与某作家相处一下午作文【一】
你好！
你在天堂过的还快乐吗？最近我读了你写的《假如给我三天光明》，令我久久不能平静。
在你1岁半的时候，就走进了无声无色的世界，连走路都很困难，但你并没有为此抱怨父母没有给你一副健全的身体，而是怀着一颗感恩的心，感谢父母给了你生命，用笔写了一部又一部的文学作品回报社会和父母。因为拥有一颗感恩的心，使你变得坚强、勇敢；因为拥有一颗感恩的心，使你创造了不可思议的奇迹……
由此我想到了自己，真切地感受到了生活中的我是多么幸福啊！
与你相比我太惭愧了：我有着健壮的体魄，有着慈爱的父母，有着很好的老师同学，但我不是还常常抱怨吗？之所以这样，是因为我缺少一颗感恩之心，是你让我看到了这一点，让我学会了感恩。
我要感谢父母。感谢他们给予我宝贵的生命，感谢他们为我提供的舒适环境，感谢他们为我所作的一切。感谢的同时，我也扪心自问：“我是否对父母有过挂念？我又是否真诚地为父母献上一声祝福？”有子云：“孝悌也者，其为人之本与？”也就是说，孝敬父母就是做人的根本啊！
我要感谢老师。感谢他们呕心沥的灌输知识，感谢他们循循善诱的谆谆教诲，感谢他们无私奉献的敬业之心。是老师，您，不仅让我认识了许多美好的`事物，开发了我的潜能和聪慧，还让我明白了很多做人的哲理，学会了包容和理解。
我要感谢生活。感谢天空大地，感谢日升日落，感谢快乐伤痛，感谢手中的这本书，感谢笔下的这封信，感谢所有的一切的一切……
海伦，你这个挥动着翅膀的天使，一定会看到感恩会使社会变成人间天堂。
与某作家相处一下午作文【二】
当我读完德国女作家赫塔米勒所有作品，当我读完加拿大女作家爱丽丝门罗所有作品，当我读完美国黑人女作家托妮·莫里森所有的作品，当我读完英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙所有的作品，不知道为什么，我对中国作家产生很多无法原谅的偏见，而且不只是偏见。
中国作家（李娟、萧红 除外）仍然停留在善于讲故事，善于哄读者听故事或者依赖讲故事依赖强大得无边无际的生活叙述来吸引读者的层面。他们习惯了让故事自己站出来说话，必要的时候让故事出来为他们卖命，为他们冲锋陷阵，为他们个人的利益效劳。而他们自己却躲在安全稳妥可靠的硬壳里充当生活的摄像头，靠模拟组装雕刻各种扭曲的畸形的怪异的文字游戏，靠向读者重复推销兜售所谓探寻人性幽暗处的故事以期获得读者的瞩目，而广大读者在他们身上却看不到一个作家所应有的修养，或者对社会那种向上的斩钉截铁的不吱吱扭扭的推动力。作为中国读者为了出于某种利益需要因素，不得不把中国的作家当做作家看。
一个作家，你的文字写的再好，你的故事讲得在伟大，如果你不能动用你的尖锐和深刻去揭露故事背后的`根源性，不能化腐朽为力量，而只能一窝蜂地在故事会里凑热闹，必要的时候却不能给麻木扭曲却又不知好歹的社会一记响亮的耳光 ，或者你的文学性、美学性、哲学性、思想性、艺术性不能令世界瞩目，那么你只能算是一个合格的、合法的、合理的、合情的，但没有灵魂的作家。尽管你以为自己是作家，尽管你的付出和努力值得读者同情和理解。
中国不缺少文字游戏，更不缺少那故事当娱乐消遣。一个作家如果一味沉浸在古怪的反常的有悖道德伦理的故事的深渊里，而不去唤醒麻木的人性，不去坚守社会道德与良知底线，而一味地任其被愚昧和无知屡屡突破，那他们就是一群会呼吸会说话会思考的打印机，说的更严重一些，那他就是在亵渎，在犯罪。
作家拯救社会虽然有一定的局限性 ，但也不能看生活的热闹。你讲了一个或者贡献一个普遍存在或者迟早会发生的故事不等于你尽到了一个作家应尽的职责，也不等于你履行了一个作家应尽的义务。
环境污染了，铺天盖地的作家都出来一窝蜂地对污染指手画脚，请问在还没污染之前你们都去哪了，你们不会说由于时间仓促 ，还没来得及打草稿吧。我也知道你们会用自己的笔杆子写下一千万个理由对付我。但不管你们文字的力量多么强大，你们究竟逃避了什么？担心什么？害怕什么？作为一个读者我心里不能没有数。你们可以笑我愚昧、无知，但我不傻。
一个作家不只是以出书为目的，也不只是为了让读者永远有故事可读或者一味地取悦读者，也不应该让读者永远活在故事里，他在关注社会状况和个体心理遭遇的同时，还应当让民众感觉到那些作家在与我们负轭前行。
我们不需要一个只会讲故事写文章的作家，我们需要比故事和生活更重要的东西。我只是说了一个喜欢读书的人想要说的话。虽然观点不成熟或者欠考虑，但是却是我内心最最想说的话。
与某作家相处一下午作文【三】
??最高兴的一下午作文今天下午，让我高兴的事是我获得了两个光荣称号，一个是我被评为我校“十佳少年”，一个是我被评为“希望之星”。
