百年之前和百年之后作文【一】
曾有网站做过一个调查：假如能够穿越，你愿意回到哪个时代?春秋战国、秦皇汉武、魏晋……不少网友首选唐朝，令人郁闷。盛唐气象，八方来贺，绣花枕头一包草。唐太宗算是一代明君，却也认为：“四海九州，尽为臣妾矣。”臣民没有独立人格，不过是“臣妾”而已;茅屋为秋风所破也就罢了，“朱门酒肉臭，路有冻骨”!去不得也，哥哥!
如果让我选择，我宁愿参加辛亥革命：那是一个最坏的时代：两次鸦片战争完败于列强，1894年竟然被小日本打得屁滚尿流，“安知蕞尔微三岛，竟敢横行大九州”!内忧外患，国仇家恨，求变之切为3000年所未有;那拉氏乾纲独断，发动政变，仁人志士亡命天涯或喋街头;天地同悲，万马齐喑;礼仪之邦，原是人间地狱!
纪念辛亥革命百年的影片《百年情书》，又在证明那是一个最好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身锐出，爱国不必忠君，为国家争国格、为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明，实乃开天辟地空前之壮举。后人很难想象，那些受过良好教育或生于富豪之家的华夏精英，放弃远大前程，为了一个渺茫或即便实现也无法消受的梦想，不停地以卵击石，抛洒热“灌溉于无穷”，唤醒国人，推翻了在中国施行了2000多年的帝制。
1911年4月8日，革命党人温生才突然刺广州将军孚琦，当局加强了戒备，预备响应广州起义的新军的枪机亦被收缴。黑云压城，鹰犬密布，大有天罗地网之势。为准备这次起义，同盟会精英尽出，下了最大的决心，筹巨款八方奔走，运物资殚精竭虑，国内同志和支持革命的海外侨胞莫不张目以待。广州起义指挥总部剩余的100多名选锋(敢队为同盟会骨干力量，明知不可而为之，皆愿战。林文表示：“余辈求敌耳，革命党之，可以灌溉于无穷，事之成败无足深计。”专程从日本回国赴汤蹈火的林觉民坦言：“此举若败，者必多，定能感动同胞。”有“炸弹大王”美誉的喻培伦更是毛发贲张：“非干不可，我一人也干!”
黄兴遂按原计划，于4月27日(农历三月廿九日发难：当天下午5时30分，120余名锋由越华路小东营5号出发，直扑两广总督署，与十倍之敌激战至夜。可怜寡不敌众，孤军无援，55 位战，31 位被捕就义，共86人遇难。“未的同志，多已间道潜逃，四方亡命”。
报人潘达微收得七十二具烈士遗骸，合葬于广州城南沙河马路旁的红花岗，后改名黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。毫无胜算、偏向虎山行、再向虎山行的黄花岗起义影响巨大，“一时风声所播，全国震动”。孙中山沉痛地说：“吾党菁华，付之一炬。”岂止是吾党菁华，全是中华民族最优秀的儿女，精英中的精英啊!
余东雄，生于南洋巨富之家，15 岁加入同盟会，是役拼在前，阵亡时年仅 17 岁，为最年轻的一位黄花岗烈士。林修明亦生于南洋锡矿富商之家，1907年任教于三堡学堂，叶剑英为其弟子。“剑英有云，修明实影响其人生之第一人也。”广州之役，林修明力战而，年仅25岁。若林觉民、喻培伦、林文、方声洞等皆为独当一面之将才，竟冲锋陷阵，玉石俱焚，令人痛惜。
“碧横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之心，乃大兴奋，怒愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑。”林觉民“定能感动同胞”的希望没有落空：听闻噩耗，湖北的革命党人“愤求速进”，当即着手准备再次发难。1911年10月10日，黄花岗起义过了不到半年，便爆发了埋葬清王朝的武昌起义。国人的'自由之路，每一小步都洒满了殉道者的鲜。
大陆、台湾、香港的语文课本不约而同地选用了林觉民感人至深的《与妻书》：“意映卿卿如晤----吾至爱汝!即此爱汝一念，使吾勇于就也!”
“意映卿卿如晤”，林觉民这封给妻子及其所深爱的华夏民族的情书，开篇即令人不忍卒读。一位怀必之心的志士哪来的这般柔情蜜意?“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而，不顾汝也。”真的爱你，真的不想让你和儿女以及同胞们在黑暗、恐惧中生存、长大;“勇于就”者，“为天下人谋永福也”!
