在讲台上讲话作文【一】
《讲台深处》是美国一部真人真事改编的电影，该片讲述一个患有妥瑞氏症的美国青年布莱德·科恩为了获得自己热爱的职业而奋斗的历程！
看完这部电影之后，心中有种暖流在涌动，教师的伟大不在于教出的成绩有多优秀而是在于点燃人生的希望，教会孩子如何做人，现在的孩子有朝气，有个性，有拼劲，对于教师的要求也是多方面的，对环境视听各方面的变化也是非常敏感的。教师在课堂上的一言一行，一举一动都将影响着孩子的精神状态，进而影响到课堂的效果。所以教师应该不断地从各方面提高自己的素养，以适应教育发展的要求。
静心反思，我觉得对待问题学生主要从三个方面入手。首先也是最重要的就是要有爱心，遇到问题学生，我们愤怒或失望时，不妨做个假设，假如他是我的孩子，我该怎么办，答案只有一个，那就是无论这个孩子的问题有多大，我们都不会放弃。当然，像爱自己的孩子一样爱学生很难做到，但是出于对生命发展的尊重，艰苦地付出是值得的。其次，对待问题学生要因材施教。问题学生大致可以分为三类，
心理问题型，习惯问题型和智力问题型。对于心理问题学生，我们要用科学的方法来疏导，多交流，让他们逐渐走出自卑的雾霾。对于智力问题学生，小目标，多鼓励，让他们在战胜自我的过程中找到自信。第三类，也是问题学生的主体，我们只能从日常小事做起，坚持不懈地培养好习惯、纠正坏习惯，让正能量环绕他们周围，不断进步。再有，问题学生的根源大多来自家庭，教师要充分了解孩子的家庭状况，才能采取较为恰当的措施。更为重要的是要去的家长的信任和配合，如果家长不积极，那么问题学生的发展就会出现5+2=0的局面。电话，短信，书信，约谈或是家访都是不错的方式，如果能形成长效机制效果会更加。总之，做教育不求功利的成绩，只求生命的激扬，在问题学生的教育之路上我们边探索边前进。
教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼。教师首先要反思的是自己的教育观念，结合具体的教育教学过程，回答自己是怎样看待孩子的，如何设计和分解教学目标、怎样处理知识与能力、知识与品德等方面的关系，甚至要思考自己与课程的关系。通过对这些内容的反思，才能逐步形成自己的教育思想。其次是要反思自己的教育思维方式。思维方式是支配行动的重要因素，我们怎样思维，就会怎样行动。在处理教育思维的方式上，我们往往会在不知不觉中犯错误：犯单一性思维、封闭型思维、客体性思维等等方面的错误。反思就是要超越其局限，确立复杂性思维、开放性思维、主体性思维，方能切实实现教育教学的丰富价值。
在讲台上讲话作文【二】
沈阳三十四中学被称为中国NBA的摇篮。三十四中篮球队在中学生篮球赛中屡战屡胜。队长王胜春老师在其中付出了大量的心。王老师做学生的知心朋友，把爱洒向学生的心灵深处。只有做学生的知心朋友才能了解学生的心理动态，才能走到学生的心灵深处。还可以思考站在学生的立场上对待问题，允许学生持反对态度，更允许学生申辩自己的理由。王老师能耐心的听完学生的申诉给予肯定引导，生才能敞开心扉向你倾诉，与你交流，这样才能打开学生的心结，使其摒弃心病，健康成长。
在队员们犯错误的时候，王老师用宽容的爱修正学生的错误，安抚他们的心灵。宽容是一种非凡的气度，是对人对事的包容和接纳；容是仁爱的光芒，是对别人的释怀也是对自己的善待；容是理解的桥梁真诚的基石；容是芬芳的花朵，友谊是它的果实；容是一种美犹如暴风骤雨后天边的彩虹；容是一种力量，支持人熬过数九寒冬盼来阳春三月；宽容也是一种魅力，一颗宽容的心衬托出一种迷人的人格。人世间时时需要宽容。
学会了宽容你的视野才会变得更为广阔，更加美丽；你的生活才会充满阳光。海纳百川，有容乃大。
