梦想的曙光作文【一】
“读艺术史，我喜欢上古的一段，喜欢那初露曙光时，初民单纯的创造。单纯，却是一切的开始。”阅读本书，听蒋勋先生讲述那遥远时代的人类创造，那些遍及各地的远古岩画、壁画、石器、陶器、青铜、甲骨、建筑、衣饰、雕像、墓葬、村社、宗教，展示着无数鲜活的创造图景，不同地区、不同种族的文化性格、生活习俗和美的都可以在这里发现起始的原点。《美的曙光》将带领我们，释读那些久远的痕迹，回到最初的感动，回到纯朴之美……
梦想的曙光作文【二】
我本想放弃，在这黑夜中找不到前行的路，但一丝曙光出现，指引着我前行。
记忆中的那个我对数学充满兴趣。每次的数学作业都十分认真地完成。渐渐的，我迷失了方向那是一次数学竞赛，满是自信的我开始提笔答题，刷刷”的便开始写，写完了之后，便开始发呆。但成绩令我失望。我十分伤心，因为我在自己最引以为傲的一科中竟摔了一跤，就连那几个比我差那么多的，学生都考得不错。我只记得那天无雨，但是阳光却十分刺眼，空气十分沉闷。
或许，我错了吧。我可能不擅长数学。这可能是让我回头的一个信号。但我还有一丝不甘，我应能获得更好的成绩。
我犹如浸泡在黑夜中的池塘中，不，应该是沼泽地中。让我无法逃脱。
我一抬头使看见了那自己最喜欢的诗句“长风被浪会有时，直挂云帆济沧海”书桌上的那一刻痕变得越来越清晰。李白虽然没有实现
他的.理想，但他不放弃，坚信着的黑夜中曙光的到来。
是啊!我也不能放弃。海伦，凯勒虽失明，失聪，但她不放弃，最后响彻整个世界。贝多芬失聪却依然咬牙坚持，他的音乐之曲响彻力
子无数世纪，相比之下，我这一丁点因难算得了什么?他们虽遭受巨大困难，但他们不放弃。仍向前奔跑。因为他们知道困难就是他们的动力，不是阻力。他们不会因此放弃。对，我也不能放弃!
自己的骄傲让自己摔了一跤，这或许就是命运给予我的一次提醒，让我知道自己未必是最好、但骄傲一定让我成为不了最好。此时有两条路摆在我面前条温暖而又不失明媚，另一条曲折又泥泞不坎。我选择了后者。因为我坚后信那是通往成功的唯一道路。是决定命运之路。
或许梦就该如此，就该如此苦与痛，但是回过头一看充满无尽的甜。那是一个转折点——困难命运就在你手中。
只要不放弃团难也会成为你的
大助力，你也会迎来黑夜中的一丝曙光
也许就该如此，但我也不能因此而放弃，毕竟，黑夜中的那一丝曙光仍在我的前方，继续指引我前行。
梦想的曙光作文【三】
蒋勋﹙1947年－﹚ 福建长乐人。生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、
艺术研究所毕业。1972年负及法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄 狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔 清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学，曾任《雄狮美术》月刊主编，现任《联合文学》社长。当代著名美学家、作家和美术评论家。其知识渊博，闻见极广，文笔清丽流畅，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，如《天地有大美》、《美的觉醒》、《美的沉思》、《身体美学》、《破解米开朗基罗》、《汉字书法之美》、《美的曙光》、《孤独六讲》、《生活十讲》、《眼前即是如画的江山》等，这些作品深受海峡两岸读者的喜爱。
梦想的曙光作文【四】
如果以往我的任性与我的心直口快，曾经伤害过你那么我由衷的`向你道歉。其实那并不是我有心的，我这个人比较直率，加上家里我最小，所以自然而然的把家里那股蛮横劲带来到学校里也希望你能够谅解和理解我。我忍让过你可是这些你都知道吗？我的忍让只会让你更加张扬跋扈。朋友之间其实不需要说什么，其实有时候的一个眼神对方也知道自己心里想些什么，我渴望有一个知心的朋友，不需要语言来辩解只需心灵上的沟通。有时候和你吵架也是出于无奈，人们都是不肯服输的动物，我自然也是。有时候和你吵架只是不甘示弱，直白点就是逞能。
