以现代君子为题写800字作文【一】
说到君子，也许每个人的眼中对“君子”的定义都有所同有所不同吧？我眼中的“君子”，就如于丹教授所说的“君子者，权重者不媚之，强盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义达不离道，此君子行事只准。
在我眼中，临危不惧的谭嗣同是一位真正的君子！当年光绪帝下诏宣布变法。谭嗣同被荐，奉召于8月21日进京。9月5日，擢四品卿衔军机章京，与林旭、杨锐、刘光第同参与新政，时号“军机四卿”。但迅即被袁世凯出卖，促使慈禧太后于辛酉年9月21日发动政变，对维新派残酷镇压。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身，毅然表示：“外国变法未有不流者，中国以变法流者，请自嗣同始。”24日，被逮下狱。他在狱中赋诗题壁，曰“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。于中国历史上因变法而遇害的不同，谭嗣同真正是为了民族复兴，而不是因为自己的个人利益。他团结变法的仁人志士却不像康有为般偷偷逃跑。可谓真君子！
不仅临危不惧，为了国家利益舍生而的谭嗣同是真正的君子，而且我国儒学大家孟子也是一位当之无愧的君子！孟子是继孔子之后的又一杰出儒家大师，他将孔子“仁”的思想完善，发扬，并进行了实际的应用。孟子提出了人需要有恻隐之心，羞恶之心、辞让之心、是非之心。同时他也给当权者提出了很多要求：“他对齐宣王说：”乐民之乐也，民也乐其乐，忧民之忧也，民也忧其忧。对梁惠王说道：“未有仁者违其亲也，未有义而后其君者也（讲仁义不会背弃父母，和君主）。并以此作为自己的行为准则。
不仅是谭嗣同，孟子。还有西楚霸王项羽，精忠报国的岳飞，泰而不骄的韩非等都是顶天立地的真人君子！
君子，不仅仅要仁字当头，还要善处世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能团结大多数人，“比”就是只和自己气味相投的人勾结。““君子成人之美”，君子为人做好事善事，能够牺牲自已而成全他人，“不成人之恶”。“君子以文会友”，而不是以酒肉来聚会。君子“群而不党”，即要合群，但又不是勾结。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有独立的人格，讲调和而不盲目附和，小人盲从附和，甚至阿姨奉承，不讲调和。
君子不苟求，有求必有义。君子不虚行，行必有正。让我们都努力地做一位真正的君子，做一位有修养有道德的翩翩君子吧！
以现代君子为题写800字作文【二】
“君子坦坦荡，小人长戚戚。”君子，必是坦荡之人。但若仅是坦荡，那又过于“个人化”，除此之外，君子还应该忠诚并具备无私奉献的精神。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”他辅佐势单力孤的刘备南征北战，建立了蜀汉基业，只为信守那白帝城刘备临终托孤的诺言。他六出祁连，七擒孟获，殚精竭虑，将一生心付之于蜀汉。多年的鞍马劳顿，他事无巨细皆亲理之，以致积劳成疾，将遗恨留在了五丈原的秋风之中。这不正是君子重义守信的典范？
君子当如诸葛亮。
“倚天照海花无数，高山流水心自知。”君子不仅能静心少欲，而且能和睦家庭，才能为修身之典范。
他年少有为，志向远大、意志超强、勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不反省自己，不约束自己。他待上、待下、待同僚谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，受人尊重；他守着“拙诚”的信念埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，能再接再厉，坚持到底。
君子当如曾文正。
他不甘心国家贫弱、受人宰割，振臂高呼，与其他仁人志士一道，为变法奔走呼号。变法失败后，他没有选择逃走，而是大义凛然地说：“各国变法，无不从流而成，今日中国未闻有因变法而流者，此国之所以不昌也。有之，请自同始。”在狱中，他坦然写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的千古绝句。押赴刑场之时，他不畏不惧，高呼“有心贼，无为回天，得其所，快哉快哉”，慷慨赴。
君子当如谭嗣同。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”君子，必是傲岸之人，是民族不屈的脊梁。
他才华横溢，儒雅博学，写下《背影》《荷塘月色》《匆匆》等不朽名篇，在其晚年却穷困潦倒，不仅无法穿稍微体面点的衣服，甚至连维持温饱也成了问题。然而，在国家利益面前，在抗议“美国救济面粉”的声明上，他毅然写下了自己的名字。“个人生事小，民族气节事大”，文人能有此等傲骨，不得不令人钦佩！
