桂林丰鱼岩景区旅游小作文【一】
[1] 李家发. 重庆旅游资源与开发利用[M] .西安：陕西人民教育出版社，2003.
[2] 刘玲莉，周建华.“峡谷地貌”旅游风景区的生态规划设计——以彭水阿依河风景区规划设计为例[J] .南方农业，2011（2）.
[3] 马耀峰. 旅游资源开发及管理[M]. 北京：中国旅游出版社，2008.
[4] 马勇. 旅游景区规划与项目设计[M]. 北京：高等教育出版社，2010.
[5] 周玲强，黄祖辉. 我国乡村旅游可持续发展问题与对策研究[J] . 经济地理，2004（7）.
[6] 吴建华，郑向敏. 我国乡村旅游发展存在的问题及对策分析[J] .桂林旅游高等专科学校学报，2004（60）.
[7] 郑群明，钟林生. 参与式乡村旅游开发模式探讨[J] . 旅游学刊，2008.
桂林丰鱼岩景区旅游小作文【二】
12月23日一大早，我和妈妈还有姥爷一起坐大巴，从桂林到阳朔的杨堤乡乘竹排漂流到兴坪，看漓江的风光。
我们坐上小舟，顺流而下，漫看两岸青山远远相迎，又缓缓退去。这里山清水秀，真是让我感慨万千，漓江的水你真绿啊，绿的好像一块无暇的翡翠；漓江的水你真清啊，清的都能看到水底的鱼和沙石；漓江的水你真静啊，静的让我感觉不到你在流动。在漓江上，好象置身于一幅流动的、立体的水彩图画里。这里的山真是奇特，当地人给它们取了很多有趣的名字：有羊角山，鲤鱼挂壁，童子拜观音，五指山，八仙过江，狮子山，青蛙山，母鸡山，猪八戒背媳妇，蝙蝠山，大象山，鱼尾峰，乌龟爬山，九马画山，青蛙跳江，雄狮回头看九马……其中的九马画山，是漓江最有名的景点，传说是人在这里看出的马匹越多，那么你就越厉害，据说周总理当年就看出了九匹骏马；再就是找寻新版人民币20元的背面的那段漓江风景，我们来的这天，水雾比较大，很遗憾，我没有看出来，不过，这么美的地方我以后还会再来游玩的。
桂林山水甲天下，桂林真是名不虚传啊！
桂林丰鱼岩景区旅游小作文【三】
咚咚咚，早晨6点，我们一阵敲门声传来。我们还在熟睡中。原本我以为是哪一个比较“勤奋”的快递员。结果传来一声：“姐姐，你们起床了没有?”。不用说，肯定是我那个黑皮小姨和大萝卜。
虽然时间到了，不过和预想的起床方式不太一样。要不是老爸吼了一声，我可能就打算十点出发了。我们为什么要六点起床并且六点半出发去一个地方。这得追溯到昨天晚上。
马上就是清明节了，所以必须回一趟桂林去看一看外公。而且小时候去没有记忆，这次要真正去理解一下这种感受。也顺便去看一看桂林是什么样的。为了不堵车只能早一点走。
貌似起得早也没有用，大萝卜解释人都想早点走所以又——堵车了。在我们前面的同道中人：大萝卜姐姐告诉我们由于前面一辆大卡车倒了，导致一辆小卡车躺枪，而警察又没用。于是又堵了。就这样我吐了一次，一个小时过去了。两个小时过去了。三个小时过去了。四个小时又过去了。我们还没有离开广州。
这么久，是什么支撑着我们前行呢?有一个，想快一点去桂林吃桂林米粉。二两锅烧加个蛋，看啥米打。还有一个，就是进退两难了，进来了就出不去了。好不容易熬到一个休息站。小姨说什么穿拖鞋。现在休息站又脏又乱，让我这种有洁癖的人如何是好。
一个小时又过去了，我又吐了一场，感觉连胃液都吐干了。也不能再吐了，真的太难受了。不过痛着痛着就习惯了，我现在无所畏惧，鸭脖都干了两个。在休息站的时候，把泡面也造了。再加上睡了一个小时和想象的力量。已经没事了。
终于，到家了。怎么搞的，锅烧也吃不了了。晚饭我没吃多少就去跟小妹妹玩了，小妹妹并不胖。好可爱，很嗲，很爱撒娇。像小姨说的，一看她心就软了。
半夜出去浪，去吃烤串，游江。拍照发朋友圈。老爽了，我都累了。回酒店睡觉。明天去吃锅烧，继续奋斗。至此。
桂林丰鱼岩景区旅游小作文【四】
从桂林坐飞机回来，那感觉只有一个字--累!从头到脚都是软的，真像泄气的皮球。这次游览了几个著名的景点，领略了桂林的湖光山色，美好的回忆也总算抵消了一些疲劳。
人们常说桂林山水甲天下，这次一看果然名不虚传，尤其是阳朔的漓江，美景更是称得上“阳朔山水甲桂林”。
