今后怎么学语文作文400字【一】
尊敬的二(4班的家长：
您好!
期中考试是对学生半学期以来学习情况的检测，结果还是令人比较满意的。其中有些同学在入学成绩不是很理想的情况下，取得这些成绩是不容易的，是老师和同学们努力的结果。希望家长正确看待分数名次。在孩子进步的名次上，不要想一口吃个大胖子。一点一点的小进步，最后将促成大进步，促成质的飞跃。对于暂时退步的同学，家长也要多鼓励，与孩子一道分析原因。实际上，考试成绩和很多方面有关，只要孩子在努力，我们就要为他们加油!一次考试不算什么，要用发展的眼光看孩子。
关注孩子的身体健康，是我们义不容辞的责任。开学初，学校全体教师达成一致，要对孩子的身体健康负责。根据上级精神学校除上好体育课外，还保证让学生每天有一个小时的体育锻练时间。
最后给家长提几点建议：
1、加强与老师联系，多与老师沟通，及时了解学生在校的各种表现，认真与老师交流教育孩子的方法。
2、家庭教育要所为有所不为，对孩子产生负面影响很大的行为习惯必须坚决制止，不姑息、不纵容。如：不能在外面上网吧、打游戏、抽烟、喝酒等。
3、注意观察孩子的朋友群体，了解他的朋友个性及不良习惯，防止因交友不慎，产生不良后果。
4、不提倡给孩子佩带手机，统计表明，带手机的学生成绩都有不同程度的下降，有的还成为不良少年!有急事可以打班主任、生活老师的电话。
5、加强对学生的安全教育，平时注意交通、饮食等方面的安全，一定要时刻加强安全意识，努力增强自我防范能力，做到警钟常鸣。
今后怎么学语文作文400字【二】
临近中午时分，白玉盘一样的太阳终于发出耀眼的光芒，从光球层里播洒出温热的光线，将空气中散发着的浓雾颗粒一颗颗的刺穿并且扎进地缝里，于是前路不再迷茫……
想着想着，我猛然抬起头望向夜空，一说起夜空，总觉得繁星满天，皓月千里，然而，我望见的，却是一片好像被浓雾笼罩着的一团火，那些星星是不是也被包裹在这团浓雾里了呢，总之，我是一颗也没有瞧见，至于月亮，莫非是神话传说中天狗咬下了一半之后没有吐出另一半?
想想李白举杯邀明月，对影成三人，苏轼把酒问月，感叹“但愿人长久，千里共婵娟”，曹操对酒当歌，感叹“人生几何”，李白举头望明月，低头思故乡，李煜无言独上西楼，望见月如钩，李白唱“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，张九龄想起海上生明月，便念天涯共此时，杜牧望见烟笼寒水月笼沙，诉说“夜泊秦淮近酒家”，李白忆起小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端，王昌龄也曾说“秦时明月汉时关”，那么，秦时的明月既然可以照到汉时关，为什么而今我见到的`月亮完全不如“当年”呢?月亮从几千年前跨越到几千年后，差别怎么就像磁盘进入了木马一样呢，看来进化而来的不只是万物极人类而已啊，还有说是亘古不变的月亮啊!
常常写到月亮就会想到皎洁，可是，不记得从什么时候开始就没再见过什么皎洁的月亮了，更别说星星了，李白看到危楼高百尺，甚至手可摘星辰，走在小区的狭窄路上，四周的楼房也算是“危楼”了，只可惜，别说手可摘星辰了，能够目望夜繁星就已经是奢求了，还记得九岁那年在故土的葡萄架下，躺在藤椅上，仰望夜空，繁星啊，闪烁着它自己特有的光芒，那时候不认识北斗七星，只知道星星是串联在一条轨道上的，一直都想看看射手座，我想看看“射手”所射的星星在哪个方位，南方?还是北方?
曹操说“月明星稀”，月明才会星稀，而今，月既没有所谓的皎洁明亮，也没有稀稀疏疏的星星，我盯着泛红光的夜空仰望了好久，也没能找到一颗正在发光的星星，至于月亮，时隐时现，如果月亮能发言，不晓得它会说什么，暂且先称月亮为“她”吧，从秦时到汉时关，我想她应该是妙龄少妇，还是位舞女吧，而到了如今，她是不是香消玉损了呢?
这人事更迭的岁月里，时光流转千年，而今留下当初的，应该只有那份对月亮对星辰的惦念不变吧!
