悼念作文题记【一】
当我得知母亲病危，急匆匆赶回老家时，黄裱纸和白床单已经严严实实地覆盖着母亲的遗体。人们的悼念，无法慰籍我的悲痛和愧疚。我的眼前总是不断地浮现出母亲明澈温柔的眼睛和慈祥的面容。
母亲是一个平凡而又普通的女人，一个斗大的字认不得半升的文盲，一个被封建的裹脚布缠小了脚的村妇。母亲生长在汉江边一个叫安家洲的村子，17岁那年出嫁到了孙家。在那里，她尽心尽力地为着自己的丈夫、孩子操劳了五十九个春秋。母亲生育了七个儿女，把我们姊妹五个拉扯成人。在我的记忆中，母亲是一个永远闲不住的人。在生产队里，她颠着一双小脚跟棒劳力一样，插秧割谷，挑担打场……那时候，父亲长年在外，哥姐时常出工，我和妹尚小，喂猪烧饭，缝补浆洗，家务活儿几乎全是母亲的。母亲忙碌的身影活跃在田边地头，屋里屋外。现在我简直不敢想象在那些年月里，母亲是怎样用那双孱弱的肩膀支撑着一个家大口阔的家庭的
俭朴是母亲最大的特点。那些日子，七、八口人的农家生活起来可谓捉襟见肘，饥寒交迫。父亲每个月拿那点钱，除了应付人情往来买盐打油外，还得积攒起来盖房子，给两个哥哥成家。所以，母亲总是精打细算，恨不得把一个子掰成两半花，小到柴米油盐，大到赶情送礼，一应考虑得十分周全，安排得井井有条，因而避免了很多农户“有了一顿胀，无时翻眼望”的窘境。我是在艰苦的农村长大的，然而，时常忘却了母亲们脸朝黄土背朝天的惨烈情景，很难理解她们的内心世界。前几年，二哥为了照顾父母，把老人接到了工作的中学，古稀之年的母亲仍然闲不住，见到学生们抛撒的饭菜便心疼不已，收拣起来，洗净晒干，让大哥驮了回去喂猪喂鸡，别人却说这些老年人是生就的“鸡爬命” 母亲善良的品格为村人所称道。她是一个极富同情心的人。这种精神品行她保持了一生。她对别人特别是生活际遇比她差的人，给予了真诚地关心和同情。一声“李大姐”、“李婶”或“二奶奶”，你要借的甚至索要的东西她总是倾其所有尽量满足你。
我们和伯父家住一个四合院，两大家、人经四辈、二十多人，免不了磕磕碰碰，母亲和大家总是和睦相处，和伯母妯娌间没吵过嘴，和父亲生活了几十年没红过脸。记得那年村里来了一家姓吴的下放户，母女三人，老的老，小的小，麦蒜不分，农事不谙，生活得十分艰难。母亲一有空就去吴家，帮助种菜，指点农活，料理家务，体贴得像自己的亲姐妹，而吴家返城时，只送给母亲一个锤头大的盐罐，村里人都嘲笑母亲，她却一笑了之，因为她不贪图一丁点儿回报。
母亲生性孤僻，是个沉默寡言的人。爱与恨、褒与贬，不善溢于言表，更不会花言巧语。小时，我最担心的是母亲生病。她的胃病经常犯。发病后，她总是使劲地捂着胸部，咬着牙轻轻地呻吟，汗水时常浸透了她的衣衫。有时深更半夜，我吓得六神无主，要去大队卫生室喊赤脚医生，母亲总是拦着我，说：“不碍事，老毛病，一会儿会好的。”就这样一次又一次，不知捱过多少个不眠之夜。
三年自然灾害时期，家里的黄桶、瓷缸、瓦罐，这些装粮食的家什都成了聋子的耳朵——摆设。村子里的榆树皮、杨树叶之类的早让人吃光了。大肚子病仍像瘟疫一样在肆虐，见天都有饿人的讯息。为了一家人活命，就在生我的月子里——59年10月，母亲不顾劝阻，和大妈、谢婶一起顶着凛冽的寒风和刺骨的霜冻，潜入夜色笼罩的田野，去偷邻村那可以维系几条生命的萝卜缨。就是个料峭的冬夜让母亲落下了终身的癆疾!但是，谁能够理解母亲这种自我牺牲的品质呢??