我在书本、海报上领略过泰山的雄伟壮观，那气势真是天下一绝，但桂林的群山比起其它山更带给人一种清丽脱俗的秀美。若泰山是大家闺秀，桂林山水便可称是小家碧玉。山从远处望去是高高的、尖尖的，山棱突出、分明。青山排闼，像是一群身姿妙曼的绿林仙子站在岸边向游人们致意；一片片绿色的树木掩着山体，延绵的群山若隐若现倒映在碧绿的江水中：有的山形似皇上的玉玺，有的则像人的指头；时而像秀丽挺拔的仕女以水为镜顾盼自影，又像一位位苍松老人巍巍地站在岸边极目远眺…此景只应天上有，人间能得几回看？此时此刻，不禁让人萌发出想作诗的冲动，只可惜，吾人既没有李白的豪情万丈，也没有谢灵运芙蓉出水般的清丽脱俗，只好就此作罢。
江作青罗带，山如碧玉簪。这青山，这秀水，如同是一幅浑然天成、未经雕琢的天然画卷。山水之间仿佛注入了几分清雅细腻的灵气，令人情不自禁地赞叹大自然的鬼斧神工。泛着轻舟在湖上悠闲自在地游览，细腻的阳光照射在船上、身上、脸上，让人即使感觉到热也不愿褪去那美丽的金黄色衣衫。孩子们有的坐在船上，有的蹲在岸边，或撩起水花欢乐地戏水，或指指点点地细声评论欣赏这如画的美景，欢声笑语直冲云霄，再加上天空中漂浮着的朵朵白云，不经雕琢的美景与天真烂漫的童真，此刻竟融合得如此完美无瑕，天衣无缝。一切是那么的自然，那么令人神往、心旷神怡。若是你到桂林去看一看，游一游漓江，你会领略到什么是大自然真正的美。
桂林地貌是由水可溶性的岩石形成的，是正宗的喀斯特地貌，亦称岩溶地貌，其中溶沟、石芽、峰林等较具代表性。我们游览的芦笛岩中千姿百态的钟乳石景观就是由于地下水的作用，溶解了岩石中的碳酸钙，再经过上百万年的沉淀堆积结晶而形成的。美国前总统尼克松等180多位各国首脑
及政要参观后都被这人间奇景所倾倒，因此芦笛岩也被称作“国宾洞”。洞中的岩石形态各异，有的像一位老者身边围着一群调皮可爱的小孩在打闹嬉戏；有的像一条巨龙在俯首鸟瞰；有的形似一顶天然的帐幔：有的.则像一座座亮丽的天然宫殿座落在不同的方位，显现出无比的辉煌与气势。。。五彩的灯光照在岩石上，炫目斑斓中隐隐透出的一股股神秘色彩，映射出大自然深处的灵异之美，令人犹如进入了一个梦幻般的童话世界。虽然这些石头都是静止的，但奇妙的大自然却用另一种特殊的手法赋予了它们新的生命和意义，移步换景，实在是令人目不暇接、叹为观止，不得不再一次为大自然的神奇与巧妙所深深折服。
饱览过大自然的湖光山色，再到市区转转，你会看到繁华的西街，幽静的东街。琳琅满目的各色特产、商品与纯朴可爱的人们，那种美又是跟漓江、芦笛岩的自然之美完全不同的城市之美了。
当然，桂林的风景亮丽奇美，寥寥数语岂能概全？倘若你有心，请亲身到桂林去游一游，看一看，如此美景绝对不会让你抱憾而归。
桂林丰鱼岩景区旅游小作文【五】
3.1 政府管理方面
政府部门应协同景区管委会建立一套适合阿依河景区发展的管理条例。在条例中必须明文规定旅游资源管理机构的职力和任务，规定旅游资源利用和保护原则等，避免因开发欠妥而破坏旅游区的生态平衡，导致水土流失加剧，溪水泉水枯竭，生活用水紧张，甚至造成滑坡、泥石流、崩塌等灾害。
同时，要建立一支具有旅游保护意识和专业知识的管理队伍，加强对旅游景区环境的保护管理。要慎重控制旅游活动项目，以保护景区优良的自然生态环境。其次，要根据景区旅游承载力控制游客数量，避免人们为了追求眼前的经济利益而改变阿依河原有的自然风貌，使其丧失纯真的魅力和多民族原始的民风活动。
3.2 生态旅游产品开发方面
旅游产品的开发要以体验当地生态旅游为理念，设计出具有较强参与性、体验性的旅游产品。通过举办各种民俗表演活动且让游客参与其中，把峡谷观光和民俗休闲娱乐有机结合起来。如我们可借助当地特色开展各种农家活动：（1）农耕作业：种菜、栽花、割稻、除草、捕鱼虾、放牧等；（2）采花、摘水果、收割农作物等；（3）野味品尝活动：筑土窟烤地瓜、鲜果采食、地方特产制作等；（4）通过传统手工艺制作来举办制作大赛；（5）厨房活动：让游客自己使用土灶、铁锅做饭，尝试烹饪各种农家菜。通过这些活动让游客真正走进农家、吃在农家、玩在农家。让他们真正的感受阿依河流域乡村淳朴的民风、民俗、民情。通过多种形式把旅游观光和生态养生结合起来。
3.3 旅游线路开发方面
