描写学校文化墙的作文【一】
墙，是孤独的。它孤独的屹立在大地上，给它的只有无数的伤口和无尽的悲哀。
“终于建造好了。”一个陌生的声音在我耳边响起。我睁开眼睛，向声音传播过来的方向望去，一位带着金丝边眼镜的老人身后带领着一帮人，沿着我走，不时还敲打一下我，“这面墙很结实，建造的很好，很合适，找一些绘画工来，画上画。”说完，还指了指我，我？对，我现在就是一面墙，一面孤独的屹立在大地上的墙。
不久，一些人向我这里走来，手中还拿着许多桶，有红的、白的、粉的……很多，各种各样的颜色。他们拿着画笔、刷子、铅笔……在我的身上涂啊，画啊。好疼，好痒。一天后，他们终于走了，留下了满地的狼藉以及我身上难闻的气味，可是，我变了，变的漂亮了。不久，在我身旁屹立了许多楼房，慢慢的，这里的人多了起来，渐渐的有很多人喜欢上了我，喜欢在我的身旁。
可是，这样过了没多久，便有人在我的身上乱画，有的人甚至拿东西在我的身上划出一道道伤痕，我哭泣着，我恼怒着，却没有人理会我，我不知道该怎么办，没有一个人来关心我，没有一个人来安慰我。
这样的厄运并没有停止，直到我坚持不住了。那个有着金丝边眼镜的老人又来了，看了看我，说道，“把这面墙拆掉，建一面新的。”说完，大步离开了。我知道，他们要结束我的生命，我害怕着，我恐惧着，我哀求着，可是那硕大的锤子依然向我砸来，我带着那份悲哀孤独的离去了。到最后，人们带给的我只是无数的伤口和无尽的悲哀以及孤独的离去。
描写学校文化墙的作文【二】
3．1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中，有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径，学校是发展民族传统体育的“主阵地”，武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道，韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良，使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目，并通过学校作为主渠道向青少年推广，从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况，以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆，就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地，更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时，中国武术作为我国古老的传统体育项目，具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性，在全面推行素质教育的今天，中国武术文化具有重要的教育作用与意义，学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分，充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用，推动学校体育全面发展。
3．2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来，学校体育的开展基本上实施军事体操模式，学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始，学校武术就被竞技化、模式化，甚至格式化了，体用兼备逐步淡漠，“理、法、势”渐渐只留下了“势”，武术教材枯燥，难度偏高，致使许多优秀的拳种失传，中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式，重套路轻技击，重势轻法，重势轻理，从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展，高校、体院专门设立武术系科专业，然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动，武术一旦唯竞技化，就远离了健身、健康，也就背离了武术的社会存在作用，其在学校的传播形式也就只适用于少部分人，即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员，大部分的学生和教师都缺乏兴趣，只能敬而远之，止于欣赏。