母亲是我童年的梦境，成长的希冀，造就的欣慰，困苦的忧虑……我现在追忆母爱，自然想起了这段往事。那是我五、六岁时的事情。这天，我和几个稚童坐一个叫金贵的哑巴开的“快活车”（儿时推板车的一种游戏）。他将板车从高耸的土台上往下滑行。正当我们兴高采烈时，板车撞在木头上，翻了个底朝天，我的额上被铁钉划了一条几寸长的口子，皮开肉绽，流不止。母亲闻讯赶去，抱起我到卫生室简单包扎后，一口气又抱到八里多外的公社卫生院，缝了13针，望着脱了险的'我，母亲才如释重负地长长地叹了一口气，瘫坐在那里。“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归”。我不会忘记母亲一针一线纳的千层底，一经一纬织的毛蓝布。更不会忘记79年临上财校时，母亲把藏在箱子底舅舅给她做生送的、她自己舍不得穿的一段粘胶布给我做的一条细布裤子。“儿行千里母担忧”，这话一点也不假。我记得93年上半年的一天，天刚亮，父亲就从几十里外的老家风风火火地进城来撞开了我的门。原来，母亲听别人传言一个行长出了经济问题，她和父亲辗转反侧，彻夜不眠，鸡叫二遍就催促父亲赶早班车到城里来弄个究竟……
就在母亲去世的前几天我回了一趟老家。因脑栓偏瘫了一年多的母亲，饱满的面庞已经变得非常消瘦，她知道她已经像耗尽了油的蜡烛随时会突然熄灭，已经处于昏乱状态的母亲，在我离开她的床前时，突然伸出干枯的手拽住我的衣襟，我顿时感到无限的悲痛和无穷的悔恨。我答应要在她身边守护两天的，但是我没有履行我的诺言，没有尽到应有的孝道，没有想到那次竟成了永诀。
老母已，虽欲报恩将安归!
悼念作文题记【二】
锁，是一个东西，但在我眼中，锁是一种含义。
我有个朋友，她很冷漠，是因为语言，伤透了她的心。她放学总是一个人走；下课总是在座位上发呆；中午，总是最后一个走出教室。
虽说是朋友，但她对我总是爱理不理。
放学了，我值日完后，正准备走回家，走到一半时，我看到了她，我上前示好，她没有回答。于是，我冒出了许多“问题”：“你为什么这么孤独？为什么不跟别人一起走？为什么对我爱理不理……”
也许是因为我开口问了这么多问题，她终于对我说话了：“我不喜欢说话，别人问我，我懒得回答，别人也就不跟我说话，所以我这么孤独！”
我们一边走一边谈了一会儿，原来，她的心被锁上，我下定决心，一定要找到那把“yaoshi”。
第二天体育课，自由活动时，她一个人看着好些女同学玩编花篮，我跟那群姑娘们商量了一会儿。
姑娘们走到她那儿，对她说：“我们一起玩吧，一个人在那儿多孤独啊！”
她并没有拒绝，她终于笑了。
原来，心上锁，也能解开，那都是因为锁也有弱点。
加油！我一定要和她去解更多锁。
悼念作文题记【三】
如果“桥补补”打败赵州桥
各位领导、各位同志，我荣幸地宣布，在刚刚结束的一项子虚乌有评选中，武汉的“桥补补”同志以绝对优势战胜了久负盛名的赵州桥，获选“中国最优秀桥梁”光荣称号。有人会问：“桥补补”是谁?甭急，看报道：武汉长江三桥近日将迎来又一次封闭维修。自该桥建成通车10年来，平均不到一年修两次。作为货真价实的豆腐渣，凭啥打败赵州桥呢?相关部门给出权威回应：“桥补补”年富力强，赵州桥年龄偏大。赵州桥差不多有1400岁了，“桥补补”芳龄只有10岁。根据“干部年轻化”的原则，你说应该选谁?“桥补补”深受领导和包工头喜爱。“桥补补”一年修两次，在扩大内需、促进就业方面劳苦功高，而且增加了两次搞工程的好机会，因此深受某些领导和包工头们的好评。如果都像赵州桥那样上千年都不出一点毛病，领导和包工头们情何以堪?“桥补补”为GDP增长做出了突出贡献。修一次就要花费上亿元，你说这能拉动多少GDP的增长呀。在GDP为王的现实背景下，这是多么的了不起呀。而赵州桥1000多年只创造一次GDP，并且还是为隋朝这样的封建王朝创造的，是可忍孰不可忍?“桥补补”树立了艰苦奋斗好形象。从前是“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”，如今“桥补补”是“新三月、旧三月，缝缝补补又三月”，岂非更值得赞赏吗?如果都像赵州桥那样千年屹立，还咋树立艰苦奋斗的形象，咋号召广大群众向其学习?