辛亥革命不同于历史上的诸多农民起义，那是一场真正的革命，为了民主共和、为了陌生人的幸福而浴奋战，英雄辈出、势不可挡，是最值得华夏民族纪念和骄傲的年代：碧黄花荐轩辕，天若有情天亦老。
百年之前和百年之后作文【二】
只是有个印象，知道以前历史上讲中国近代史提过“黄花岗七十二烈士”。
当时总想着怎么在历史人物头像上作画，却没一点治学的心境。直到看了电影，才对这个历史人物背后的故事有了些许的了解。
整个影片配乐画面尤其是描述林觉民和陈意映日常生活片段的时候，透出的更多是那种温婉的气质，很细腻，很舒服。演员的挑选也很到位，王柏杰年轻、帅气但没有那种太过的艳丽感，蒋梦婕戏中的表现温婉大方，很有大家闺秀的气场。
更佩服的还是二十出头的年纪下，林觉民那种有着超出他年纪的忧国忧民，甘为国捐躯的豪情和那个时代下只有饱读诗书之士才能有的言语表达和想法。难怪在被捕后，两广总督张鸣歧亲审林觉民才发出这样的感叹：“惜哉，林觉民!面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。”
事过百年，提及此事，无不为这能影响下一个百年的爱情之书所表达的思想所仰。
百年之前和百年之后作文【三】
纯爱，指单纯的、不带有任何杂质的爱情，不受经济、社会因素等任何条件限制。发源地是在日本，和暴力与情色对立，成为日本极端文化的两个端点。而后起之秀韩国近几年也有大量纯爱输出，然而由于缺乏纯天然女脸蛋而导致供给不足。而相比之下，台湾纯爱产量下滑和近几年内地纯爱崛起则是中国的纯爱现状。
说到纯爱电影，你可以单纯的理解为男孩女孩纯纯的爱。但仔细分析起来，其实讲究很多。如果影片只是表现亚当和夏娃在伊甸园里开开心心的过日子，这叫无聊电影而不是纯爱。恋爱双方一定具备着某种意义上的距离，或因为某些外界因素而无法相爱，同时又执着的爱下去。
按照双方差距外力干扰可分为：
贫富纯——贵公子爱上灰姑娘或者富家女喜欢上穷小子。
生纯——阴阳相隔生相望。
绝症纯——男方或女方身患绝症，即将升级为生纯。
身份纯——其中一人可能是名人，面临舆论压力。
家族纯——家族势不两立，比如狼人爱上吸鬼或者罗密欧爱上朱丽叶
年龄纯——两人年龄差距很大
等等
而按照纯爱多发地可分为：
校园纯——童鞋之间的纯爱
工作纯——上班族的纯爱
最后根据产地可分为：
日本纯、韩国纯、国产纯、亚洲纯（泰国、越南、新加坡等亚洲国家）以及很少量的欧美纯……
通过将以上的非科学分类进行排列组合，基本可以解释目前市面上的大部分纯爱电影。而除了分类要符合之外，还有一些必备的要素也是辨别纯爱系的标志。
广阔的场景——草原、麦田、草地，配合广角镜头绝对的纯爱。
动听的音乐——没有多余的语言、长镜头，让音乐带着眼睛前行。
信——不能用声音，更不能用0和1的字符，必须用文字来抒发暗流涌动的情感。
树——无论是山楂树还是樱花树，一定要有一棵。而且男女主人公要在树下约会。
女孩眼睛要大——配合情节需要经常闪烁亮晶晶的小东西。
选择一个大的种类，再加上适当的必要元素点缀，一部纯爱电影就纯纯的诞生了。所以，用此模式来分析这部《回忆之前，忘记之后》，那就是
场景广妹眼大，有树有信有音乐，国产校园贫富绝症生纯。
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百年之前和百年之后作文【四】
影视开头，满面沟壑的老人波特带着孩子般淘气兴奋的眼神，从紧紧怀抱的包中拿出一张张旧照片，将百年乡情娓娓道来。百年时光倏忽而逝，红颜白发，战士枯骨，曾经生活的小村，曾经爱恋的女孩，曾经尊敬的人，曾经惊心和怦然的经历都被时光掩埋，“时光已逝永不回，往事只能回味”。
二十世纪初，一战前夕，剧变前夜，老旧森严的等级制度根基破败，频临倒塌，新旧思想在此刻展开拉锯战，冲突之中闪耀着民主平等自由的火花，没落贵族惨淡经营，竭力维持体面的上流生活，靠土地牧场为生的农民依旧艰辛干活维持基本生活，工人阶级队伍日益壮大，女性正逐渐摆脱传统男权制度的束缚，在英国社会中扮演着愈加吃重的角色。
广袤的牧场，阴沉的天空，泥泞的道路，简陋的房屋，这些勾勒出英国农民当时的生存处境，而新来到小村的牧师女儿Martha·Lane的出现，却调和了剧中的清冷。美丽青春的脸庞，笑颜明朗，落落大方，说着新奇的事物和想法，她不同于庄园小姐的傲慢冷艳、高高在上，也不同于农家妇女和女孩的羞赧或朴素，她的与众不同在于她是经历了新思想洗礼的'传教士，主张不分等级待人和民主、平等、自由。她努力担任当地女性的领头人，带领她们争取民主平等自由独立，为此承受误解仍四处奔走呼号，她给小村传递而出的其实是外面世界的讯息与变化。
波特的哥哥Joe为获得自由选择去当兵，却被始料未及的惨烈战事造成身心创伤，仍是个因逃兵而枪决的下场。
波特的父亲John，为过去所累，用酒精麻痹自己，喝酒打老婆打小孩还不好好干活，让穷的叮当响的家每况愈下。一直被村里人所鄙视。
妻子Grace坚韧地守护着两个儿子和丈夫，保护儿子躲避丈夫的暴力，一心要让儿子Joe远离丈夫获得自由之身，不曾想却换得如此结局，痛心疾首却以坚强内心支撑着这个家庭，在风雨飘摇的年代中挺身站立绝不倒下，进工厂制鞋赚钱补贴家用，慢慢撑起了整个家庭。