王老师严中有真爱。教师的严格也是爱，教师的严格要求和热爱学生是一致的。师爱体现在严格要求之中，不严格就体现不出师爱，名曰爱之实则害之。严是爱的具体体现，爱是严的最终目标。通过这样的严格要求，才能达到育人的目的，教不严师之惰。爱不仅仅是无微不至的呵护，更不是随心所欲的娇惯，是非不分的放纵。严师出高徒，王老师对学生严爱有加。
“漫漫其修远兮”。在以后漫长的教育道路上，学习了王老师和叶老师的事迹，我感到肩上的担子更重了。神圣的使命感给我倾注了奋力拼搏的无穷力量，我将继续默默耕耘，用高尚的人格铸造学生们美好的心灵，把真诚的爱毫无保留地奉献给我的事业，奉献给我的'学生。
在讲台上讲话作文【三】
记忆中，初次见面时，他还是个剃着平头的小伙子，泛黄的脸上长着许多豆子，鼻梁上架着一副四眶镜，纯属一派书呆子样。没错，那时他刚从大学毕业，应该是缘吧，他成了统治我们这个赖班的“总统”。
从接任我们班后，他每天早上都很早来到班级，晚上也都等到学生晚自习放学才回去，天天如此，从没有间断过。
上他的课时，他总是在讲台上来回踱着方步，并时不时地微微笑，而且他的笑容似乎有一种魔力，可以带动学生学习的积极性，至少连我这种上课都在睡觉的学生也觉得他的课有趣。他讲课的声音高亢激昂，好像生怕有同学听不到似的。他总不停地讲着，好像总有说不完的知识，急于传授给他的学生。有时喊破声音，引来同学们的哄笑，他也只是跟着一个劲儿的傻笑。不久后，他的喉咙便有了毛病，但他依旧像以往一样，早进晚归。
那时我真有点不懂，为什么他一定要那么尽责，他大可以除了他的课，其它时间在家里好好休息。
在吴老师还在当我们班的班主任时，班上每位学生都知道我一直是他的“重点保护对象”。当然，那间教师休息室，也成为我经常“光顾”的地方。但由于从小学开始，每届的班主任对我都这样，所以这对于我来说，已经不是什么稀奇的事了。以前的老师总是对我吹胡子，瞪眼睛，或想以严厉的声音毒骂我，给我个下马威。但他们不知道这对我根本起不了作用。而吴老师不像其他老师那样，他懂得体谅学生，给我分析原因，并鼓励我要好好读书，虽然我是一个拖班级后腿的学生，他却不曾放弃过我。那时我常常闯祸，而到最后，为我收拾残局的'总是吴老师，我真的好感动，只是出于面子，我始终没有表现出来。
那以后，不管在哪个老师的课堂上我都没有打磕睡，我只要想起吴老师对我充满期望，总是不忍辜负他。在吴老师的课堂上，我总是特别认真，他的课也是有最多欢笑的，因为我们班的同学都喜欢和他开玩笑，他常常笑得比我们还开心。
但我始终是没有办法彻底做个好学生，我是有想过要改，可是不知怎么的，我就是控制不了自己。渐渐地，吴老师好像也习惯了我的过错，教导我的声音也大了起来，而后又小了下去。
终于有一天，我鬼使神差的，又和别人打架了。但这次的事并不像以往的好处理了，段长不知道说真的，还是吓唬我说要被记过处分，但后来却没有，又听说是吴老师替我求情，我才没交给学校处理的。这事结束后，我明显感觉得出吴老师对我十分的失望，他没有再刻意批评我，或是开导我了，也许他放弃我了吧。
这件事并没有结束，它始终在吴老师跟我的心中搁浅着。
后来，我们换了班主任，我又回到了以前上课打磕睡的日子了。渐渐地，我发现至从少了吴老师后，我的生活好像也少了几分色彩。我开始怀念你高亢的声音，带着魔力的笑容，以及那令我感动的点点滴滴。
我仍然坐在讲台桌下，只不过是望着窗外；他仍然在讲台上迈着步伐，来回走，只不过是在隔壁班。
放学回家，我路过河边，无言地摘下树上的一片心叶，抛入水中，涨起的水立刻收下了它，带着他，退去了，只是河面永远不会平息
我静静地沉思着，水也静静地流淌着。
在讲台上讲话作文【四】
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的`痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