悼念作文题记【四】
古人云：没有规矩，不成方圆。规矩是做人之本，是立事之基，是社会和谐发展的保障。
当下，很多人都有一定的规矩意识，都懂得遵规守矩，但这种对规矩的遵守多局限于有外在约束和监督之时，很多人一旦处于公共场所，一旦失去了监督和约束，便将规矩忘得一干二净，做出一些让人感叹的事来。
有不看红绿灯的“中国式过马路”，有占用机动车道的“暴走团”，还有随地扔垃圾且强词夺理的“凤爪女”。他们把公共场合当成了自家客厅，想怎样就怎样，只考虑自己舒服，全然不顾他人的感受。在有约束有监督的时候遵规守矩很重要，在没有人约束和监督的公共场所仍能遵规守矩更重要且更难做到。
在公共场所守自觉遵规守矩，能彰显人格素养，提升做人品位。当那一大群“中国式过马路者”对闪烁的红灯视而不见而随意穿行在车辆和人流中时，如果唯有你能牢记“红灯停”的规矩，控制抢行的，静待绿灯，那么你一定会成为攘攘人群中最美的风景。在没有约束和监督而失去自控的公共场所，仍能做到坚守本心，不忘规矩，这真的很难。能够做到这一点的人，一定是个有自控力的人，而良好的自控力正展示出了良好的人格素养和崇高的做人品位。
在公共场所自觉遵规守矩，能体现出对他人的尊重，展示出博爱的情怀。己所不欲，勿施于人。“暴走团”们请想想，如果你是司机，看到所谓别人肆意占用行车道，你的感受会如何；“凤爪女”们请想想，如果别人在你面前肆意乱扔垃圾，你的感受会怎样。当自己的失礼行为让他人觉得不舒服时，其实就已经冒犯，甚至侵害了他人，只是我们可能没有意识到而已。在公共场合，我们要将心比心，设身处地为他人着想，自觉遵守和维护公共秩序，体现出对他人的尊重，展现出由已及人的博爱情怀。
在公共场所自觉遵规守矩，能引领文明向上，促进社会和谐发展。如果，公共场所到处都是无视规矩的“中国式过马路者”，到外都是自私自利“暴走团”和肆意胡为的“凤爪女”，我们的生活还有何规则和秩序可言。我们要自觉遵规守矩，不率性胡为，不失礼失范，并以自己的行动去引领更多的人遵守规矩，维护秩序，促进社会和谐。
朋友们，“没有规矩，不成方圆”，公共场所的规矩更是需要从你我的自觉遵守做起，只要人人都能自觉遵规守纪，我们的生活一定会更美好。
悼念作文题记【五】
“这就是你的承诺”。说这话时，我总有种满足感。它来自信任，源于坚定。充满勇气，让人不由得为之一震，却也要同时反省并检讨自己的行为，你若有过承诺，实现它便是推不掉的责任。我可以如此地去要求别人实现他们的诺言，但同时，还有我的诺言……等待我去实现……
又是艺术节，对于那些文武双全的才子佳人自当应付有余，可我们这些旱鸭子又怎能“如鱼得水”。唉！恐怕又落得摇旗鼓锣，阵甬助威这种充充场面的活儿。可偏偏冤家路窄，二班那个文委又来挑衅了不是。以前对于她的冷嘲热讽我都置若罔闻，总怀着一种“国泰民安”总是福，“遥闻深巷中犬吠“的情绪以平息怒火。可这次她竟直指我们的痛处，说我们是群教育的产物，一班书呆子，只会啃书，跟艺术没有缘关系。这下可引起民愤，若不以牙还牙，以眼还眼不足安民。正式下了战书，“舞林高手在台上过招”。
可这话也是说得嘴硬，心地虚。本来身子骨还硬朗的就少，“活动”的就更少，何况又是个连蹦带跳的苦差事。但没办法，说到便要做到。连拐带骗地凑齐了六个人就草草地开始排练了。