可能我的某些行为方式让你有点不舒服或者不习惯的话，那么只有对不起了，其实我知道你一直在为团圆的事情耿耿于怀，其实那完全是同学选出来的，老师没有参与意见。再说孙老师真的不偏向，她爱我也同样的爱你们。她是一位好老师，我这次给你打这封信并没有挑衅的意思，我只是希望有时候你不要误会我，误会我的初衷。最后希望你能够把这封信看完，也希望你能够理解我，我们还是最要好的朋友，这个立场我始终没有改变过，我相信你也没有！
梦想的曙光作文【五】
如果以往我的任性与我的心直口快，曾经伤害过你那么我由衷的向你道歉。其实那并不是我有心的，我这个人比较直率，加上家里我最小人网 ，所以自然而然的把家里那股蛮横劲带来到学校里也希望你能够谅解和理解我。我忍让过你可是这些你都知道吗？我的忍让只会让你更加张扬跋扈。朋友之间其实不需要说什么，其实有时候的一个眼神对方也知道自己心里想些什么，我渴望有一个知心的朋友，不需要语言来辩解只需心灵上的沟通。有时候和你吵架也是出于无奈，人们都是不肯服输的动物，我自然也是。有时候和你吵架只是不甘示弱，直白点就是逞能。 可能我的某些行为方式让你有点不舒服或者不习惯的.话，那么只有对不起了，其实我知道你一直在为团圆的事情耿耿于怀，其实那完全是同学选出来的，老师没有参与意见。再说孙老师真的不偏向，她爱我也同样的爱你们。她是一位好老师，我这次给你打这封信并没有挑衅的意思，我只是希望有时候你不要误会我，误会我的初衷。最后希望你能够把这封信看完，也希望你能够理解我，我们还是最要好的朋友，这个立场我始终没有改变过，我相信你也没有！
梦想的曙光作文【六】
首先，我必须承认，我是个讨厌远古时代的人。总觉得那段无法记载的历史缺乏看点，没有王朝更迭故事的精彩，也没有听闻勾心斗角的争夺。简单而言，就是一个一家人小部落的“种田”文。
但是，这里——《美的曙光》里蒋勋先生的文字让我不得不为那些远古文明而感动。这本书也许可以归为美学类，但是我个人比较喜欢归为历史书籍。以前我觉得那些半坡遗址，马家窑遗址等等出图的陶、瓷等文物，那些图案是其丑无比，比不上断臂的维纳斯，比不上蒙娜丽莎，比不上苦艾酒，比不上清明上河图，富春山居图，兰亭集。
“美就是秩序，美就是平衡”。
美索不达米亚文明影响了欧洲文明，也影响了中华文化，即使它现在完全消失在战火之中，而现在的伊拉克，也是战火延绵，能够到达两河流域的旅者也是少之又少。我都惊叹文化入侵者对文明的侵夺，例如埃及先后被希腊人、罗马人入侵，我也是第一次知道原来闻名世界的埃及艳后其实是一个希腊人。而当今埃及的文化不在是埃及的，而是阿拉伯人，语言也是阿拉伯语的，再也没有埃及那种象形文字的使用。我不自觉惊叹，战争并不可怕，政治并不残酷，最残酷的`可谓是入侵者对文化的磨灭。由于蒋勋先生是台湾学者，回顾台湾在日据时期被日本文化的熏陶，日方的种种做法都是与古代埃及文明入侵方式如出一辙，在此，我不想牵扯太多的政治问题，我只是想说，文明既有自己独特之处，这也是蒙田思考的，为何我们不能接纳各异的文明呢？
另外，蒋勋先生也感概当今的河流污染问题。河流与人类文明祸福相依，沿河流就有着文明的诞生，这是因为河流孕育着农业的发展，而农业的发展也代表着安定，我们没有见过游牧民族有着自己的文明。因为他们习惯于迁徙，无法留下足迹。在现代，河流也孕育着城市的发展，可是为什么城市发展了，我们却抛弃了我们的河流，用提防把他们隔离开来，无情地与河流这位母亲隔绝。
最后，蒋勋先生点到：美就是一种心灵的绽放。他引用了康德的“美就是一种无目的的快乐。”带着理性的眼光去剖析“美”本身，反而适得其反，事物不再美好。我们接受美的熏陶不是一时间的快感，即视觉、味觉、触觉、嗅觉等感官上的感觉，而是达到一种心灵上的感动。不要当感官的奴隶，要当感官的主人，意识到这一点，我想就算你不懂得美，但是你碰到任何东西你都会爱护它，就好像远古人们不会知道他们生活中的碗具——陶罐、炊具——鼎等这些普通的东西会成为后代欣赏赞美的文物，我们的身边的物品也有可能也会被后人所赞颂，who knows?
