被人写信表扬过，拥戴着当作最后的救命草，也被“地头蛇”打骂过。那时，我感叹世道的艰难，“北京那么大，哪儿是我安宁的去处?”我在冰冷的长安街头仰天长问。那时，看着我哭成泪人，爱人将我搂在怀里，安慰我说：“咱们不干了，有我吃的，一定有你吃的`。”女儿用小手擦着我脸上的眼泪说：“妈妈，等我长大了，一定替你报仇。”哪有什么仇呀?我破涕为笑了。几年后，一切的人和事，像飞奔列车上所看到的风景，往后倒去，跃出了我的视野。而沈浩，用男人的肩膀执著地扛起小岗一方天地，忍辱负重，用生命书写大写的人。也许只有如我这般经历过的人，才在灵魂深处懂得他的不容易，才会在北京青年宫影院长泣不止，为天下的好人痛苦失声。
哭沈浩工作家庭两头难的处境。一个城里人到农村工作，生活上的不适应可以忽略，但要干出成绩，不受罪绝对干不好。长期忍受两地分居的痛苦，对小岗村他是不知疲倦的骆驼，是福星，对他自己的小家庭，他是旁观者，上不能奉敬年逾九旬的老母，中不能与妻子分享天伦之乐，对女儿不了解，没时间关心，他又是小家庭的“灾星”，是一个家庭的失望。而他本身是一个有情有义的人，我不得不联想起李密的《陈情表》，那位大孝子的选择，同样是孝子的沈浩进退之间，处境太难了。
哭沈浩不被同事理解、被边缘化的寂寞。当官的不做事，做事的不当官，已经够他去平衡心理的了。能干事的永远就让你享受干事的快乐，其他一切与你无关。其实，小岗村每发展进一步，他就被财政厅边缘化一步，离他升职的愿望就退一步，那是不争的事实。
哭沈浩舍小家顾大家的胸怀。没有博爱的情怀，就不可能在小岗待上一届，又一届。他割舍了老母和妻女的爱，他割舍了他升职的台阶，他割舍了安逸的生活，他最后将自己定格在小岗村了。哭后，臧克家《有的人》一直在耳边：
有的人活着，
他已经了;
有的人了，
他还活着。
有的人，
骑在人民头上：“呵，我多伟大!”
有的人，
俯下身子给人民当牛马。
有的人，
把名字刻入石头，想“不朽”;
有的人，
情愿做野草，等着地下的火烧。
有的人，
他活着别人就不能活;
有的人，
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮;
给人民作牛马的，
人民永远记住他!
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
红色记忆作文高中【二】
岁月如梭，许多色彩渲染后的记忆，也就在反复中消逝了。从你呱呱坠地的那一刻起，命运便会赋予你一个无形的东西，那便是记忆。童真时候的无忧无虑，嬉戏、玩耍。美好的时光总是会渐渐消逝，直到走进了学堂分清楚什么是辛苦，才在记忆中寻找童年的影子，去回想那时的美好回忆。与其这样费力的回想，还不如学会放弃。因为，有些事情你越想忘记，就记得越牢，可是一旦你忘记了，那么你也就放弃了。可是放弃，又往往是消逝中一种最残忍的方法。所以，无论是甜蜜的，苦涩的，彩色的，灰色的.记忆，他们始终没有翅膀，无法飞到我想要他们去的地方。那么，就让他们慢慢的消逝。时间是磨灭记忆最好的方式，我行走在如歌的岁月中，看秒针重复着一次次的轮回，行走在消逝中。
我们时常挂在嘴边最珍贵的，便是“情”。可随着社会的日益进步，人们的自我意识增强了。于是，这一切的亲情，友情，爱情也渐渐的行走在消逝中。人们习惯性的用美好的文字去诠释生活的完美，用诗意的语言去讴歌生活的美好，可是，真正的完美生活存在吗？这一切的一切都开始因消逝而变得不完美。什么“两肋插刀”，什么“孝子慈孙”，什么“海誓山盟”，如今的社会里，这样的典例只会被罗列在新闻报刊上。有那么一句话：“不是世界欺骗了你，是你看错了世界。”恐怕在现在应该把这句话改成：“不是你看错了世界，而是世界欺骗了你。”可是，人终究是要生存的，社会也终究会这样发展，我们也无力去改变些什么，所以只好让这些事风化，行走在消逝中。
