以谈诚信为题作文600字【一】
康德说：一生中，只有两样东西让我仰望终身，一是头顶的天空，二是心中的道德律。他的意思是说，星空因圣洁令人瞻仰，而内心得到的信仰，诚信，更为可贵，令人不敢逾越。由此可见，拥有诚信是多么的可贵。
诚信，一个人的立身之本。晏殊，一位十四岁的神童，被朝中大臣举荐给皇帝。在与上千名进士同做试题时，晏殊敢于说出自己已经做过试题，并请求皇帝换一个试题。皇帝非常欣赏这个十四岁孩童的诚实，便赐他同进士出身！他是我们学习的榜样！如果晏殊当时并未说出实情，他也许会取得第一名的成绩。但他眛对的不只是当时那上千名的进士，还有自己的良心！
诚信，一个集体的生存之本。同仁堂正是信守炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力的`诚信店训，才屹立百年，好评不断。如果同仁堂没有坚守诚信，那么早晚会不三鹿奶粉的后尘，为天下耻笑。
诚信，一个民族永葆强大的万事根基。日本，同属罪恶法西斯阵营的它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而篡改教科书，美化南京大屠。失信于历史，失信于世界。因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。
唯有诚信，个人才能立足于社会；唯有诚信，集体才能生生不息；唯有诚信，一个名族才能永葆强大的的万事根基。
三毛说：每人心里一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。请诸君与我同在心田上种上诚信之花，从心开始，收获沁脾芳香！
以谈诚信为题作文600字【二】
同学们，那你们知道诚信的内涵吗？其实诚信的内涵也很容易理解，就是“诚信”二字的理解。“诚”就是“信也”，“真诚、真诚之心。”“信”就是“诚也”。意思是：诚实地，公开地、忠实地；没有欺骗或欺诈。
诚信能够充实我们。“人无信不立，业无信不精，社会无信则乱。”诚信，会给成长的回忆涂上金子般的色彩，会给追逐梦想的人插上飞翔的翅膀，会给事业的成功奠定坚实的基础。正像有人说的那样：因为有了诚信，才有了竟争，才有了人与人之间的相处，才有了生活的种种乐趣……诚信是做人之本，是社会之基！
其实就在我们身边，在我们校园里有许多关于诚信的故事。
李小雨家境不富裕，中午买盒饭时，让售货员拿份最便宜的。她递给售货员阿姨10元钱，阿姨却找给她97元，后来阿姨把10元当成100元。张小雨急忙说：“阿姨，您多找钱了。这钱得卖多少盒饭才能挣回来呀！”看着诚实俭朴的孩子，售货员非常感动。
这个故事中的张小雨是一个非常诚实的人。她知道怎样做是荣，怎样做是耻。小雨是我们青少年值得学习的楷模。
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的液中，诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对事业、对祖国的'忠诚，诚信二字渗透在生活各个层面。
“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”做人，一定要诚实待人，以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情心，乐于助人；一定要严格要求自己，言行一致，不说谎话，做作业和一定求真实、不抄袭、不作弊；要守时守信，有责任心，承诺的事情务必做到言必信，行必果；遇到失误勇于承担应有的责任，知错就改，做一个诚信的人。
诚信的核心是善。尽管诚信问题上有各种复杂情况，但只要我们正确理解诚信原责、与人为善，出以公心、永不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人。价值的根源——诚信的内涵！
以谈诚信为题作文600字【三】
康德说：一生中，只有两样东西让我仰望终身，一是头顶的天空，二是心中的道德律。他的意思是说，星空因圣洁令人瞻仰，而内心得到的信仰，诚信，更为可贵，令人不敢逾越。由此可见，拥有诚信是多么的可贵。
诚信，一个人的立身之本。晏殊，一位十四岁的神童，被朝中大臣举荐给皇帝。在与上千名进士同做试题时，晏殊敢于说出自己已经做过试题，并请求皇帝换一个试题。皇帝非常欣赏这个十四岁孩童的诚实，便赐他同进士出身！他是我们学习的榜样！如果晏殊当时并未说出实情，他也许会取得第一名的成绩。但他眛对的不只是当时那上千名的.进士，还有自己的良心！