刚开始的时候大家可都士气高昂，有股不服输的劲儿，没人怕苦，也不喊累。可毕竟是业余选手，没过几天，矛盾就来了，腿疼的，头晕的，站不稳的，眼睛花的，极尽病残之能士。其实我也明白，大家不是累了，是没了信心，越练越能发现自己的差距。有次训练，我晚了十分钟，本觉心中有愧，可去的时候竟然才来了一个人。我当时脑子一热，挥手便走，“算了算了，咱成不了，别在这受苦了”。说的那个潇洒，走的那个稳健。“那怎么行，你答应过别人的，咱就非上不可”。当下我猛地停住了，也愣住了。是啊！现在放弃便是认输，就没有翻身的机会了。说了不做，以后谁还相信你呢？先前不就是不想认输才下了“台上过招”的承诺，如今怎能轻言放弃。我们又等了半个小时，还没人来，就四处打电话，好说歹说地把人找齐了。我向大家道歉，应该道歉为我的行为道歉，因为这承诺怎能轻言放弃……
后来，登台了，我们是舞蹈类的第二名，虽然只有两个舞蹈节目。但大家还是疯狂地去庆祝了一番。我们行的。我们说了，我们便做了。所以我们是成功的。
一个承诺，自己的，别人的，都蕴含了巨大的信心，并需要实现的勇气。有了承诺，便有了目标，有了方向。而这承诺，不可以放弃。
悼念作文题记【六】
北风呼呼的刮，天空像是要下小雪了。可我却丝毫没有感到一丝寒意，然后因为有幸福滋润着我的心，让我感到无比的温暖。在家中我是宝贝，父母十分宠爱我。在学校我也是宝贝，老师那无微不至关怀，让我感到在校如家的感觉。恐怕连同学都把我当宝贝了，因我拥有优越的成绩，让我受到同学更多的仰慕。使我的生活比别人多了许多的优越性，充满了幸福。在生活中我由于受到了太多的关爱，这些爱使我的脾气变得暴躁、容易激动，有时甚至会因为一点小事而闹个不停。我以后要改掉这个坏毛病。
有位哲人说过：我不是为生活而活，我是为幸福顺便活着。或许有人发问：人都了，还幸福个啥？贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福。当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧。其实，正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福。这些人的生活充满了甜蜜和喜悦，因为他们的心灵纯洁而高尚。剑身为自我的锐不可当而幸福，而剑柄则满足于自我的为了他人而存在，付出也是一种幸福。
我不爱吃鸡蛋，妈妈也经常说我：“你看那些别的地区的孩子，他们跟你一样大，他们都没有鸡蛋吃！”妈妈说的一番话，使我受益匪浅，自从那以后，只要有人抱怨命运的不公，我就对她说妈妈说的这一番话。
珍惜所拥有的幸福吧！不要抱怨生活的不公，已经拥有了幸福就应珍惜，不要让这仅有的幸福离你面去，这就活着的好处——珍惜
悼念作文题记【七】
伟大的人之所以能取得令人瞩目的成就，不仅与才智有关，更与品格有关，比如说居里夫人，她博学，她亦有诸多美德，这才是真正的科学家。而我们呢，向着知识分子的目标前进的学生，有时用作弊考取假假才智的方法，简直有些得不偿失，我希望自己居里夫人一亲，永远把品格放在第一位，成绩置于第二位。
悼念作文题记【八】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