每天的日升日落，群星繁芜，田园小径，身边的友人，亲人，他们都只不过是生命中的过客。走过了，也就不见了。就好像生命中的得与失，得到了，会有短暂的满足感，但你终将会失去。不要因失去而抱怨命运，不是命运捉弄你，而是你不懂得握紧命运。就像沿路捕获的风景，留下的不过是一步步的脚印，始终会被风化。所以，无论是风景，又或是亲人，他们终将离你远去，既然迟早会失去，不如好好地把握现在，让现在定格。只要曾经拥有，即使渐渐消逝了，也是满足的。何不带着愉悦的心情，行走在消逝中。
忘却繁杂，洗净铅华，淡然行走在消逝中。
红色记忆作文高中【三】
在一个烟雨蒙蒙的早晨，我们走进了梁弄，只见弄堂弯弯、流水潺潺、青瓦褐檐。在工作人员的带领下，我们一行人来到了浙东革命根据地旧址群，一幅潦草的画、一把锈迹斑斑的枪、一尊3.65米长的土大炮……旧址陈列的一件件物品又将我们带回那个烽火连天的岁月。每个人都静穆认真地看着每一张照片、每一段文字、每一件革命实物，聆听着讲解员讲述广大军民在党的领导下前赴后继、艰苦奋斗的英雄史，时而为日寇烧抢掠、无恶不作的侵略行径而义愤填膺，时而因“浙东刘胡兰”李敏等革命同志宁不屈、视如归的英勇举动而肃然起敬，时而对司令员何克希、政委谭启龙等抗日领导者卓越的组织与指挥才能赞叹不已，时而为军民齐心协力、捷报频传的动人场面而欢欣鼓舞。
听完讲解员的讲述，一位游客激动地说：“在这生动的课堂上，我感受了革命先烈们不畏艰苦、奋勇抗战的牺牲精神和‘星星之火，可以燎原’的伟大气魄，接受了一次思想与心灵的庄严洗礼，受到了深刻的爱国主义教育。我觉得这样的教育方式很好，革命精神是该被传承下去的。”
为了缅怀新四军浙东纵队转战浙东、英勇抗战、前赴后继、浴奋战的不朽业绩，教育子孙后代，弘扬光荣革命传统，梁弄镇做了多方面的努力。
红色记忆作文高中【四】
残缺的星空下，星星不再闪耀。拉开紧闭的抽屉，细闻日记本上淡淡的味道。撒一抹长长的愁绪，如流水，轻轻地走，放开手，体会伤了的心，爱的美。月儿圆缺，划开了你和我，落叶卷曲，情缘已过，微风拂过，只留下心水如平镜……
不要这样，不要踌躇，不要给自己转头的机会。我已经数过，今天是日记的最后一页。 紧紧贴近粉红色的稿纸，传过最后一次热量。虽然你在本上拼命地解释自己的惊惶，但是那对我已不再重要。我宁愿重重地画一个红色的叉，把它丢弃在杂乱的抽屉里。算了罢，只要你幸福，就是我的快乐了。
松开手，看着背影已模糊。你的微笑早已失去了温度，我们真的迷了路，永远走不到世界的尽头，祝你幸福，除此之外，我真的不知道还能送你什么……
\"那一天，我丢掉了你，像个孩子，失去了自己心爱的玩具…留在我心里，已烙上了印，永远无法抹去。\"我唱着歌，吃着苞米花，将日记本锁在抽屉里，狠狠咽下对你的期待。不需要理由，不需要安慰，我可以熬过去。
可是，你的眼睛再看不到我写下的日志，你的耳朵听不到我唱过的歌。这一刻，我终于明白，难怪大家都说，可是这迟到的领悟，却挽回不了彼此的离开。
想念你，虽然不属于自己，是不是我已真的离开你，是不是泪水不再为你流。原谅我，说好不去哭泣，说好要微笑。可是请你找个理由，让我可以平静，找个借口，让我能够接受，好不好？
不再去追究谁对谁错，只是彼此不适合。希望你还能记起我，记起我粉红色的日记本。就能让我紧握最后的坚强……
匆匆而去，转而爱已疲惫。谢谢你给了我最真实的回味，给了我最安全的依偎，把所有的烦恼自己背。是自己不够坚决，徘徊不向前。才让你不知所措。在心酸里多了一份芳香的味道，那是因为我已经学会了口是心非不去落眼泪。就算我觉得难过，也能够懂得给自己一些安慰，一些鼓励，即使没有你，没有了我们在日记本上的悄悄语。我仍旧会习惯，习惯一个人的感觉和无奈。