诚信，一个集体的生存之本。同仁堂正是信守炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力的诚信店训，才屹立百年，好评不断。如果同仁堂没有坚守诚信，那么早晚会不三鹿奶粉的后尘，为天下耻笑。
诚信，一个民族永葆强大的万事根基。日本，同属罪恶法西斯阵营的它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而篡改教科书，美化南京大。失信于历史，失信于世界。因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。
唯有诚信，个人才能立足于社会；唯有诚信，集体才能生生不息；唯有诚信，一个名族才能永葆强大的的万事根基。
三毛说：每人心里一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。请诸君与我同在心田上种上诚信之花，从心开始，收获沁脾芳香！
以谈诚信为题作文600字【四】
诚心犹如琥珀般晶莹、透彻，尽显淳朴而美好的本质，令人永记于心，不再遗忘那美妙绝伦的一瞬。
几年前的`一幕逐渐浮现在我的脑海之中。遥望远空，碧空如洗，一轮红日过在空中，我走在放学回家的路途中，看着路边百花齐放、各展风姿的花朵也不禁感到生活如此美妙。就在我倍感惬意的时候，殊不知，在我缓缓走的过程中，包里的钱包也随着步伐的加快而掉落在地。回到家中，我照例翻出钱包打算查看钱数时，紧张又恐惧地看着空空如也的背包，啊，我的钱包不见了！我颤抖着手不断寻找着，书包一层、书包二层、文具盒中，还是没有。我急速奔跑到刚刚回家的路上，到处查看、寻找，连一个细小的角落都不放过。就在我急得焦头烂额的时候，一个七八岁的小男孩来到我的身旁，轻轻唤道：“姐姐，你是找这个钱包吗？”抬头一看，我的钱包正静静地躺小男孩的手里。看到小男孩我仿佛看到了救星一般，急切答道：“是我的，是我的。小弟弟，真谢谢你，我请你吃东西吧。”就在我准备拿出钱给他买东西时，他却立即转身跑开，并大喊道：“不用了，姐姐。这是我应该做的。姐姐，再见。”
谁说诚信非是那重要的大事，诚信可能也只是生活中的一些小事，它体现在每一处细节中，就如我遇到的小男孩，他不也是诚信的代表吗？诚信不需要多么大的口号，只需要我们自己在生活中时时记得“诚信”这二字。正如古代一位君王李世明所：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。可想而知，这诚信是有多么的重要啊，它是中华五千年来传承的一种品质。让诚信处处体现在生活中吧。
以谈诚信为题作文600字【五】
诗只能欣赏，不能模仿。因为它是独一无二的。
诗是一种高雅的艺术，可以陶冶人的性情。读它能够让人高雅，使人充满智慧。
诗的特色在于意象的闳丰，语言的简约，思想的深刻。
一个真正的诗人活在现实之中一定是孤独的。它摆脱孤独的方式要么就是逃避，要么就是变得世俗。往往孤芳自赏会导致诗人的亡，变得世俗往往会导致诗的亡。
诗不属于大众，只属于少数人。人人都能够写诗，但是却不能成为诗人。写诗的人一在于为增雅添趣而写诗，一在为灵魂良心而写诗。真正的诗人身上肩负着改良的使命，他会自觉不自觉的创造出诗的新天地。
诗不仅仅是语言文字的组合，不仅仅需要和谐的韵律，诗格与人格相互依存，没有高尚的人格，就没有震撼人心的好诗。
好诗的产生与诗人所处的环境密不可分，与诗人的性情密不可分，与灵感的'来源方式密不可分。
男人写诗相对豪放，女人写诗相对婉约。男人写女人的诗能把女人神圣化，女人写男人的诗能把男人英雄化。中国古代的美人形象大半都由男人的诗所创造。女人的美不仅来源于男人的眼睛和嘴，更是来源于男人的诗情。
情景交融是诗歌的常用手法，写史咏物也很常用。诗人充当了记录历史与歌颂美好的象征。
天下之诗，大抵两种，一种是浪漫主义，一种是现实主义。
当前，诗之所以逐渐没落，外在于市场经济以金钱为最高准则，内在于诗人只写美好之事物，而缺乏生活之经历，真正的诗是为人民而写的。写自己容易，写大众难矣；把雅事写得雅量容易，把俗事写得雅量难矣；造绚烂容易，绚烂之极归于平淡难矣。
诗切忌不可在浪漫与现实之间，诗情与画意不同。画在于似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。至于太白极简约清新之浪漫，子美极沉郁顿挫之现实，非天然、造化之功不能为也。天然雕饰之美轮美奂与铸塑之工惟妙惟肖乃诗词两大境界。
诗与希望一样都是人世间最美好的东西。
从诗人身上，能看出中国文人的底气，所谓“宁为立言之人，佯狂于笔墨之间；不做苟且之士，醉心于功名之蠹”是也。
