我看科举制度作文650字【一】
中国特色社会主义国家制度和法律制度是被实践证明了的制度体系，具有显著优势。中国特色社会主义国家制度和法律制度在实践中显示出巨大优势，以下几个方面最为重要：一是坚持党的领导的优势;二是保证人民当家作主的优势;三是坚持全面依法治国的优势。坚持党的领导就是拥护党的政策方针，坚定理想信念跟着党的脚步去走好自己的路，我们只有知道应该站在哪个方向上，才会有走的更远的机会。保证人民当家作主就是要从人民中去找工作的方向，作为党员要时刻认识到群众的问题是关键性的问题，所以民生的问题是特别重要的一个问题。坚持依法治国就是要求我们每一个党员都知道落实从严治党的重要性，要按照“三严三实”的要求做好自我的管理工作，要学习党章党纪党规，践行党员的各项义务。
中国特色社会主义国家制度与法律制度是在长期实践探索中形成的，是人类制度文明史上的伟大创造。所以我们作为这个国家的一份子，就要在学习中做好运用的工作，要做一个遵规守纪的合格党员。首先要提高自己遵规守纪的意识，从自己的思想上防微杜渐，建立起廉洁自律的思想意识，做一个纪律意识强烈的人。在遇到有利益相关的事情的时候，坚持自己做事情的原则，不抱任何的侥幸心理，凡事都按照原则来干事情。其次明白哪些事情可以干，哪些事情不可以干，要将纪律的条条框框来约束自己的行为。
中国特色社会主义是中国人在新的伟大实践中所做出的历史性选择，是一条光明之路、吉祥之路、希望之路，是实现民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路。中国将坚定不移地沿着中国特色社会主义道路走下去，决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路。我相信国家在中国共产党的领导下坚持走中国特色社会主义道路必能越走越远，实现中国梦!
我看科举制度作文650字【二】
有些人说这不公平，因为这是导致应试教育的根本原因，学生们必须要每科成绩都好才能进入一个号的大学。这对那些某个专业有才能其他专业不怎么样的'学生来说不公平。然而，我认为现行的高考制度对大多数学生来说是公平的。
高考只要生学习好，那些来自权势和富裕家庭的学生并没有得到特别优待。它给了那些来自贫困家庭的学生接受高等教育的机会，帮助他们改变出生于贫困家庭的命运、这些学生可能输在了起跑线上，但是高考制度给了他们第二次机会，让他们与其他人在同一条线上起跑。
而对于那些某专业有才能的学生来说，高考制度也给了其他的解决方案。它授权给高校自主招生。如果该学生足够优秀，他她会努力进入到这个学校的。
所以，在当今的教育环境下，我认为高考制度是公平的。
我看科举制度作文650字【三】
从竞赛到高考，从面试到实习，甚至，从恋爱到择偶——你被选拔，同时也选拔别人。不同的是形式，相同的是目的；不同的是标准，相同的是意义。
有人的地方便有差异，有差异的地方便有选择。让一切各得其所，这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式，因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子，学子钟情心仪的高校，一桩两厢情愿的美事，然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。
其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异，不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是，很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性，后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧，后者却板上钉钉。令人欣慰的是，北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”，虽嫌言语宽泛，也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎，因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼，倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某些不看的一幕幕重演，唱戏的`确实现代人。如何真正做到标准的公正、妥帖、多元，是制度之上的人们应该深深思考的。
