很累很累的时候的作文【一】
什么叫做累？累就是会让人感到身心疲倦，不想要做事，只想休息。
什么时候会累？读书读太久会累，打篮球打太久也会累，不管做什么事，好像都会累。
很多大人工作完后回到家，都累了，洗个澡就睡觉了，小孩还在旁边打打闹闹，不让爸妈休息。隔天，爸爸妈妈就会没有精神工作，当然，钱也会少赚，小孩又很会花钱，这样爸妈会非常的累，会影响到身体健康。
所以当父母累的时候，就让他们歇息一会儿，不然他们会累坏的。
当你累的时候，可以听听音乐，让自己放松；当你从运动场上回来时，可以冲个舒服的热水澡，不但可以促进液循环，还可以让烦恼随着流水一起流走。
当你累的时候，还可以做些休闲活动，例如：慢跑、打球、逛街、看电影……等，这些都可以纾解压力和放松心情喔！
当然，休息是不能缺少的，人就像机器一样，也需要充电的，机器要充电，而我们人就要休息，如果不休息，将会和机器的下场一样──坏掉，所以，累的时候，我想最好的方法，应该就是休息吧！
很累很累的时候的作文【二】
??雨的时候700字秋天到了，蚂蚁们去准备冬天的粮食。在回家的路上，遇到了大雨，豆大雨点击小蚂蚁们的身体，小蚂蚁们全身都像灌铅一样沉重，但他们不放弃，勇敢地冒着雨前进。
雨水淹没了蚂蚁们的路，蚂蚁们慌慌张张地喊着，哭着，冷静的蚂蚁聪明地站着：“不要在大家里着急，最好冷静地想想我们怎么回家。”大家听了聪明的话，重新安定下来了。旁边的.大树看到蚂蚁们的遭遇，同情，决定帮助蚂蚁。大树摇动胳膊，掉下大叶子，漂浮在水面上，大树对小蚂蚁说：“孩子们，坐我的叶船回家吧！”小蚂蚁感谢大树：“大树爷爷，谢谢！”蚂蚁们争先恐后地爬上船，年龄最小的蚂蚁音乐落在后面，看到音乐被雨水冲走，草挺身而出，俯身停止音乐，顺利地把音乐送到船上，音乐向草道谢。“草哥谢谢你。草哥谢谢你……”
树叶船载着蚂蚁们前进，雨水使树叶船偏离方向，离蚂蚁家越来越远。“糟糕的是，这样漂流，漂流到河里…”小蚂蚁兰胆小，快哭了，船上的小蚂蚁又变成粥，年长的老蚂蚁绝望地叹息：“啊，这次真的逃不掉了。我也老了，只能听天由命。——”善良的风女孩见面了，赶紧来帮忙。她鼓起腮帮，用力吹，小船的方向正确，蚂蚁们高兴坏了，急忙跟进的女儿说谢谢，风女儿甜甜地笑着，一边说：“互相帮助，不用感谢。”
蚂蚁们坐船，快到家了，巨大的波浪飞来飞去，飞溅到船上，船直接下沉。小蚂蚁们吸取了上次的教训，不再恐慌，他们急中生智，一起合作往外泼水，船里的水越来越少，最后一点积水也没有了。大家一阵欢呼，小船终于靠岸了。
“这是一次惊险的旅行！”蚂蚁聪明感慨万千，“如果朋友们不帮忙的话，我们一定回不了家。”“是的，多亏了他们，我们应该很感谢。”乐乐说“是啊。”每个人都同意。
天晴了，蚂蚁们帮助朋友聚会，但遗憾的是大树和草来不了，蚂蚁们决定在大树和草那里举行聚会。聚会上，大家都很开心，牵着手唱歌跳舞，很热闹。
很累很累的时候的作文【三】
任何动物经过激烈的运动后，都会感到疲劳。树站久了，总有一天会倒下。就算是机器用久了，还是要换电池。所以凡是生物都会感到累，人也不例外！
在球场上，当激战一结束，人人都有如暴风雨刚离开街道，有着挥不尽的汗水。
在考场上，所有的考生犹如一片片的乌云，额头不停的落下雨滴，在考卷上流下巨大的水迹！在夜晚的房间里，有着一个个经过操劳的身影。这种累让人有如被绳子绑住全身动不了的感觉。累会让人不舒服，因为他使人连动都懒了，令人不能再做任何事。
当我累的时候，我可以躺在浴缸用温热的热水把身体放松，这时疲劳有如冰块被热水化开！当我累的时候，还可以去看看笑话，笑一笑让疲累的身心解放。疲累时可以走出室内，进入大自然的怀抱，吸收芬多精，让积在心中的烦恼一扫而空！
当你累的时候，有时可以和家人说说话，家人真诚的祝福和鼓励，常常像一阵风，把累人的事一一带走。有时一份小小的礼物，像一只翅膀，把犹如巨石般的心，载向快乐。所以人生中的累，有时正是引导我们进入下一步骤的转捩点，换个角度看逆境，就能把累转为欢乐的开使。
其实，累的时候不一定要像壁虎的尾巴，就算断了还继续努力的动，有时可以休息一下，因为“休息是为了走更长远的路！”，稍做停留，看那雨后绽放出绚丽的彩虹吧！累，同时也是身心的警报器，提醒你该休息了！带着家人一起去旅行，不但让疲劳远离你，也让家中的感情更融洽。疲累一来，和身体对话吧！让身心充电过后，再重新努力行动！结果会令你感到心满意足。总而言之，当你累的时候硬撑的结果，不一定会胜过休息的结果，静下心休息后再出发，反而效果更佳。朋友啊！当累走进身心时，就用休息来赶走累人的事吧！
很累很累的时候的作文【四】
在这个物欲横流、快节奏的时代，有些人开始抵制时代强加给他们的高强度，呼吁不要那么累。对于这种佛教现象，支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行，很多人迷失了自我，在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累，希望放慢脚步充实自己，那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中，这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒，而是因为懒惰。洛克先生说，每个人都渴望幸福，这是毫无疑问的。向往幸福，逃避苦难，这是人之常情，但这样不思进取的浊流，难道不会污染社会思潮，迫使其成为一股恶臭的水吗？
《地藏经》年有句话叫有福不捐，胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力，都会成为生命之山中的一块土壤，一块石头，帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作，岂有良田万倾；若无学才积累，岂可学富五车？正是因为日复一日的坚持与劳累，杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》，疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ，不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步！
然而，纵使这句话将带来这么多负面影响，却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人，我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的，裹挟在时代大潮中前进，使许多人成为 空心人 ，也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢？渴望在工作、学习、生活上不那么累，是为了得到空闲来进行精神上的自我审视，进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ，摆脱 空心人 的状态，那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用，却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅，因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ，但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐，愿你我在积小流的同时，也可乘小舟行至诗意的彼岸。
