以与自己和解为题作文【一】
2.要检验自己内在的信任感是否厚实，首先要关照“眼神”对我们的意义。
3.当我们发现自己在某段关系中，总是被生气、难过、讨厌的情绪淹没，这段关系的背后，肯定隐藏着我们早年与父母相处的缺憾。
4.承认渴望，也就理解了自己想要寻找的方向。
5.当年岁增长，我们的心智可能更坚强，但心底却可能更悲伤——在这个世界上，可以信任与了解我们的人越来越少了。
6.愿意相信别人而示弱的人生，才是真正健康的人生——因为故作坚强地活着，往往过得很辛苦。
7.依赖并不可耻，它代表我们心里还愿意信任那个纯真弱小的自己。主动和父母或他人重建安全关系，不是为了别人，而是为了自己——我们心里那个弱小的自己。
8.当我们打心从心里感受不到爱，就容易困在黑暗里，不论我们多努力想充实自己、填满自己的生命，还是会感觉到深深的孤单。
9.因为无感，让我们即使在对方面前，也感受不到彼此。
10.父母对我们的影响越深，越会阻碍我们清晰地观见与父母之间的关系，并且使我们变得容易为父母互动所激发的情绪所扰。
11.一个挨饿的心灵，也许外在可以生活得很好，内在却总计划着从这样的生命里逃亡。
12.当我们内在处于一种“无法信任自己”的状态时，所看到的外在环境往往是“别人不相信我”或“别人不尊重我”。
13.我们要这样隐藏在“我不相信自己”的骗局背后，往往是因为：不够相信自己，就会害怕被别人看穿那些不美好。
14.没办法打心底肯定自己存在的人，往往能从生命中找出一段不被信任的深刻经历。
15.在幻灭中调适心情，以及学习接受无法控制，是挫折忍受力的来源，逐步形成我们成年后的抗压力。
16.这就是“矛盾意象”的力量：当我们化太多力气阻止自己去想，那件事情反而对我们更加重要。所以，要让自己沉浸在一种相反的状态里。
17.当年被如何对待，并不是因为自己不好，而是父母带着他们的遗憾与伤痕，所以也只有能力如此对待。
18.依赖不是为了告诉我们离不开谁、不能没有谁，而是为了认识自己内在真正的渴求。那是一种童年时期未被满足的.渴求。
19.当我们无力向颁布禁止讯息的人询问“为什么不行”时，无形中也就发展出一套在禁止讯息中生存的逻辑——要不就是说服自己，被禁止也没什么不好；要不就是编造谎言，蒙骗那些我们需要顺从的人。
20.隐形攻击是一种父母加在子女身上的情感包袱，但它往往是透过柔顺的善意而生，我们可以视之为一种软性的要求，伴随着父母诚恳的、透露着“我都是为你好”的眼神和话语，就这么一天天深植于我们内心。
21.自由加自律，会为我们带来享受自我的快乐。若少了自律呢？可能就会让人活在一种缺乏边界的自我焦虑中了。
22.这种限制的框架让我们知道自己在哪里、可以成为怎样的人。于是，我们拥有了成为一个人的方向。这是人生必备的框架，是一种有“边界感”的框架，让我们不至于被过多的自由给淹没。
23.孩子的生活与梦想，往往夹杂着父母所投射出来的未完之梦。
24.如果我们宁愿停留在此刻抱怨，那么，抱怨背后的真相可能是：其实是我们自己无法放下父母的梦想。当我们不愿真正放弃父母的梦想，就会让自己陷入无法真正自主的处境。
25.在父母的内心深处，往往藏着一个说不出口的声音：他们总是盼望我们能在他们入土后，还能幸福快乐地活着。对父母而言，我们一辈子的快乐，才是系在他们心头最重要的梦想。
26.释放童年的痛苦，不代表我们不需要扛起自己的责任。当我们愿意承认和感受自己，我们的内在将更加强大、有能量。尝试找回心的力量，最好的方法就是：扛起父母以外的、属于自己的责任。
27.成年后的孩子与父母，终究要面对自己的难关与未来，谁有没办法真正帮得了谁。
28.人的天性本身就具有一种“双性特质”——一个住在世界可见之处的性别特质，和一个住在世界不可见之处的性别特质，而我们却不见得知道，自己压抑了哪一种特质。答案可能在我们对父亲与母亲的认同上。
29.我们用一个虚幻的笼子，关注了原本可以自由的自己。
30.让我们一起行行好，好好向幻想中的那对完美父母道别，然后看到现实生活中父母真实的样子，看到自己真实的样子。
31.越是对自己父母生气的人，其实越放不下父母带来的创伤，最后只好用不快乐来纪念被父母伤害的过去。越是对父母生气的人，其实也越胆怯于面对自己的不足，所以常常把错怪到父母制造的伤痛上，这样就可以永远活在童年的伤痛李，不用成为成年的自己负责。
以与自己和解为题作文【二】
旅行其实不必刻意，没有攻略，没有既定，甚至不用设定目的地，走走停停，惬意就好。去九寨沟的途中经过都江堰，姐姐拦住，“停车，我要下去，会一会建造了史上最宏伟水利工程的那个人。”我犹豫着是否会耽误接下来的行程，她则斩钉截铁地买了票，“你以为这辈子还会再来这里吗？”是的，也许，今生今世，只这一次，途经此地。即使真有一天，有幸故地重游，又是多么美妙的重逢。所以，每一次在路上，都要让自己不留遗憾。