其二在于制度之下的普通人的价值观取向。科举放榜，自古几家欢喜几家愁，蟾宫折桂的喜气洋洋，名落孙山的面上多挂不住。人的悲喜是最自然的事，你无须追究，需要正视的是人的眼底那泓咋惊的波澜之中隐藏的动机与起因。倘若你是为了自己的无能而悲，大可不必，因为无论你是否通过某次选拔，你都始终是未饱和状态，一般而言，若不是无可逾越的差距，你要关注的应是当下的速度而不是过去的位移，毕竟我们深知，一切沟壑正被填平。倘若你是为了某些人眼中冀许之火焰的熄灭而悲，更可免了，你不必活的如此辛苦，为时代的盲流所裹挟。北大写给落榜者的信中提到，执着与自信比选拔的结果更能决定你的未来，我想这其中的道理，便在于对于已尽之事与未经之事的认知，如同英语中的过去时与进行时，而我们的目光在将来时。换句古话说，无论明年此日能否青云而上，我们都应坚持“又携书剑两茫茫”的豪迈，一往无前。
我们生活在选拔之中。
我们的生活在求索之中。既是选拔者的求索，亦是被选拔者的求索。还好，一切终将各得其所。
我看科举制度作文650字【四】
中国特色社会主义国家制度和法律制度是是人类制度文明史上的伟大创造，具有显著优势，需要坚持好、实施好，也需要不断完善和发展。
中国特色社会主义国家制度是一套符合国情的特色发展制度体系，植根于中华民族5000多年文明史所积淀的深厚历史文化传统，吸收借鉴了人类制度文明有益成果，涵盖国家发展各领域和国家治理过程的各阶段，而基层治理体系是最重要的组成部分，是基层群众自治的根本遵循，其是否行得通、是否行得稳、是否真管用，对于新农村建设起到决定性作用。所以在推进基层治理体系现代化的进程中，需要有实际求事的“定力”、真抓实干的“脚力”、五湖四海的“眼力”。
推进基层治理需要实际求事的“定力”。经国序民，正其制度。好的制度是国家长治久安的根本保障，是民族复兴的坚强基石。基层民主自治历经岁月的历练，呈现许多好的经验和制度，如枫桥经验、家庭联产承包责任等。这些好的经验来源于广大基层群众治理智慧结晶，是尊重群众历史主体地位的结果，更是马克思主义理论同中国农村实际相结合的历史产物。好的制度、经验需要坚持好、巩固好，但并不是所以机制都是普遍适用，中国农村地域广阔，各地风俗习性不同，所以推进基层治理现代化改革创新的进程中，要坚持从当地实情出发，在坚持党的全面领导下，充分发挥农民群众的历史主体地位，及时总结实践中的好经验好做法，把成熟的经验和做法可以上升为制度、转化为法律。
推进基层治理需要真抓实干的“脚力”。纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政。制度的生命力在于执行。党的十九届四中全会提出制度建设的目标是：到2035年各方面制度更加完善，国家治理体系和治理能力现代化基本实现，到本世纪中叶实现国家治理体系和治理能力现代化。可是当前，基层在推进治理体制现代化的进程中，存在对制度缺乏敬畏、不按制度行事和随意更改制度等现象，极大破坏基层自治体制的稳定性和自主性。所以要强化制度执行力，必须同步加强制度执行的监督，加大立法力度，把基层好的治理经验以法律的形式给予保护，坚决打击恶意挑衅基层民主自治的行为，引领全社会增强对基层治理体系的敬畏感，自觉维护制度权威。
推进基层治理需要五湖四海的“眼力”。邓小平同志曾经指出：“恐怕再有三十年的'时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”中国特色社会主义国家制度和法律制度发展和成熟是循势渐进的过程，急不来也慢不得。过去的70年，我们构筑中国制度建设理论的学术体系、理论体系、话语体系，为坚定制度自信提供理论支撑。当前，在基层治理体系建设上，特别是深度贫困地区，由于人才匮乏、信息闭塞、经济发展落后等因素的制约，在制度的改革建设上依然存在严重的“等、靠、要”思维，上面来什么就执行什么，缺乏自主性和创新性。因此，在推进基层治理现代化的过程中，要注意区域平衡，将资源向深度贫困地区倾斜。同时，贫困地区要加快走出去的步伐，要有五湖四海的眼力，拓宽视野、开拓思维，既要做好借鉴工作也要增强自力更生的内动力。
