以等待为话题的作文初三【一】
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
等待的智慧是什么?有些人认为，任何事都需要长时间的积蓄和凝聚;另一些人则认为，对于不可错失的良机，如果只是一味等待，定会让人遗憾终身;而我则认为，学会等待，学会何时该等待，何时不能等待，是一种美，更是一种智慧。
何时应该等待?种子被撒播在肥沃松软的泥土中，只有经过一季的等待，才能结成丰美的稻谷;如果急切鲁莽揠苗助长，它们也只能凋零。巴金先生在的疯狂浪潮中看着身边的亲朋挚友一个个受尽折磨，他本人也遭到了无数错误的批判。他想到过结束自己的生命，但他选择了等待，坚信黑暗终究不敌光明;而结束后，当人人趋名逐利如过江之鲫时，他选择了等待，一字一句地铭刻沉重如碑石的《随想录》，在文坛留下了一代佳话。由此可见，在巨大的挫折与困难面前我们应该坚定自己的信念，学会等待，等待着那片光明、幸福的美好未来，自己的耕耘奋斗必将得到收获。知道了何时应该等待，我们还应当了解何时不能等待。美国著名短剧《等待戈多》中，两位主人公为了等待那飘渺无稽的希望，无目标、无目的的等了七天，失败告终;宋人守株待兔，同样是在等待一个极不可能的希望，传为笑柄。如果我们的等待是无目标无目的的等待，或其目的、结果实现的可能极小，等待便只能是无意义的一场以时间为筹码的赌注，结果便是消耗浪费自己的时间;此时我们就不能等待，而应主动放弃，寻求新的目标，脚踏实地地去实现心中的理想，这才是“等待”的智慧。
而当我们遇到了难逢罕见的机遇，等待只会留下满怀的遗憾。一位青年去拜访著名画家毕加索，毕加索向他提出了他的绘画中的不足，青年道谢后说“我明天一定纠正完了给您看”，毕加索却着急地说“现在就纠正吧!如果您今天就了呢?”有人可能会认为这不近人情，但倘若我的“今日事”不能“今日毕”的话，无数的机会便会像沙一样从指缝中溜走，一次又一次失去完善自己的机会，毕加索的话不正是这个道理吗?抓住每分机遇，停止等待吧，同样也是等待的智慧。
学会等待，既是学会何时等待，何时不等待。面对那些只有通过实践的沉淀才能凝成的收获，我们必须耐心等待;而面对那些荒诞无稽的“希望”以及倏忽即逝的机遇，只有奋斗拼搏决不空等，把握住点滴时光才能取得成就。这，就是等待的美;这，就是等待的智慧!
以等待为话题的作文初三【二】
成长的步伐到来了，成长的烦恼也紧随而来。让人整天都笼罩在忧郁中。
“你怎样这么粗心，英语的大写字母写成小写字母；数学不是小数点忘了加，就是脑筋转但是弯；语文也是，不该错的总是错。……成绩总是没有提高！”从上初一开始，这类话就常常在我心头萦绕。有时候是父母批评的话语，有时候是我的自训，有时候却是妹妹的挖苦。
我也想要把成绩提高上去，但是总不能称心如意。不是这一科失手，就是那一科败下阵来。这些都是我始料未及的。谁不想考个好成绩，但是每个人的潜力不一样，所尽的努力也不一样，所以收获的“果实”也有干瘪和饱满之分。因此我也只能说一身一声：“尽力而为！”了。
人生有竞争才会精彩——这是我安慰自我的话。但尽管如此，仍有不少烦恼让我挥之不去：作为一名学生，我告诉自我成绩不能太差；
但是反过来想想，如果好成绩那么容易就让我得到，那岂非大失它本身的好处，也失去了人们想要拥有它的吗？这样想想，烦恼固然减少了许多。却有另外一种看法在脑海中构成——这以上的话虽具有必须的道理，但未免太过于幼稚，就有点像吃不到葡萄就说葡萄酸。没有努力争取，好成绩是不会送上门来的。所以，烦恼仍像一个影子，无时无刻都在跟随着我。这也许是庸人自扰，但的的确确，这就应是大部分同学所面临的烦恼。
要解决这个烦恼的办法是学习，学习，再学习。“最近比较烦，比较烦……”我此刻最后明白这首歌曲实际上唱出了我们青少年应对学习的烦恼所表现出的无助与茫然。成长的烦恼在不断涌来，期望我们能招架住所有烦恼的“袭击”，学着在烦恼中健康成长！