此行成都，最悠闲之处在锦里、宽窄巷子和杜甫草堂三地。早已慕名那巷子，一脚踏进，果然名副其实。店家的牌匾各自生花，你瞧，有“听香”、“天趣”、“花间”，有“静苑”、“宽坐”、“留居”，还有“白夜”、“香韵”、“见山”诸类不一而足。香是闻的，如何听得？夜是黑的，如何白了？因这组词的别具一格，字与字的另样，而使得巷内有了洞天。也不禁让我怀疑这景致是否沾染了李白、杜甫的锦心绣口而更显神采，语出莲花闪耀着国文千年不衰的.芳华。
锦里和草堂两处景区，类似于宽窄巷子的优雅闲静，亭台楼阁不张扬，不奢华，即使游人如织也听不到聒噪，每一角似暗涌着岁月陈迹，人文故事，满含着逝者如斯的韵味。一株草木，一台石阶，一涓细流、一道木纹里埋藏着历史的足音，于虚无之间覆盖了尘世喧闹，带你边慢行，边领受。
去四川的第四天到达九寨沟，赶上老天一直在下雨，好像终归是要留些遗憾一样。翌日启程上山，天幕之间仍然是不依不饶的雨，干脆连天水地水一起共享。九寨沟归来不看水，那一块块海面或大或小，或长或宽，蓝的绿的如孔雀开屏，浓的淡的铺展如流云，动的静的尽显自在本性。
三毛说，“我来自何方，没有人知道。我去的地方，人人都要去……”忽然想起，在山间木屋里写给丈夫的一封信。彼时正值思家至深，客栈床头置有信笺两张，简笔一管，当即将肺腑之声流于笔端。回家，与自己写的信照面，再由他替我读那几句心语，竟有失而复得的欢喜。
“松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。”我们是生命的过客，旅途就像一趟寻心路，帮我们历遍千山万水，看春水荒、秋草长，一次次遇见自己。路上风光独好，如同歌里唱的那样：“我看着路，梦的入口有点窄；我遇见你，是最美丽的意外。”
以与自己和解为题作文【三】
你的容貌，你的体态，你的个性，你的思想，你的意志，你的学识，你的气质……尽管也许你还存在着某些缺憾与不足，但这一切的一切就构成了一个完美的你，你完全没有必要自暴自弃，你完全有理由看重自己。
看重自己，是一种自信的表现，是一种自尊的品质，是一种自强的'力量源泉。一个连自己都瞧不起自己的人，他还希望别人期待他什么呢？我们只有自己学会看重自己，自己认识自己，充分认识自己的潜能与长处，我们才会充分地发挥和发掘自己的潜能，才会在利用自己的潜能的同时，进一步培养新的能力，使自己更加充实，使自己更臻完美。
一个会看重自己的人，他们会时时处处充满自信，他们干什么事都会浑身是胆，勇往直前。他们最爱说的话就是：“我能行！”“我不会比你差！”“你能办到的，我也一定能办到，而且比你办得更好！”
一个会看重自己的人，他会拥有竞争的意识，无论是在学习上，在工作中，还是在舞台上，运动场中……他们都会积极进取，勇于拼搏，开拓创新。他们有着一种坚定的信念，哪怕是尽自己所能，还不能超越别人，他们也会尽力去超越自己，一次又一次地打破自己的记录，在超越和打破自己的记录的进程中走向成熟和成功。
看重自己的人，他们会以积极的态度，面对人生中的一切困难和挫折，失败和失意。因为他们充分的相信自己的能力，他们心中有明天，相信明天会更好。他们绝不会在失败和挫折中一蹶不起，意志消沉；更不会在失意和逆境中难以自拔。因为他们会及时的调节自己的心态，他们会以意气风发的乐观向上的精神对待人生中的一切不顺，他们会把挫折和失败当成是磨炼自己意志的好机会，他们信奉的是“逆境出英雄”。
会看重自己的人，他们往往会有一种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的浩然正气；他们也许会有一种“细雨过后苍山翠，东风习来柳自闲”的豁达情怀；他们还会有一种“泪尽沥沥尽，情深义重义长存”的英雄气概。
会看重自己的人，他们没有那种“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的怨叹，只有那“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的万丈豪情。更没有那种“蓬徕此去无多路，青鸟殷勤为探看”的消极遁世的思想，却拥有那“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的博大情怀。他们没有“既生亮，何生瑜”的嫉妒，只有那“三人行必有吾师”的谦卑。
别人瞧不起你，也许没有关系，但是，你要是自己瞧不起自己，那将是你人生的一大悲哀。一个会看重自己的人，他们绝不会太在意别人对自己的是褒还是贬，是赞扬还是恶毒的攻击。因为他们会自己正确的评价自己。他们既不会在别人的褒奖声中，在别人的赞美声中盲目的自我陶醉，也不会在别人的贬损声中，在别人的恶毒攻击声中形容憔悴。因为他们自己心中有一杆人生的天平，他们会时时准确地掂量自己的人生。
会看重自己的人，信奉的是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的人生哲理。他们像雄鹰，会勇敢地去追寻属于自己的蓝天；像猛虎，会大胆的去征服属于自己的山峦；像蛟龙，会无畏的去开拓属于自己的蔚蓝……
学会看重自己吧，它是你成功的基石，它是你智慧和力量的源泉。
