简单的保护视力作文【一】
小兔红红是个爱看书的好孩子，各种各样的书她都喜欢看，特别喜欢看科普类的有知识的书。
一天清晨，天气非常晴朗，小兔红红带着她最喜欢的书跑到山坡上，专心致志的开始看书。看着看着小兔红红就躺到草坪上了，她躺着看书。山羊伯伯看见了，着急地对红红说：“快起来，快起来，你躺着看书会伤害到你眼睛的，会导致你近视眼的。”小兔红红摆摆手说：“谢谢您，山羊伯伯，我过一会就坐起来看书。”
正午时分，花鹿阿姨路过山坡，看见小兔在强烈的阳光下看书，她语重心长地说：“红红，你不能在强烈的阳光下看书，不然会伤害到你眼睛的。”红红头也不抬地说：“谢谢您，花鹿阿姨，我等会就换到树荫下看书。”可谁知，这个故事太精彩了，红红看着看着就忘记花鹿阿姨说的话。
没过多久，小兔红红感觉到视力越来越模糊，看东西也不清楚了；红红就跟妈妈说：“妈妈，我怎么现在看东西都看不清楚了。”妈妈着急的说：“赶快去医院看看眼睛吧。”据医生诊断，小兔红红患上了近视眼，必须要佩戴眼镜。
小兔红红很后悔，她想，我不该不听山羊伯伯的劝告，躺着看书，更不该不听花鹿阿姨的话，在强烈的阳光下看书，结果，现在患上了近视眼。
简单的保护视力作文【二】
“遥远的地方有一条江，它的.名字就叫长江，世界的东方有一群人，他们都是龙的传人……”相信这首歌我们一定耳熟能详，但我还是每一次听到这首歌时，总是激情澎湃，为自己是中国人而感到自豪、骄傲。
小时候，大人们总是跟我讲龙的传说，如”画龙点晴”、“叶公好龙”、“屠龙之技”……总是令我入了迷。心中的龙变得无所不能，威力无边，龙缩小如蚕蚁，伸展能遮天，有时显露于云端，有时隐形入深渊，龙能呼风唤雨、腾云驾雾，翻搅起四海云水。长大了，小时候脑海里清晰的龙变得模糊起来，直到现在学了一个单元的有关龙的知识，我才记起小时候对龙的无比崇敬，也知道了龙是至高无上权力的象征上。皇帝穿得衣服叫“龙袍”、坐得椅子是龙椅……故宫里单是太和殿便装饰有一万三千多条龙。当然，龙在老百姓心目中，是祥和、幸福欢腾的象征，除了这些，我还知道了那变幻万千的龙，原来只是存在于人们的想像中。
尽管龙不存在于这个世界上，但它还是存在于我们的心目中，长江从三峡大坝上喷涌而下，那是龙在轰鸣；列车在京九线上呼啸而过，那是龙的身影；西昌基地火箭直冲云霄，那是龙在飞腾……现实生活中，龙存在于人们的生活中，如，人们在祈祷幸福时，用“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”……“赛龙舟”、“舞龙灯”这些节日活动，让人百看不厌，每个人脸上都洋溢着快乐的笑容。
“龙的子孙万”、“龙的传人”，这表示了中国人对自由完美的向往和追求，他们因自己是龙的传人而为整个中国感到自豪。愿意中国能像龙一样腾空飞速前进。
简单的保护视力作文【三】
“他年轻力壮，他建功立业，一上战场便勇往直前。见了敌人挥刀就砍，个个撒头颅在他的脚下。他在敌军里横冲直撞，所到之处敌军个个向他投降。”
这是文章的开头，读到这儿也许所有人都认为这是一场与猩的战斗，但其实读完全文才感触到了真正的心酸。
全文讲述了一位十四岁的少年，迷上了网游，在游戏里他是将军，所向披靡，任何敌人都逃不过他锋利的刺刀，少年为此极大满足。“金钱”、“荣誉”……
而事实上，大量的钱财正从他的口袋里流水般的消失。读到这，我深深地为这无知的少年而感到心痛，无聊的残，正一点一点地吞噬着他的良知，况且连这虚拟的世界也有起伏跌宕。
他战败了，败得一无所有，并且损兵折将自己也身负重伤，他要支援，可是没有人理睬他，等来的只有网吧的老板，于是，身无分文的他命令母亲前来送钱。本来阳光的少年竟变得如此落魄，我深感惋惜，希望这少年能放弃这无知的一切改过自新，而事实却让我心酸。
他的母亲无奈地看着他满是丝的眼睛，含着泪答应了他的要求。母亲在我眼里是那样的无助，眼看着自己的儿子就此毁了一生，而她却不忍心拒绝因为儿子以生命威胁。我开始为这少年的言行感到愤怒！母亲的苦楚他一无所知。
少年拿钱继续着罪恶的游戏，他率领兵马再去攻城，敌军又一次被他包围，他命令敌军向他投降，而敌军却嘲笑他：一个手下败将却如此猖狂！他的最后一道心理防线就此崩溃……
文章的结局是那样悲凉，我真想告诉他少年，敌军不会向你投降，唯独你的母亲。在母亲心中，你不是将军，是王！是她永远的王！她永远会向你俯首称臣、惟命是从，满足你的一切要求……
哪怕是粉身碎骨也在所不辞。
简单的保护视力作文【四】
——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”，来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线，伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时，“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先”，却得到了红学大师周汝昌的支持，并大赞刘为“伟人”。
而我想说，经典之所以为经典，是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化，并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读，相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华，但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦，会无端涂抹上一层浓墨重彩，被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流，似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》，也被庸人俗士践踏的面目全非，又和外乎其他呢？早年电视机普及之时，美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”，对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧，而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐，我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”，社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去，鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感；今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》；唐人写诗重情义，宋人写诗重理性……这些无一不是成功的'典范。其实简单就是这样无需粉饰，利用文学的相同性，让文学与文学对话，让作品与作品交流，让自己质朴的理念渗透进一笔一画，一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚，是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线，伏延千里”，还当真是如此呢？也许，以后，我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容，再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香，再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许，也许，到那一天，我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化，请让简单的作品且活着！