对于旅游线路的开发，景区管理部门应在市场信息调查的基础上，根据游客的不同需求，设计不同的旅游线路。在线路设计上，要注意产品的生命周期，避免“断档”，注意新产品的开发并把握机会适时推出。可以考虑以阿依河漂流为龙头，凭借所在地为少数民族地区独特的优势深度挖掘民俗产品。同时还要考虑当地社会经济和发展规划，正确估计旅游景区的接待能力。如避免旺季游客进入过多对环境承载力等各方面的影响，同样应避免淡季旅游资源的闲置和浪费。
要尽力做好“二个结合” 、“三大卖点”。即在产品总体方面，把自然景观和人文景观相结合、绿色生态与民俗民风相结合；二是在单个项目完成角度方面，把休闲、观光、度假与运动、生态与探险相结合。“三大卖点”则是把原始自然地生态环境、峡谷风光与漂流、人文与民族风情相结合。
3.4 对外宣传方面
阿依河景区要以“提升品牌形象，拓宽客源市场”为目标，针对各个市场的特点和客源构成，重点突破，全面覆盖，在巩固现有市场的基础上，进一步拓宽客源市场，实现旅游人数和旅游收入的稳步增长。同时，景区在沿用以前宣传手段的同时应加大对媒体、车体、网络及二级客源地的广告投放。为确保对外宣传取得显著成效，景区可以专门设计制作了一批能体现阿依河风景区及苗族文化特色的、环保口杯、抽纸盒、经典风光笔记本、宣传扇、宣传折页、风光DVD等宣传品进行派送。
3.5 基础设施建设方面
多年来，阿依河景区受限于交通，旅客出行不是很便利，上级主管部门应该竭力支持景区改善目前尚不成熟的交通状况。要坚持与实际相结合的原则，坚持“景点资源全覆盖”的原则，科学设计并建成精品旅游线路。
在吃住行方面，应遵循经济实惠、环境优雅、物廉价美的原则，建设一批基本功能齐全的公寓式青年旅社、家庭旅馆、农家旅馆，以满足不同消费水平游客的需要。在建设时要体现出苗家民族风格，注重民族风俗特色风格。
桂林丰鱼岩景区旅游小作文【六】
2.1 法制管理不健全
当前阿依河景区旅游资源开发的法制管理很不完善，有关土地、森林、文物等具有重要旅游价值的资源管理的专项法律已全面实施，但他这些法律法规却极少涉及如何妥善处理一般性利用与开发之间的关系问题，法制不健全使旅游资源开发与管理具有较大的随意性。
2.2 景区环境的破坏
2.2.1 生态环境的破坏
在景区旅游开发和施工建设中，由于管理和监督不力，在进行凿山铺路、采伐树木、修建饭店商店等营利性建筑等过程中，使一些有较高观赏价值的造型山石地貌、风景树木遭到破坏，降低了旅游的功能。同时也减低了植被覆盖率，使动物失去栖息环境，生物物种减少，导致生态平衡遭到破坏。
2.2.2 自然旅游资源的破坏
阿依河景区观光的重点和亮点在河流，河水的清洁度是景区水域风光中十分重要的问题。随着旅游景区内的宾馆、饭店及其他旅游服务设施的增加，旅游者人数的增多，居民生活污水的排放，这些废弃物不经处理直接排入阿依河中，使水资源遭到严重的破坏。特别是在靠近居民生活区的河边，常常能看见漂浮在河面上的生活垃圾，令人触目惊心。
2.2.3 人文旅游资源的破坏
一些具有苗族特色的艺术品、烹饪、建筑形式、风俗活动等可能由于刻意迎合旅游业发展的需要，被任意夸大和歪曲，使其最原汁原味的民俗文化质量降低。例如彭水当地有许多传统的苗家建筑和苗家饮食以及特殊的民族活动，由于游客的增多和景区的开发，使其失去了最本真的苗家味道。
2.3 旅游产品较单一，互动性不强
阿依河景区最大的亮点是漂流和峡谷观光。目前为止，阿依河景区只注重了漂流方面的.开发，对景区其他旅游资源的内涵与底蕴挖掘不够，导致大部分旅游资源没有进行深层次的开发。所以每当游客漂流和观光完后就不知道该继续干什么，造成一种失落感，这样就很难达到游客宣传推荐阿依河景区的效果。因此，相关部门应当充分利用当地丰富的苗族文化底蕴进行旅游产品开发，尽量做到自然景观与人文景观有机结合。例如，将当地原始的自然景观和浓郁的苗族风情有机结合起来，打造“苗家乐”是十分有效的途径。
2.4 宣传力度不够
由于阿依河景区所在的彭水县属于国家级贫困县，地势较偏远、基础设施建设落后，通行至景区的公路等级低，移动电话覆盖率尚不能达到要求等，使得景区开发进行招商引资十分困难。目前尚不能创办大型的旅游宣传活动，当地政府和景区开发商的宣传还未形成一个完整的系统。
桂林丰鱼岩景区旅游小作文【七】