给昨天的自己一个拥抱，让从前踌躇不进的\'身影远去，学着诚实一点，爱不爱不过一念之间，虽然用尽了力气，也未必如愿，毕竟离开了才会感到曾经的拥有。也称得上是残缺的美好。即使，有那么一点点勉强……
我想有一天我们都可以忘掉，往昔的画面不再是一种束缚。会伴着伤口，慢慢地变好。破碎的距离总会被时间粘合，而拉近不会模糊。
当彼此不再做折翼的天使，和昨天的自己面对面……让抽屉成为粉红色记忆的驻地，永远停滞。将那份尘封的爱，抛向我们曾经许诺过的雨中，和着眼泪，化作彩虹微笑…… 飞跃了时间的局限，拉近地域的平面，紧紧相连。
恒久的地平线，和我的心永不改变。
红色记忆作文高中【五】
“缅怀先烈，重温誓词”，这是我们党校学习中的一项重要实践活动，是让我们牢记革命先烈的遗志，为党和人民的事业做一名永远先进、先行、模范的优秀大学生。当站在七十三军烈士墓前时，心中肃然起敬。是他们的奋力拼搏才为我们换来了如此和平幸福的生活啊!我们要时刻谨记，把保持先进性视为一种责任、一种义务，把这种责任和义务转化为一种压力、一种动力，时刻提醒自己、激励自己，不断完善自己，为祖国和人民的幸福尽一份力。
革命先烈们为了中华民族的解放事业献出了他们宝贵的生命。抚今思昔，为了中华民族的解放事业，为了共产主义的崇高理想，有无数无产阶级革命家，无数革命先烈，无数仁人志士抛头颅、洒热，上下求索，经受百般磨难，付出了鲜活的生命。透过鲜红的党旗，我们仿佛又看到在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰;透过鲜红的党旗，我们仿佛感受到江姐在敌人酷刑下那撕心裂肺的痛楚;透过鲜红的.党旗，我们仿佛又听到英雄儿女们的豪迈呐喊。他们用生命对共产党员的先进性给予了生动地阐述。在他们的激励下，一代代共产党员冲锋陷阵，前仆后继，取得了革命斗争的伟大胜利，使党旗飘扬在困难中国的每一寸角落;在社会主义建设时期，虽然没有与火的洗礼，没有枪与炮的轰鸣，但确有象雷锋、铁人王进喜、焦裕禄等等为社会主义的向前迈进添油加力的新中国的建设元老;在改革开发和现代化建设的最前沿，孔繁森、牛玉儒作为共产党员的优秀代表，又为我们阐述了新时期共产党员先进性深刻内涵。
今天，当我们站在新世纪的春风里，沐浴在新时代的阳光下，那过去的中国共产党的光辉岁月和艰辛历程应该深深地铭刻在我们心里，新的形势和任务赋予共产党员先进性新的时代内涵，为我们提出了新的更高的要求。我们要以先进的思想、理论武装自己，端正人生态度，为自己的学习，生活，工作奠定扎实的基础，确定正确的方向，同时促进自身能力的全面提高。作为一名大学生，我们肩负着时代与国家的重任，让我们携手努力，用激情和活力谱写中国新时代建设宏伟乐章的最强音!
红色记忆作文高中【六】
影片中的薛长山是一个高智商犯罪分子典型，他拉笼并腐蚀警察老覃的儿子覃辉，无形之中给警察办案设置难度，不管是破案的技术手段，还是情感考验于警察而言，都是极大的挑战。从中倒是可以看出歹徒与人民警察的关系已不再是以往的水火不容，阶级壁垒森严，而是你中有我，我中有你，黑白不是分明的，敌我的界限也是模糊的，人物的结构关系更为多维，情感纠葛也就更趋复杂，正是这种高格局的摆布和叙述套路的灵活运用才使人物形象显得真实可信。
电影一开始便将护林员李长山之的场景给推了出来，观众自然会感到好奇，急切地想弄清其因。因为影像画面本身就有多方面的叙事功能，尽管图像本身的叙事能力不能与语言文字的叙事能力相提并论，但图像的叙事功能以及图像的视觉效果的确会对整部电影叙事产生很大影响。