君子当如朱自清。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”君子不在于已欲，在于仁爱。
做一个君子，就应做如诸葛亮、曾国藩、谭嗣同、朱自清等似的人。
以现代君子为题写800字作文【三】
威斯特敏斯特大教堂的墓碑林中，有一块无名碑写道：“当我年轻的时候，我的想象力从未受过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变自己的家庭。在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，然而，谁知道呢？我甚至可能改变整个世界。”这段碑文，与《礼记》中的“修身齐家治国平天下”虽出自不同文明，但却表达了同样的理想。治国平天下之愿实在太过于大而虚无，格物致知之精神却又因这大千世界的繁复无穷显得有些失真了。因此，我认为，“文明”之体现即在一人之德行。
就以我最敬仰的梁任公先生为例，在他的一生中，年轻时师从康有为，胸怀大志，公车上书，力求变法。之后，同孙中山密切交往，致力革命排满，毅然拒绝袁世凯重金收买，并写下揭露袁窃国妄图复辟帝制的《异哉所谓国体问题者》，刚正不屈。梁任公先生用自己的言行为他的家庭立下榜样，九个儿女均成为国之栋梁。二子梁思成为著名建筑学家，同妻林徽因四处奔忙，竭力保护中国古迹。五子梁思礼为著名火箭控制学家，后进入中国科学院获得院士学位，为中国航天事业奉献一生。同样的，梁任公先生也感染了众多想要救国于危难之际，救民于水火之中的有志者们，挥毫写下的《少年中国说》鼓舞了一代代励志成才的莘莘学子。
古有苏秦持锥刺股，通晓治家治国之理，游说六国，缔结合纵盟约，推动了中国从分裂走向统一。今有周恩来总理奋进读书通史，民反帝反封建，坚持革命，在近代外交中不卑不亢，侃侃而谈，尽显大国风范，使中国从低谷走向开放，从落后走向先进。
一个真正的君子，从一开始，就未想过要闻名天下，他们只是想要通过自己的不懈努力提升自己的知识德行。但随着了解的不断深入，眼界的不断开阔，他们明确目标，坚定理想，一步步的靠近自己的梦想时，仍在不停歇地吸取知识经验丰富充实自己，待到时机成熟之时绚烂绽放，让整个世界为之臣服。之后敛去光芒，归于平静，淡泊名利，看天边云卷云舒。
文明以健，中正而应，君子正也，惟君子为能通天下之志。
以现代君子为题写800字作文【四】
寒冬，午后，阳光淡淡地斜射着。
我的心情也如这淡冷的冬阳，郁郁的。最近一阵子心中总是莫名的烦躁，一道数学题有时竟然半天也想不出来，尤其当我百思不解，而同学解题如行云流水时，我的心里焦急万分！也许，我真的不是块学习的料儿……
此刻，我黯淡的目光，漫无目的地游走着。突然，瞥见了阳台墙角的一株君子兰。
这株君子兰曾是妈妈的爱物，学名叫“垂笑君子兰”，是君子兰中的上品。当时的君子兰，叶片呈条带型，深绿而饱满，排列整齐，形成扇形。层层的叶片中心，盛开着一簇橙黄色的花儿，散发出沁人心脾的幽香。来访的客人总要在它面前伫足欣赏一番，赞叹几句，这株君子兰着实给我们家带来了不少笑声。
现在，盆中土已经泛白，几片条带形的叶子已呈焦黄色，叶片没了水份，薄薄的像一层皱皱的黄纸，摇摇欲坠，杂乱无章地斜伸着。它失去了往日的光彩，悄然枯萎了。
我暗叹：曾经的荣耀与繁华在岁月的风霜面前，竟是如此的脆弱与短暂！
寒风吹来，那几片枯叶似乎早已禁不住任何一点儿打击，“簌簌”落下，悠悠地飘落在脚边，我捡起一片，心想，可怜的君子兰，难道就熬不过这个寒冷的冬天了？
初春，午后，阳光亮亮地、招招摇摇地透过树枝，剪下一地斑驳的绿影。
我倚着阳台，眺望远处，那清亮的天空像是被谁不小心打翻了蓝色墨水瓶，天空的底色被染成了澄澈的蓝色，似一块透亮的蓝绸缎，上面“绣”着几朵白云，似祥云东来。
春天就这么袅袅地来了，万物复苏了，那株君子兰还在吗？它会复苏重生吗？
怀着一点期翼、几分惴惴，目光所经之处，惊喜立时充满了我的胸膛，我看到了！是盈盈的绿！
尽管泥土已经干裂，但是在枯黄的茎丫间居然生出一簇簇的绿来！我欣喜地捧住花盆，仔仔细细地端详，枯叶早已经受不住寒冬的凌虐，全部掉落了，那茎丫间的新绿，骄傲地伸展着泛着光泽的深绿色叶片，仿佛是一只只初生的小绿手，在热情地迎接着寒冬过后的春天。“一片，两片，三片……”我激动地数着那新生的碧色叶瓣。
喜悦，像决堤的春潮在心中畅快地漫着，肆意地流着。我小心地拔去了盆中蔓生的一株杂草，只觉得胸中被巨大惊喜涨满：生命，原来就是一个峰回路转、柳暗花明的过程，寒冷的冬天终将过去，春天总是带着希望走来！
是的，很多时候，我们不必伤感失意，感喟挫折，应该像这株君子兰一样，不惧严寒虐，不畏寂寞凄冷，默默地积蓄着力量，内心永远向上，一定会迎来希望的春天！