今后怎么学语文作文400字【三】
而在经济迅速发展的今天，在人们的生活日益富足的\'同时，我们是否会感到，社会上缺失了一些东西，它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。
当你因被好友出卖而心痛不已时，你也许如背中暗箭，愤怒质问，但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦，转身后的欢喜奔走，只余一人伤心流泪。不因为何，只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色，好似一层看不见的房，将人心阻隔。缺少应有的忠诚，社会将越来越冷淡，即使在温室效应的现在，也会全球变冷。
当你因意外而摔倒在地时，你是渴望有人伸出双手，还是盘算着“扶起金额”？柏油路刺骨的温度传递到身上，心难道不会期待温暖；等待善良吗？善良的外延很广，似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成，但真正心存善良的人又有多少？没有人敢说自己全身心的善良，但每个人的遗传因子都隐藏着它，和罪恶一样，不去触发，不会萌生。善良，其实很简单。
当你在生活中遇到无数坎儿时，你是咬咬牙坚持下去，还是叹口气就放弃。也许认为无能为力，也许认为无论付出多大的努力最终还是会输，但，那有啥？人不会输，输的只有自己，放弃才算是输，只要没有放弃，只要还活着，就永远没有“最终”。坚持走下去，哪怕暂时被打败，但那又如何？胜利总会来临。但现在，还有多少人明白坚持，有多少人因无力坚持而走上歧路，背叛了义？谁也无从知道。
是的，可能钱币装满了人们的口袋，却填不上人空虚的心；可能贫穷会使人衣衫褴褛，却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”义，就是信仰，它永远在人的内心深处，等待着人的坚持。
义，其实无时不有，无处不在。
今后怎么学语文作文400字【四】
先生认为，实用理性是中华文化又一个特征，在《论语》中体现得淋漓尽致。那么，什么是实用理性？先生在《中国古代思想史论》阐述：这是一种理性精神或理性态度，坚持人的价值本位，并且具有极端重视现实实用的特点，不在理论上去探求讨论、争辩难以解决的哲学课题，并认为不必要进行纯思维的抽象。实用理性从文化层面对中华民族的发展产生极其重要的影响。
实用理性强调对现实的关注和经验的传授。例如对“仁”的解释，“仁”是《论语》的核心思想，出现109次。孔子的弟子问何为仁，结合具体语境，孔子每次回答都是不同的，告诉世人应当如何行事，并没有在逻辑上对“仁”进行理论分析。所以黑格尔就嘲笑说《论语》就是一本处世格言。但是这些“处世格言”却有关乎人作为本体存在的价值体认（李泽厚语）。正如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这正是人探索自身价值的具体表现，没有通过严密的逻辑形式来展现，而是讲授经验，就好像和蔼可亲的老者对着年轻人说起自己的人生经历，气氛自然而活泼。
极端重视经验的积累和现实的实用，使得实用理性缺乏探索精神。理性不会越界超出经验之外，缺乏严格的形式推理和抽象的理论探索。这就使民族获得和承续这中庸心理：不狂暴，不玄想，贵领悟，轻逻辑，重经验，好历史等等（李泽厚语）。所有这些，给民族文化、哲学体系、行为方式打上了深深的烙印。特别是在科学技术层面，实用理性在适应迅猛发展的科学之路上显得步履蹒跚。
实用理性强调现实效果，对民族性格有相当重要的影响。《孟子离娄上》记载了这样一件事情。淳于髡问孟子：男女授受不亲符合礼法么？孟子回答：符合礼法。又问：如果嫂子溺水，该怎么办？答：应当出手援救，不救人与豺狼无异，应当权变。这种权变使得中国人变得圆融、灵活，却走向另外一个极端。为了达到现实效果，不可避免要进行变通，导致中国人对规则的淡漠。在古代社会实用理性巩固了人治基础，并不适应现代法治建设的进程。这样就又回到了“解构—重建”的问题，先生强调：“保持和发展实用理性中那种乐观而韧性的人性态度，去重建那超越伦理的准宗教的心灵境界。这样，我们或许能够突破绵延至今的政教合一，克服目前日趋严峻的道德颓丧和信仰危机。”
解构与重建，总结与展望，钻研与引申，李泽厚先生通过《今读》以其现代视角传达了千年智者内心的声音，帮助我们找到了失落已久的精神家园，让我们知道做一个中国人原来是这么美的一件事情。同时先生也清醒地看到传统文化之于现代社会的消极影响，提出了“解构—重建”的理念，警惕“民粹”对现代社会的破坏，更好地实现中华文明的转型，更好地传承中华文化。
今后怎么学语文作文400字【五】
各位家长朋友：
大家好!