李长山落水而的凄惨画面与湘西美丽的风景形成鲜明的对照。大文豪沈从文构建的是一个古朴自然而又神韵无穷的人性神庙——“希腊小庙”，其笔下的湘西是宁静而美好的。“笔墨当随时代”。如今，在市场经济大潮的冲击之下，商潮涌动、信仰迷茫、物欲横流，方显人民警察本色。在此部电影编剧颜永江与杨盛眼中的湘西美景可与沈从文笔下的相媲美，不同之处在于前者描绘的这幅青山绿水、诗情画意的风景中却隐藏着罪恶。换言之，人性的希腊神庙中也有不和谐因子，如文物贩子薛长山之流为了金钱铤而走险，人灭口，丧尽天良。而且，此画面还与影片末尾老警的壮烈牺牲形成首尾呼应的艺术效果，相异之处是前者凄惨，后者悲壮，且更加震颤人心。
作为一部侦探片，其间科学理性的逻辑推理是必不可少的。那么，在探寻李长山因的过程中，巧设迷障、智布迷雾是必须的。但是大篇幅的破案分析往往给观众以枯燥之感，也就难以牢牢地抓住观众的眼球。于是，智慧的编剧颜永江与杨盛除了在影片中努力激发观众急欲知道“因真相”或“凶手是谁”等愿望之外，还从以下两个方面作出了努力：一是想方设法地调动观众的参与意识，二是加大人情味的投入。这样一来，使得影片具有新颖之感、陌生化之虞，理所当然能攫取观众的眼球。
电影是以直观的、具有物象性的“影象语言”来“讲述”故事的，同时也是建立在“听述者”的参与与理解基础上的。在调查李长山之的真相时，老警覃麦生的思维逻辑，实际上就是观众的思维逻辑;老覃分析、判断、推理实际也是观众的分析、判断。老覃在影片前部分钻进被盗的墓穴内提取了脚印及烟头，在后面的审讯中，就不必详细地交待破案的点点滴滴了。在短短几分钟的审讯画面中，通过几组镜头快速切换就概括了作案的全部过程及破案的结局。
电影作为限定时间的综合性艺术，对时间的把握要恰到好处。因此，影片在“讲述”时，需要对事件过程作大量的压缩、省略与概括，才能在有限的时间内完成一个故事，而故事中被省略的部分，就只能依靠观众的“意会”来补充。现实生活中办案程序应该是这样的：警方首先得认真且耐心地搜集证据，接着形成证据链，最后才能让公众信服，并让犯罪分子伏法。如果移植到电影画面中去后，由于受时空限制，就必须屏蔽掉一些现实逻辑关系。如《老警》中的老警审讯王大方时，并没有将王大方烟嘴中所含的DNA与现场提取的过滤嘴中所含的DNA进行比对。还有，王大方鞋子与鞋印的比对、胖娃的指证等程序都给省略了。正是电影艺术的这种省略与概括，才使得《老警》具备了驾驭复杂故事的能力，并给观众留下广阔的想像空间。
电影《老警》除了充分调动观众的参与意识之外，独到之处是因为富含人情味，特别是“大义”的摄入才具有“心魄”的力量。老警覃麦生对李长山妻儿实施人文关怀提面已提及。在小说结尾，犯罪分子薛长山困兽犹斗，将绑在身上的炸弹引线拉开。在生命攸关的关键时刻，“老覃大叫着纵身一跃扑向了薛长山，一把将他紧紧地抱住，两人摔倒，就势滚向了远处。”
由此可见，电影《老警》的外壳是一部侦探片，骨子里却蕴含着儒家伦理，富含“舍生取义”的大爱精神，从而实现了大众体验与主导价值系统的合拍，并充分展示了老警覃麦生对信仰的坚守，道出了其内心经历的锻打考验。要知道，老警在同事不理解、妻儿埋怨、村民责难中，犹如四面楚歌，但内心强大的他没有害怕、退缩，而是在种种矛盾与困境中磨砺、成长。写到这，不由自主地想到了郝泽军的《老警》
“不知什么缘由
他当刑警不久
就有人开始称他‘老警’”
叫了几十年
人们几乎不记得他的名字
可“老警”的故事却广为传流
……，……
郝泽军笔下老警的光辉业绩与电影《老警》中的虽然有所不同，但是，两个文本中的警察精神却是相通的，价值取向也是一致的，皆堪称健康的、高品位的精神食粮，传递的是正能量，高扬的是主旋律。
红色记忆作文高中【七】
