面对疫情如何调整心得作文【一】
道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者亡”，读了欧·亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪喊板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。
面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？
面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。
面对疫情如何调整心得作文【二】
满眼是惊淘拍岸，卷起千堆雪。满耳是呼啸的海风，隆隆震耳。不得不惊叹于它的雄伟壮阔，不得不佩服它的雄浑博大。还有什么能比它更令你惊心动魄，还有什么能比它更令你心胸开阔。面对大海，让我的思潮也随之澎湃。
面对大海，让我想起了俄国诗人普希金。\"你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你是我的愿望之所在啊！\"——自由奔放的大海。寻求自由和理想，一种崇高的人性。当你在尘世的烟雾中迷失方向，束手束脚的时候，当你在生活的尘网中失去自由，丢失理想的时候，别忘了这里有一片心灵的海洋，它是你希望的源泉。
面对大海，让我想起了海子的诗：\"我只想面朝大海，春暖花开。\"多么富有诗意和人情味的一句话啊！细细品味，让人浮想联翩，思绪飞舞：有一间小木屋，面对着大海，屋前是花，屋后是山，面对大海，春暖花开。诗人对人们美好生活的祝愿，对美好生活的乞盼，都源于博大的大海。
面对大海，我想起了扬雄的一句治学格言：\"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。\"\"学海\"常用来比喻那些博学多才。\"百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山。\"百山因为奔流不息，所以才能到达大海，而丘陵静止不动，所以永远达不到山高。此句也就是告诉我们为学要勤奋，方能有所进益，若是懒惰怕苦，则学业无成。在茫茫无边的学海中，作一艘苦行的舟，让这艘苦行之舟载着你前行，接受大海风雨的洗礼，接受大海巨浪的考验。
面对大海，我想起了\"海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。\"\"海内存知己，天涯若比邻。\"\"海上升明月，天涯共此时。\"大海是有博大的胸襟，虽有不可逾越的空间距离却仍可以让人像比邻一般亲近。让远在天边的亲人和自己一样面对大海，望月相思。\"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。\"，经历过沧海和巫山，爱情也得到升华。
观海则情溢于海，面对大海，不知道是我对大海平添了许多情感，还是大海回馈给我了更多。
面对疫情如何调整心得作文【三】
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜……面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承吗？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者，适者生存。但大海给予了我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对疫情如何调整心得作文【四】
冬日已至，春节已至，疫情也至……
从前，门庭若市，一出门便会碰着摩肩接踵的场面，参入敲锣打鼓的队伍里。如今，因为疫情，路上竟然不见一车，空荡荡的街道不禁让人打起一个个寒颤。
疫情开始后，便迅速蔓延至全国各地。如今，浙江，成为了第二个重灾区。
遵听钟南山院士的话：“春暖花开再动一动。”每天，我都会趴在窗子上，看向窗外——北风“呼呼”吹过，树叶没有一点翠色欲滴的样儿，花儿也不知在为谁低头哈腰。有时，火红的太阳便会当空照，使世界看起来充满活力些。
收听新闻是我每天的任务。我常常安适地坐在床上，打开手机，刷着有关疫情的新闻。或是打开电视，和家人共同收听各地疫情情况等。看着白衣天使们辛勤地付出，流下一滴又一滴汗水。我不禁紧皱眉头，抿住双唇，想要跳到他们跟前，拿出手帕，为一位位医护人员逝去他们额上那一粒粒晶莹的泪珠。但是，他们哪有时间?就连一口饱饭也吃不了……
其实，家，是温暖的港湾。被疫情袭击后，人们每日待在家中，除了医生与患者，每一个人都与亲人相处在一起。我们与家人一起喝着清新的茶水，吃着柔软的米饭，下一顿顿象棋，猜一次次谜底……每个未患病的家庭中，都充满了小脾气与次次欢笑，充满了过期零食与飘香的饭菜。
但同时，我也想到，那些患者的家庭却沉浸在痛苦与悲凉中。疫情如同一片广阔无垠的海，将他们隔离在海峡两岸;疫情如同一座险而高的山峰，将一个家庭分成两部分，一部分在山头，另一部分却在山脚下;疫情如同一扇没有钥匙的门，将一个家庭隔离在门两侧。
这个假期，一个特别的春节。一日复一日，疫情并未好转，确诊病例愈增愈多，却也让我逐渐明白了一些事——生命是无价之宝，亲情是上帝赐予的珍贵礼物。
面对疫情如何调整心得作文【五】
满眼是惊淘拍岸,卷起千堆雪.满耳是呼啸的海风,隆隆震耳.不得不惊叹于它的雄伟壮阔,不得不佩服它的雄浑博大.还有什么能比它更令你惊心动魄,还有什么能比它更令你心胸开阔.面对大海,让我的思潮也随之澎湃.
面对大海,让我想起了俄国诗人普希金.\"你悲哀的喧响,你召唤的喧响.你是我的愿望之所在啊!\"——自由奔放的大海.寻求自由和理想,一种崇高的人性.当你在尘世的烟雾中迷失方向,束手束脚的时候,当你在生活的尘网中失去自由,丢失理想的时候,别忘了这里有一片心灵的海洋,它是你希望的源泉.
面对大海,让我想起了海子的诗:\"我只想面朝大海,春暖花开.\"多么富有诗意和人情味的一句话啊!细细品味,让人浮想联翩,思绪飞舞:有一间小木屋,面对着大海,屋前是花,屋后是山,面对大海,春暖花开.诗人对人们美好生活的祝愿,对美好生活的乞盼,都源于博大的大海.
面对大海,我想起了扬雄的一句治学格言:\"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.\"\"学海\"常用来比喻那些博学多才.\"百川学海而至于海,丘陵学山而不至于山.\"百山因为奔流不息,所以才能到达大海,而丘陵静止不动,所以永远达不到山高.此句也就是告诉我们为学要勤奋,方能有所进益,若是懒惰怕苦,则学业无成.在茫茫无边的学海中,作一艘苦行的舟,让这艘苦行之舟载着你前行,接受大海风雨的洗礼,接受大海巨浪的考验.
面对大海,我想起了\"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.\"\"海内存知己,天涯若比邻.\"\"海上升明月,天涯共此时.\"大海是有博大的胸襟,虽有不可逾越的空间距离却仍可以让人像比邻一般亲近.让远在天边的亲人和自己一样面对大海,望月相思.\"曾经沧海难为水,除却巫山不是云.\",经历过沧海和巫山,爱情也得到升华.
观海则情溢于海,面对大海,不知道是我对大海平添了许多情感,还是大海回馈给我了更多.
面对疫情如何调整心得作文【六】
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和请为知己，竹以子酞为知己。“
当面对着海，面对看这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢9 海与大河不同。河流缓缓演淌，如老破的“清静微妙，守玄抱一“;大海变化万千，如庄周的。洞达而放逸。。海水的磅确之势p海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的.海，我听到的是盂德的。
烈士暮年，壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的焰目——因为海的多交。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅瞒、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志、李白的才华、张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承，大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变I古人为我们留下海一般博大桔深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰宣传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫亲怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊搏斗，当贝多芬玲听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……
艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量7无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。
也许雨果那句。比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人，吐似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。普有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。
但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水，我自岿然不动，当潮水运渐退去，显露的才是宾我。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而毋庸贡疑的是，礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。
但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅田、兽尔弗的神秘、柯培萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自失人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对疫情如何调整心得作文【七】
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的`是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