很抱歉，上周五未能参加家长会。从教二十年，我从未缺席过家长会，因为我知道家长都非常想知道孩子的学习情况。如果不是万不得已，我是不会让大家失望而归的。同时，也感谢群里很多家长的慰问，让我感觉到朋友们的温暖。
期中测试，90分以上24名同学，前五名是史珂欣、梁媛媛、席家辉、李奕皓、惠心翔，看到梁媛媛开心得蹦来跳去我也开心。让我最最欣喜的是曹佳乐，因为拼音底子薄，所以第一题基本全错，但是他认认真真地做完了后面的题目，已经达到70分!全班同学都为他鼓掌!其实，我只和曹佳乐爸爸在送孩子的路上说了一句话：“您有空的话，我想和您谈一谈”。看，我们的家长只要付出了努力，就能收获进步，哪怕是一点点的进步。我们班的字词题，正确率达到90%以上，这都是家长们努力的结果。家长们，每个孩子都是璞玉，每个孩子都有无穷的潜力，每个孩子都能创造传奇。惠心翔则是这次考试中出的一匹“黑马”，这次考试拔得头筹，让我很惊喜，班级就得这样，有一种争先恐后的学习氛围。
考完试，我们总结教训。原来，这次阅读题就是《资源与学案》期中测评中的，看来学案作业，大家还是要督促他们和进度跟上。
昨天语文课，我狠狠地批评了他们。《李时珍夜宿古寺》中有很多词语不好读，例如晓行夜宿、饥餐渴饮、残垣断壁、呃逆等，很多同学在我检查了五、遍后，举起书问我“这个字读什么?”我很质疑头天晚上的预习，第一条就是把文章读流利，那么这三遍的朗读文章是否落实?您问问自己。预习一贯认真的同学是：王聪、史珂欣、武妍庆、席家辉、赵立辰、崔思倩、李奕皓等等。他们都在书上做了详细的批注。当然，在课堂上他们就会思维活跃，收获就会更多。魏源在课堂上引经据典，今天《维生素c的故事》又介绍了航海家哥伦布，这也是课前预习的全面。
我们的《阳光书香班级》群里现有24位家长，每天可以看到孩子的作业，还能和别的家长做一些交流。这是多好的平台，有条件的家长尽量加入。每次我都不愿意去批评一些家长，总是想以榜样的力量带动他们。可是，就是有一些家长无动于衷，甚至连孩子三天没有写作业全然不知，只是随口一问“你写完了吗?”孩子那边随口一答“写完了”拉倒，这里我想请田佳涵、晋源赢家长注意，你们看看练习册、学案、、预习是否都做了?看看书上的笔记做了多少?生字本上的作业是否认真?孩子在小学阶段，是学习习惯的养成阶段。萨克雷说:“播种一种行为，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。”您给孩子播种下了什么?
明天是周末，我们的作业是周记。周二的时候暖气喷水，我和席家辉他们“围追堵截”，制服了“水患”。每年我都会上演这样的情境，我既告诉孩子们给大家服务，班级的事情不能袖手旁观，更让他们把生活中的小事情记录下来。本来就不是一蹴而就的，我们一点点练习，一点点进步，希望明天能看到让人眼睛发亮的作品。
第五单元结束后，我将进行测试，请大家在周末听写第四单元、第五单元的一、二类字，课后词语，周一我会在群里公布正确名单。
孩子的进步，我们共同的努力！
今后怎么学语文作文400字【六】
学生时代的我，对“之乎者也”的国学望而生畏，但是读李泽厚先生的《论语今读》是越读越有味，听李泽厚先生侃侃而谈，娓娓道来，以微言释大义，如同春风化雨、润物无声，令人颇有感悟。我想，很多读者应该和我一样，不在意它是不是纯粹的孔子的论语，在意的是，这本书带给我们大家思想上的冲击——“礼”、“仁”。
联系自己的教学育人工作，有所触动。《论语》的真谛是要告诉我们，怎样才能获得心灵上需要的快乐。全书主要讲述了孔子的天地人之道、心灵之道、处世之道、立身之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子的言论、配以李泽厚先生的解读，书中每一个片段都使我们在处事做人上有所启迪。
孔子一直十分重视学习。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这表明着一种积极的学习态度，默默的学习，活到老学到老，这也是当今社会所推崇的，所适应这瞬息万变的世界所必须具备的。孔子对于学习也提出了很多方法。学而不思则罔，而不学则殆。知之为知之，不知为不知。这些话已是我们从小背到大的名言名句了，其所蕴含的道理已不用多说。子曰：“我非生而知者，好古，敏以求之者也。”李泽厚在记中重点说了这个“敏”，体现了孔子对于知识对于学习的渴望，不断努力追求的精神也一直被中国文化所赞赏和实践。
“学而时习之”，孔子的全部著述讲过，我们对孔子的思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问――做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上获得，随时随地的生活经验都是我们的书本，都给我们教育。
《论语》文中还多处提到了仁爱，可见，在孔子的心中仁爱的重要性。它也无声地提醒着我们：对学生要充满仁爱。作为一名老师，我们更要以仁爱之心对待学生。教学要重启发引导，实施启发诱导教学方法必须抓住合适的时机、把握好“度”，针对那些“似懂非懂、似会非会”的东西因势利导、启发点拨，才能够调动学生学习的主动性和积极性，使学生迫切地希望通过主动学习来掌握它。另外，还要不断学习，完善自我。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读书，读书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。
《论语》中还有着诸多关于做人、人格塑造、治国安邦等至今看来仍然睿智无比的描述。我想其中的做人、处世与学问这些对于我们的教育教学工作有着非常大的指导意义。在教学过程中，我们既要授业、还要传道，既要教书，还要育人。我们教师作为文化传播者，肩负着“传道、授业、解惑”的重担，就让我们追随圣人的足迹，牢记：吾生也有涯，而知也无涯的训导，抱着“学而不厌，诲人不倦”的精神，从事好自己的教书育人事业。
相信只要我们深刻体会《论语今读》中孔子的精辟言论和李泽厚先生的解读，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断创新、实践、反思，定能成为一名优秀的教师。