人生中会经历许多事，多得如天上的繁星。有的光芒耀眼，有的黯然无色，其中有一件事令我至今难忘。
那是一个暑假，咱们一家乘着飞机，通过一天的波动，总算来到了桂林。
咱们在宾馆住了一夜，储蓄了足够的能量。第二天咱们跟着旅行团坐着大巴从桂林赶到了阳朔的漓江，话说桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，今天有机会赏识到阳朔漓江那静如镜，绿如玉的景色了。咱们在漓江邻近下了车，发现桂林的气候太热啦，不愧是热带地区，那里绿树成荫，花和草都绿得像假的相同。咱们来到漓江，坐上游轮，敞开了赏识美景的旅程。但是出乎咱们的预料的是，桂林的水非常暗，都有点儿污浊了，咱们不解地问导游：为什么会这样？导游有礼貌地答复：前几天桂林发洪水把路上的泥都冲江里啦！"哦"，咱们尽管觉得不能赏识清澈见底的水，有点儿可惜，但是漓江四周的山仍是那么绿，山整个树包围了。没有一点空地。游轮再行驶的过程中，路过很多千奇百怪的山。称得上是奇秀险啦！俄然看到前面如同没路啦，当游轮一转弯才感觉，真是山重水复疑无路柳暗花明又一村啊！
在车上，我闭目养神着，但耳边还能听见导游介绍景点的声响。我醒来后，现已到了，下一个景点儿。原来是象鼻山。咱们兴味盎然跟着导游到了象鼻山。导游指着让咱们从正面看，像一只刺猬。绿色的树像刺猬身上的刺。从旁边面看像一只大象在喝水。咱们赏识完了象鼻山。便去了最有名的夜市"阳朔西街"，阳朔西街的夜晚灯火辉煌，就像过节相同，热热闹闹，人来人往。咱们进了大街像进了谜宫。大街上有许多经商的人。咱们买了一些东西，便跟着导游回了宾馆。
当在妈妈的敦促声中醒来时。咱们又迎来了一天的景点欣赏。在大巴车上我高兴的哼着小曲儿，导游又在给我妈介绍下一个景点。不知不觉中，到了桂林一个闻名玩乐景区"古东瀑布"。我妈下了车，来到了门口。导游介绍说，这是仅有一处能够攀爬的瀑布。当你穿上草鞋，戴上头盔，也能够亲自和瀑布触摸。你要捉住铁链，瀑布上有梯子，你就能够跟水花亲密拥抱。瀑布有六层方水路和陆路。想走哪儿就走哪儿？导游一边介绍一边跟咱们走。不一会儿就到了，换配备的当地。尽管瀑布被树挡着，但咱们仍是能听到水花拍打岩石的啪啪声。咱们换好配备开端攀爬。但是第一层由于太高太陡，不让小孩儿去爬。我呢也被拒之门外。只好前往下一层，总算我拥抱到了瀑布。咱们爬呀爬呀，总算爬到了第六层来到顶部。看着下面那么高的山，再看看一身的水，不由敬服自己真凶猛。
在接下来的几天，咱们又到了银子岩，泰国交易商城，月亮山，咱们还了解了傣族的吊角楼和他们的民族文明。
我爱这次旅行，他让我领会了祖国大好山河，感受了文明传承。
桂林丰鱼岩景区旅游小作文【八】
1.1 自然资源丰富，峡谷风光独特
阿依河发源于贵州省务川县分水乡，向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内，经长旗坝、舟子沱、三江口，最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇，全长约21公里，距离彭水县城23公里，是百里乌江画廊的重要组成部分，属峡谷型自然风景旅游区。
阿依河景区自然资源富集，具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。从舟子沱乘舟而下，沿途可见各种各样的峡谷地貌：有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富，其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特，江面绿水清幽，两岸翠竹环绕。
1.2 生态环境独具魅力
在阿依河景区内分布着茂密的原始森林，在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物，据林业部门调查，阿依河流域有动物93种，鸟类63种，特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种，植物达169种，如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠，属于国家三级保护植物，对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外，银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。