3．3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系，严重缺乏本土文化的继承，制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中，竞没有一门系统的传统文化课程，使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外，武术教育一定程度的缺失，不仅使西方体育项目在中国大行其道，就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆，而参与的人群主要是青少年学生，属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望，武术如不能在新生一代身上得到传承发展，必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话，何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容，可武术在我国学校中开展得情况并不好，主要原因有：一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8％”，有的学校体育教学根本没有武术内容；另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍，这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题，在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题，这为学校武术发展提供了契机。
描写学校文化墙的作文【三】
学校文化是由学校全体师生不断创造的、以学校教育价值观念为核心的一整套观念、制度和行为方式的集合体。它是一个集体心照不宣的精神默契，是集体人格的沉淀。文化看似抽象，抓不住，摸不着，但它是精神的凝聚力，一旦形成．就无时无刻不让人置身于这种强大的文化取向氛围中。文化具有无穷无尽的创造力。先进的学校文化推动学校的进步，积聚多少厚重的文化力，就能创造多少厚重的学校辉煌。学校之间最大的差异是文化的差异．学校的超越首先有赖于学校文化力的提升。
学校文化力的.提升．首先在于丰富学校文化内涵。对于学校文化的理解，我们不能仅仅局限于简单的物质和精神领域，而应该拓展到一所学校中校长、教师的办学思想、价值观念、职业境界、学校制度、话语系统、做事方式等各个方面。
学校文化力的提升，同时在于追校文化特质。如果说，学校在各个时期的文化要素差别不大，那么，学校不同时期文化品质的差异就成为学校自身超越的主要标志。以我校的文化建设为例：
在管理工作中。我们确立了基于人、依靠人、为了人的管理思想，以人的价值实现为最终管理目的。在不同的管理维度中．管理中心以“人”为主，尊重人、关心人、培养人．开发人的潜力：管理哲学以“善”为主，把人看作是有待开发的潜力巨大的资源，看作“自我实现人”：管理重点以“内”为主，着眼于人的思想，依靠人文关怀等激励手段和工作本身的魅力调动、激活行为主体的内在需求和动力，间接地影响人的行为；管理结构以“平”为主，管理者和被管理者平等沟通；管理方式以“软”为主，依靠思想的交流、价值的认同、感情的互动和风气的熏陶。学校一切工作紧紧围绕一个“人”字展开。这是一种有别于传统的经验管理和科学管理的文化管理。
在教学工作中．我们确立了“让学生学一生有用的东西”的教学价值观念，着力当前，放眼未来，教“六年”，管“六十年”．既为学生的当下发展负责，更为学生的长远发展负责．让学生既有良好的现实发展状态，又有充满希望的未来发展可能，使发展当下与发展终身得到很好的统一，为人一生的发展和幸福服务。这是一种有别于应试教育的素质教育价值观念。
在职业态度上，我们引导教师将自己从事的教育工作，从作为谋生手段的“功利境界”，提高到作为教师责任的“道德境界”．上升到追求高效的“科学境界”，发展到作为师生共同成长历程的“生命境界”。
在学校制度上．我们建立了学校劳动分配与教职工的业绩、贡献挂钩，教师个人发展与学校发展相统一，充分体现“多劳多得、优劳优酬”原则，有利于调动广大教职员工积极性．提高教育教学质量和办学水平的劳动分配制度：建立了有利于拓宽选人视野，发现和选拔优秀人才，使一批德才兼备的优秀人才脱颖而出的人事制度。这两项带有根本性的学校制度的建立，极大地激发了学校的内部活力，加速了学校的发展。
名校的超越，就是要在这样一些思想观念、体制机制上取得新的突破，追求新的办学境界。
学校文化力的提升．关键在于实现学校的文化自觉。再好的思想、理念，如果仅仅说在口上，写在纸上，贴在墙上，而没有落实到行动上，那还只能作为一种口号或者标语。只有当先进的思想观念积淀在每个学校成员的心灵深处，流贯在每个学校成员周身的液中，并且外显在行动上，落实在工作中的时候．才能真正起到推动学校发展的作用。文化的自觉要靠教育的信念来实现。一所具有教育信念的学校，无论在什么情况下，都会坚守自己的教育理想，咬定青山不动摇，从而实现自己的超越发展。
描写学校文化墙的作文【四】