教会波特用相机看世界，真实记录并坚守人生的Eyre老师因不愿人而以良心为由拒绝参军，因此带来牢狱之灾，这位优秀的灵魂导师因“懦夫之名”被村民唾弃和孤立。
I judge people by what they might be,—not are, nor will be.——Robert Browning
Eyre老师在黑板上写下的这句话正是他心中所想，是他期望他人评断自己时应遵循的原则。
波特的童年生活因哥哥被枪决而结束，曾经的仰望和依靠已不在，少年波特开始承担起属于他的家庭重担。
老人回忆往事时，说哥哥临走前让他照顾好家人。采访者问道，Did this make you feel responsible? 老人脸上闪过一丝难过。真叫人心疼。
第一季结尾，一战结束，137名参军的青壮年，归来时只有伤痕累累的25人，小村的纪念碑静静地矗立着，而纪念碑上的名字并不能让逝者安息，让生者不再悲痛。
百年之前和百年之后作文【五】
——摘自豆瓣
先看了《霍乱时期的爱情》，后看《百年孤独》，前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的智慧和阅历。
阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，充满画面感（据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权）。《百年孤独》布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣，《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命，《聊斋》式魔幻现实随意切换，同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰，又有《金瓶梅》式世俗情爱和，还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。
读书时印象深刻的除了孤独这一主题（没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨，有如此深切的理解），还有名字。名字很重要，不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法，让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟，它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字，那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好，这样我们就认识了，下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。
读书的时候会忍不住自制名字谱系，因为布恩迪亚家族使用重复的名字，和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的'人总是有着相似性格，因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长，沿着不同的路子成长，曾有自己芳华绝代引领世界的时候，但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活，都逃不脱既定的宿命。
当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候，是这个人衰老的开始，衰老的后期便活成像个影子，自身和外界都恍惚，分不清幻觉与现实。
刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》，虽未拜读，借此书名送给布恩迪亚家族的人们，以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。
百年之前和百年之后作文【六】
春天来了！春天来了！我们几个小孩，脱掉一件件衣服，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。
春天像个淘气的小姑娘，躲躲藏藏，我们认真地找啊，找啊。
桃花红了，那是春天的笑脸吧？
鸟叽叽喳喳地叫着，那是春天的歌声吧？
春天来了，我们看到了，她在燕子嘴里叫，在玫瑰花枝头笑。
寒假刚刚过去，春天就悄悄地来了。风不再那么冷了，水也变暖了。
小草从地下探出头来，各种各样的果树开满了鲜花。粉红的桃花像小朋友的笑脸，金黄的油菜花像铺了一地的金子。一阵微风吹来，花儿散发出迷人的香味，引来了许多小蜜蜂，它们一刻不停地采花蜜。
走进森林，就能听到鸟叽叽喳喳地叫着，还有那可爱的小松鼠，看见我们就和我们玩躲猫猫呢！
啊，这就是春天！