1.3 浓郁的民族风情
阿依河景区是苗族土家族聚居区，在这里有丰富多彩的少数民族活动，有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。
1.3.1 建筑文化
在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造，多为木质结构，大多是正三间，悬山顶式，中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门，内外有卧室、厨房、畜厩，卧室外面设火铺。
1.3.2 服饰文化
彭水苗族男子头缠布帕，呈“人字形”，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大。衣料多为自织，颜色有花青、花格、全青、全蓝，其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似，但包法不同，多为折叠式。女子所穿的裤短而大，腰系围裙，胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日，苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。
1.3.3 饮食文化
阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食，兼食杂粮；平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒，常以酒劝客，如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主，牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。
1.3.4 歌舞文化
在阿依河流域，有青年男女传情达爱的盘歌，有姑娘出嫁时的哭嫁歌，有最原始的船夫号子，有哭丧时的孝歌，还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中，最著名的是鞍子的“娇阿依”，已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外，苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。
1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化
阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主，而自主结婚的较少。苗族人实行土葬，棺木放在堂屋中央，全家举哀，戴孝帕，大门上贴“当大事”字样，扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器，彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了，要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七，俗称月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故长者名字，焚于户外，并大声呼唤他们收钱。这段时间，家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的，传说是亲人在眷顾，待七月十五过了，那种虫子便不会再来。时至今日，苗家群众依然重视过月半，届时接回出嫁姑娘团聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一说。
