国家五项政策作文【一】
虽然家庭并不富裕，但我时刻能感受到祖国大家庭的温暖与关怀，我会抱着一颗感恩的心在人生的道路上前行。
初三那年，一场巨大的灾难突然降临到我那个温暖的家中，父亲在外打工时，遭遇意外，抛下家里老小五口，永远地离开了我们，离开了这个他一生支撑起来的家。我不相信这是事实，很长时间我都不能清醒过来。但我还是必须接受，后来，我开始明白，我再也不能和我快乐的伙伴们相比了，再也不和他们是同一种人了。于是，我和同学、老师们渐渐有了隔阂，我开始变得孤僻，变得沉默寡言。
家庭变故两个月后，我参加了人生第一次重大的考试——中考，暑假过后，我拿到了来自智慧之城的通知书，心中充满了对未来的憧憬，欣喜的同时，我又多了一份顾虑，如果上了高中，母亲又怎有能力挣得么多学费与生活费呢？而且我和姐姐都在读高中，我不想母亲背负如此重的负担，于是，我想到了辍学，但又想到母亲操劳了大半辈子，还不是为了我能有一个美好的未来，这还没考大学，我就想到了放弃，怎能不辜负母亲的一片苦心？于是我咬咬牙还是打消了这个荒废自己的念头。后来母亲用家时最后一点钱替我和姐姐交了学费，我懂得这笔钱是多么的来之不易，不学有所成，怎能对得起自己的良心和苦心的母亲。
进入高中后，我每天都在尽着自己最大的努力学习着，虽然有时感到很累，但是我没有气馁。可是那一段删不掉的记忆一直缠绕在我的心头，经济上压力也一直困扰着我，慢慢的，我上课开始分神，有时候甚至难以专心听课。
终于有一天，班主任在了解我的情况后对我说，党和政府为了关照贫困生，出台了相关的扶助政策，于是我写了申请书，急切地交给老师后来，心想，真能得到吗？后，我每天都在盼望着，盼望着。不久，老师给了我两张银行卡，一张是彩票公益金，另一张是国家财政补助，我小心翼翼的将它收好，这对于我是多么重要的一笔救助资金呀！心中充满感激的同时我又是多么急切地想把它交到母亲的手中，母亲接到这笔钱后，激动地说：“孩子，你不能辜负了祖国对你的期望，要时常怀抱一颗感恩的心，国家有这么好的政策，我就不用像以前那样操心了！”听了母亲的话，报效祖国的赤热之心猛烈的冲击着我曾经自卑的心，我暗自下决心，我一定要朝着报效祖国的方向发展，只有强国，才能济民，才能富民！
有了这笔助学金，我就能支出一小部分用来购买最喜爱的课外书《大科技》。里面介绍了许多丰富新颖的科学知识和最前沿的科技，它陪伴了我的高中生活，每当学习疲劳时，我就静下心来如饥似渴地阅读起里面新奇的科技知识，让我时刻有一颗创新的头脑，同时也给了我足够的自信。我最大的爱好就是创新设计，我能够将所学的理化知识运用到自己的科技发明上，虽然现在只是图纸，但我相信，有朝一日，我一定会将它搬上科技创新大赛的奖台。为祖国的科学事业尽献自己最大的力量！
很感谢学校和社会给予我的帮助。我想我的路会更长，责任也更加重大，因为祖国培养了我们，我们就应当知恩图报，去帮助那些同我们一样需要帮助的人。我相信再大的困难我也能克服，再坎坷的路我也要坚持走下去，迎接我的必将是美好的明天！
国家五项政策作文【二】
今年暑假，国家出台了“双减”政策，家庭、教育界乃至整个社会反响都很大，“双减”政策无疑是学生们的福音。
“双减”政策是什么意思呢？义务教育的`双减是减轻学生的学习负担，减轻学生的作业量，还有多点课余时间去发展学生的综合素质。现在校外各类学科类培训机构均占用了学生们法定的节假日、休息日以及寒暑假时间进行培训补课，让学生们根本没有多余的时间去提升自身的综合能力。在中小学阶段，孩子的全面发展特别重要。不能把所有的精力都用在学科类的学习上，到了大学或者出到社会，工作中除了专业的知识，还需要其它很多能力，比如：当众讲话的能力、团队协作的能力、与工作关系看似不大的技能和才艺，少了这些能力，就只能做一个完成基本工作的底层员工。
在实际生活中，“双减”政策对我个人而言，其实没什么影响，因为我到目前为止，没有去报读过校外培训班。我会尽量利用课余时间做我自己喜欢的事情，而且学校的作业量并不多，完全不需要以减少作业量来达到“双减”。只有做了适当的练习作业，才能知道自己对知识的掌握程度。
在社会上存在一些校外培训机构，最初可能是以教育为本，而随着时间演变，它们打着各种旗号、变着花样去大量招生，慢慢变成了以营利为目的。因此，国家才及时出台了“双减”等一系列的政策来约束他们。
总之，作为义务阶段的学生要明白，“双减”这个政策绝对不是让我们不写作业、不学习、只顾玩乐，而是让我们把握好在学校学习的每一分每一秒，好好学习，努力进取，在相同的时间内做更有意义、更有价值的事情。
国家五项政策作文【三】
顾名思义，该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构，这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引，就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感，而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是：当时的德国在面对西方的英、法（一定程度上还包括美国）先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中，如何在保持德国民族自性与自信的基础上，既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素，使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家，成为世界性大国，在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以，文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题，借用中国的习惯话语，实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想，其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态；其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性，以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性；其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标，难怪有学者认为他是“以德国为方法，以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中，不可能逃离世界性大国的命运，为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位，谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党，并据此批判德国市民的庸俗、短视；他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想，坚决主张关闭东部边界，哪怕暂时有损于一些庄园主的利益，而体现出一种全德国民族利益的整体眼光；与关闭东部边界相对，他在另一方面鼓励德国参与海外竞争，甚至扩充海外殖民地；他强调学习英法，但又强调必须保持德国的民族自性与自信，并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之，马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想，北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题，有问题而无战略，有形式而无内容，有乡愿而无决断”，从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