当校长把“十佳少年”的锦带套在我身上，教导主任把“希望之星”的证书递到我手里的时候，我真是激动的一句话也说不出来，此时的我脑子高兴的一片空白。但我竭力保持不露得意忘形的表情，尽力做到面带微笑，动作得体大方潇洒些。
同学们热烈的掌声打破了会场的寂静，更给了我自信。我立马挺了挺身子，面向主席台给校长和教导主任敬了一个礼，又一个一百八十度的大转弯，面向全体学生深深地鞠了一个躬。也许我的动作好笑，也许是因为我有礼貌，在听到同学们在鼓掌的同时，我还听到了同学们的欢呼。
正当我准备走回到自己的班级时，一个老师走过来，拿起照相机给我拍了个照，根据往年的惯例我知道，这是准备把我的照片张贴在宣传栏里。
回到班内，有的同学对我伸出大拇指，发出“好棒”的感叹；有的同学走过来，用手摸摸我的锦带，看看我的证书，投以羡慕的眼神；有的同学把我的名字刻在他的桌子上要把我定为生活和学习的榜样……听到同学们的赞叹，看到同学举止，我心里有种说不出的快乐，真比吃蜜糖还要甜。
正当我陶醉在同学们的赞美声中时，我的班主任走过来告诉我说：“千里之行始于足下。”我和其他的.同学不解的望着我们的班主任，我的班主任微笑着接着说：“这荣誉已成过去，不代表未来，你只有坚持不懈的继续努力，才能够‘更上一层楼’呀！”
老师的这番教育对我来说是多么的及时，多么的重要呀。如果没有他的这番话，我还会陶醉在已过的往事中，生活在往事中还怎么进步呀？我心里暗暗地对班主任说：“谢谢你我的老师，尊敬的班主任。”
与某作家相处一下午作文【四】
您好！这是二百多年后的一名学生写给您的信，您也许会好奇，作为不同时代的两个完全不相同的人，有着时间空间的阻隔，我为什么要写信给您呢？
原因是读了您的著作《弟子规》，心中便油然生得一种想要给您写的冲动，不仅是由于您的著作给我思想上的启迪，更是由于当今社会上出现了一些有悖于人们理想的一些事情，由此便写信给您说一下心中之思。
起初，当发下这本书时，看到“适用于幼儿园小班上学期”和文字上面的汉语拼音，我便忍俊不禁，但随后，我意识到是我亵渎了您这么伟大的思想，因为书里承载了许许多值得我们去学习去思考的问题，教会我们孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书，了解到了这些之后，我便自形惭秽。
因为在当今社会上，孝敬父母、关爱兄弟等似乎已成了想去做就做、不做也罢的一种很随便的事情。在我们周围，有许许多多的家庭都会出现矛盾，甚至是亲兄弟之间见面连招呼都不打，甚至是一个个孤苦伶仃的老人独自生活，常见不到儿女的影子。想到这些连赡养父母都做不到的子女怎谈得上孝敬父母，试问一下，“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”这些我们能做到吗？
其次，谨、信、泛爱众，亲仁这些我们能吗？就“泛爱众”来说，在这个金钱社会，人人为己，人人爱己已是一种天经地义的事情，雷锋精神已被大多数人视为傻子精神。李先生，您知道吗？读了《弟子规》，泛爱众在当今这个传统文化被忽视的社会也已沦为口号。
现在，人们几乎对中国传统文化一无所知，由此许多有关亲情、友情、为人处世的`规则便被遗忘，社会上一些勾心斗角、尔虞我诈的现象也日益显露出来，人们不再是阅读古典，修身养性，而是想着怎样去创机关报，怎样开发新技术获得者得专利，似乎社会上的一切事情都是为了利，为了欲，完全没有传统文化的那种纯洁自由，而是包含许多杂质。老子在《道德经》中写道“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”，从中我们便可到老子对奢靡生活的反对，在我看来，老子所谓的奢靡便是现代社会太注重外在享受的一种贪欲，在利欲熏心物欲横流的当今社会，人们渐渐失去自我，只求声色物欲的享受，道德观、价值观变形，而老子就认为如果我们太注重外在享受，就会越陷越深，心灵也会日趋空虚，所以我们应摒弃物欲诱惑保持一颗纯洁之心，努力提高精神文明！
由此看来，传统文化对我们当今社会影响是多么深远，我们可以学习传统文化来解决现实生活中许多问题，从而帮助我们修身养性，为人处世，就《弟子规》中写到“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧”一样。
孔子，现在许多国外学者经常学习，而作为国人的我们却不加研究，外国学者之所以学习，一是因为他们已深刻认识到学习国学对提高国家软实力和国际竞争力有深远影响，亦将是民族复兴与经济腾飞的坚实基础和原动力，二是学习孔孟精神可以让我们更快地融入社会。
所以我认为我应当学习中国传统文化，从《弟子规》开始，为了自己，为了社会，也为了我们中华民族！李毓秀先生，您说对吗？
苏 彤