以等待为话题的作文初三【三】
每个人都会成长，都会长大，对往日成长所留下的足迹也是依依不舍。——题记
七岁的窗口
打开七岁的窗口，依稀还记得七岁那年贴，过新年时的场景。欢欢喜喜，快快乐乐。那时的自我亦然纯真，不懂那人间的险恶，只明白开心的时候就应哈哈大笑，悲哀时就就应哭啼不止。而此刻那个以前只会把表情清楚的表此刻脸上的自我，现如今到哪里去了呢？七岁，一个快乐的童年，却被遗失在成长的岁月中。
十岁的
关掉七岁的窗口，打开十岁的日记。笔迹依稀能够看出来，但却还能够想起自我的十岁那年的喜悦。六一儿童节、生日都在同一天度过。自我却乐得合不拢嘴，却不知这也不好，因为算起来只能收到一份礼物。而那时的自我就应也算的上纯真吧。儿时的自我总是不以为然，此刻想想还真是可笑呢。
十三岁的自我
合上十岁的日记，再看看十三岁的自我。已然没有了当年的那份纯真。或许这就是所谓的成长吧。十三岁，一个能够算的上很好的年龄。的确不可能如同七岁、十岁一般了。成长，真的好残酷，掠夺了自我以前的一切。而自我也只能活在现实的世界里。成长，将自我当年的那些小完美埋在了回忆里。路人甲始终不懂我成长的故事和伤悲。
成长，是一个残酷的事实，让人不经意间就背叛了昔日的完美；成长，是一个虚伪的代名词，让人轻易得就戴上了沉重的面具；成长，是一个只开始却永远不结束的故事，让人很容易就放下了以前，放下了以前的一切，也包括回忆。
成长的故事，很甜很酸很苦很涩很咸很辣很美。
以等待为话题的作文初三【四】
岳飞穷尽一生，没有等到一个好君主，只留下“怒发冲冠……”令无数有志之士为之神伤的《满江红》;杜甫奔波终老，见惯了人情冷暖，到老也只留下一句“名岂文章著，官应老病休”。相同境遇的还有贾谊、王勃、韩愈、辛弃疾等等，他们全都负一身才华和抱负，却始终等不到他们大显身手的机会。王昭君，那个自负美丽的女人，却只等到画工的欺骗，皇上的冷落，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。试问，这样的等待还有意义么?
“千里马常有，而伯乐不常有”，道出了人世间的残酷，空负才学，空负美貌，却始终是空负，无尽的等待只会让人意志沉沦，何不自己给自己当一回“伯乐”呢?
是的，就是这样。当王勃哀号着“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”的时候，当李贺哭诉着“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”的时候，我却要高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。无为的等待和掌握在别人手中的命运不是我想要的;那种“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤寂不是我想要的;那种望洋兴叹，空负才能无法施展的尴尬也不是我想要的!等待的无奈、焦虑不会使人更强，等待的漫长和未知不会使人奋进。我们需要站起来，一脚踢开守株待兔的烂树桩，自己去抓生活中的那只“兔子”。等不到命中注定的伯乐，我们就自己去把他找出来;等不到看重自己的人，我们便自己努力，去找到那个人或是让那些看不起自己的人屈服，为什么要等待呢?韩愈、杜甫、李贺，你们有才能为什么不去反抗?没有人重用自己，那就自己重用自己，起义，变法，运动……每一种途径，都有理由让你们不再等待。王昭君的美貌，如果没有只身赴大漠的勇气，只是空负，那还会有谁知道，有谁会去欣赏呢?
当今的许多人喜好低调，可低调并不意味着庸庸碌碌一辈子，傻傻地等待着应当属于你的一片天空。如果等待可以换回一切，那所谓的一些便不值得拥有。虽然等待并不是绝对的使人沦丧，有价值的等待可以让人“等有所值”，可那些无为无尽不知命运掌握在谁手上的等待是不值得的。
做自己生命中的伯乐，我们毋须等待，不是么?