湘东茶乡的糯米酒是比较有名的，几乎家家户户都有酿酒的习惯，酿酒先要把糯谷谷壳去掉变成糯米，这道程序就要靠砻来完成，俗称“推米”，也叫“砻谷”。在砻之前，人们靠石臼，石臼就是用大石头凿成的园形坑洞，将糯谷适量倒入坑内，用木杵反复鼓捣，稻壳便与米粒剥离，这个过程叫“舂米”。相对于石臼，砻的效果与效率好多了，劳动强度大为减轻。当然，砻并不是为酿酒而制造的，它其实就是最原始的碾米机。
现在50岁上下的人对砻还是有记忆的，上世纪六十年代，砻还是最普遍的碾米工具，一般一个家族内或是几个邻里间都会共有一个砻。因为砻的作用十分重要，砻的制作也便显得郑重其事了，往往要选择黄道吉日，放鞭炮接送师傅。
砻的结构，看上去并不复杂，但是，制作的程序和要求还是相当高的。整个过程大致分七个步骤：即备土、打砻盘、编砻圈、夯土、炒砻钉、钉八卦、加工造型等。
备土是很有讲究的，要取山垅中特定部位呈金黄色的，无沙石粒，无腐殖质黏性好的纯泥。挖取二三箩筐，晴天时摊开于干净的晒谷坪上，晒干、捣碎、过筛备用。
备好了土再请木匠制作一个砻盘。砻盘并不复杂，就像在比较粗大的十字形座子上安放一个大木盆，只要大小适中并且结实牢靠就行，当然，为求美观也得打磨抛光才好。
砻盘打好后就在砻盘中心编织砻圈，砻圈的经蔑要嵌入砻盘底板以求稳固。一般要选择三年以上生的楠竹，织成约高七十公分、直径六十公分的圆圈。
接着是夯土。师傅将备好的泥粉倒在干净的地板上，参合适量石灰粉，用口喷清水湿润，搅拌均匀。当达到一捏成团，一搓变粉时，便成了。再用木杵先夯下座的砻泥，添一层，夯一层，直到超过砻圈三公分左右为止。接着，将上座砻圈反扣在平整的地板上，在砻手的两端下面垫上砖，砻圈的下方放置捣碎的圆锥形砖土，再将杉木板制作的约二十公分见方，十五公分高的方框连接在砻手的正中部位，这时便可以倒入砻泥，直到夯结实为止。
夯完土就是炒砻钉了。砻钉一般是以凿树或檀树等细叶木质紧致的木料，约长七公分，宽二至五公分，厚半公分。在大铁锅中倒入适量细沙粒，用文火烧炒，待沙粒发烫时，将削制好的砻钉片放进锅中一起连续翻炒，炒到砻钉片呈赤褐色且冒出香气时起锅，筛去沙粒，砻钉片则放置大盆篮中摊凉。炒过的砻钉可增加硬度和韧性，砻谷时更耐磨。
钉砻钉的时候到了。师傅在打磨平滑的两座砻的正面，用铅笔画好八卦线条，由内圆向外圆成直线辐射，就像一把把扇子摆在圆心的周围。按线位钉木片，其木片不可全钉入砻泥中，应留出泥面近三公分，然后撒上砻泥粉，撒一层用工具在砻钉的`间隙锤打结实，直到嵌入的砻泥与砻钉基本持平。这砻钉距砻心约十公分，离砻圈边约三公分，靠里行路少，靠外行路多，图似八卦，也算是暗藏玄机了。
最后一道工序是加工造型。上座砻，要将有砻钉的一面改朝下放平，把砻手上面的砻泥用铲子铲成一个光滑的锅底形，便于放置稻谷。砻手下面方框内的砻泥则用凿子清除，便于让稻谷随着上座砻按顺时针旋转时，有规律地流入八卦槽中碾压脱壳。此外，两座砻的八卦边缘，要将砻泥削压成光滑的圆斜状，既美观，又便于流出米粒与谷壳。
最后，将上座砻抬上去，让砻手中央的圆孔穿入下座的砻心棍，便合成整座新砻了。砻做成了还须做一个砻鼻钩，砻鼻钩的前端为七字形，下面装一个铁条，后端为丁字形，使用时，可将稻谷适量倒入上座砻的凹形中，并在楼板适当位置吊两根等长的绳子拴住砻鼻钩的后端以求省力，用砻鼻钩前端的铁条勾住砻手一端的圆孔中，按顺时针方向用力推拉，那稻谷便会徐徐脱壳，连米带糠流到下方的砻盘中。
俗话说：“世上三般苦，砻谷踏碓挖荒古；世上三般松，吃烟屙屎抠鼻公”可见砻谷不是一件轻易事。如今砻早已被现代化的机械取而代之，就像白龙这样的山区村也只偶尔砻砻糯米以酿酒，打砻这项原本也很普遍的手工艺自然只是记忆中的风景了。