我曾是千家万户中平凡的一堵墙，如今早已千疮百孔，有时看到脚下一株株拼命钻出的绿意，我也会回首过往的云烟。
我是什么时候被建成的，怎么建成的，好像都是很久以前的事了。只是作为一堵再平凡不过的白垩墙为一户人家围城一个小院落，伴着它们花开花落，看着老人的孩子成家立业，看着老人抱到孙子时那绽开的笑颜，看着小孩一天天长大……
那时候院子里还是有一棵龙眼树的，它就长在我面前。无聊时也会跟它感慨一下时光的流逝。它可比我受欢迎多了。每至金秋时节，那枝上沉甸甸的龙眼可吸引了不少人。屋里的妇人空闲时就把梯子扶到树下，剪下一大串一大串饱满的龙眼，小孩就在下面捧着盆子接，清亮的眸子里透露出不加掩饰的兴奋。
就这么日复一日，年复一年，屋里墙上的日历撕下一页又一页。不知道多少个秋天到来又转身离去，我再也没见过摘龙眼的幸福景象。
他们说，龙眼树长得太靠谱了。确实，它越长越粗壮，我的身体早已承受不住那重量，墙体裂开了一道道深浅不一的沟壑。出于安全方面的忧患，他们只好将砍了。之后的日日夜夜，我看着那一截树桩都不禁惆怅，是我阻碍了你的生长吗？
后来，老人进了医院，再后来，他的儿女孙孩们为他办了葬礼，伴着奔丧的铜锣声，仿佛又过了很久，这户人家已经搬到了别处住。这里渐渐荒芜，杂草丛生的院落里空荡荡的，屋里也是空荡荡的。
我不知道我将来会成为怎样的一堵墙，但我真的挺难过的，也许这种难过最终也会成为麻木吧，毕竟我也只是一堵墙。
描写学校文化墙的作文【五】
武术作为中华民族优秀的民族体育项目，在学校文化教育中有着较强的价值功能，已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同，正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征，加强其传承，促进武术运动的本土化教育，并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点，推动武术运动的国际化发展。
武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目，根据中小学特点，有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作，降低动作难度，通过武术教学不断总结和发现新的规律，改进和充实教学方法，转变观念，改变教学模式，注重武术对学生精神的培养，把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来，不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材，注重教学内容和日常生活相结合，以促进武术文化在学校的传播。
描写学校文化墙的作文【六】
在家乡的一座小山上，有着一堵很长很长的墙，红砖和水泥密密的叠在一起，因为时间流逝，它以经泛黄，有点破旧了，绿色的青苔从墙根爬到墙头，尖顶上的小草在雨中摇曳，和雨奏出一曲韵味十足但略显悲伤的小令。
墙，包围住学校，就像一个守护神，守护着所年代久远的小学。我还依稀记得，在学校上学时的时光，每天下课我就和伙伴们在墙边玩耍，还记得当时在墙旁做老鹰捉小鸡的那种欢乐，无法忘怀的快乐。与墙作伴的是一棵棵伟岸的大树，在这个四方形的小天地里，我度过了一段真的真的很美好的时光。
走进校门，我很容易的找到了儿时在墙上画的画：几个可爱的孩子共同在这仲夏时节的绿荫下环抱大树的情景，稚嫩的笔触却勾画出无与伦比的快乐，红扑扑的脸蛋在阳光下闪烁着光芒，我的脑海里不禁翻卷起了忆的潮水，汹涌的拍击着两岸，过去的时光如一张张老照片在脑海里回放。
触摸青灰的石墙，我感受到了岁月的流逝，仿佛是一眨眼，我却从那个小男孩长成了一米⑦多的大朋友。暮然回首，浅浅的欢乐通过石墙传到我的心中，曾经的执着和梦想重新在心中涌现，顿时，我感到一种无可言喻的轻松我好象回到了童年，那个充满欢乐的童年……
这，就是墙的故事。它，收藏住我们每个人的美好。
描写学校文化墙的作文【七】
亲爱的墙：
你好！
你住在我们教室里，和我们朝夕相处，每当我走到你前面，总能看见你忧郁的脸，你的脸有同学们写的字、画的`画，随意涂的线条，还有刀刻的痕迹，给墙的一封信。这真让我心痛，我似乎听到了你的哭泣声。
第一次和你见面时，我记得你洁白如雪。老师给我们介绍你时曾经说：“同学们，你们看咱们的墙多干净漂亮啊！大家一定要把它当作自己的好朋友来爱护它啊！”
可是，没过多久，班上的调皮鬼就在你身上涂涂划划，小学二年级作文《给墙的一封信作文》。哎，其实我也是这些调皮鬼中的一个，完全忘记了老师说过的话。虽然知道这是个坏毛病，但是又控制不住自己，于是你洁白的脸就再也看不见了。
现在看着你已经变的又脏又乱的脸，真是后悔不已啊！从今以后，我绝不会再往你脸上划一笔了，亲爱的墙，我要真诚的向你说一句：“对不起，我的朋友！”今后，我不仅要爱护你，还要保护你，使你不再成为大花脸了。
