关于大学如何度过的作文【一】
读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
关于大学如何度过的作文【二】
一个人的深夜，一个人的歌，静静坐在这里，聆听电台里温柔动听的话语，心中无限畅然。这刻我才明白原来这个寂寞的夜晚，我并不孤单。有多少的时刻你不是孤身一人，有多少个夜晚你不是一个人默默熬过，但没有人陪伴的时间并没有想象中那样可怕，真正让人恐惧的是心灵的荒芜。
我常常一个人走在荒无人烟的沙漠之中，没有方向不知归途，好想获得一份归属感，好想知道家在何方，但始终没有声音回答哪里可以容纳你的所有。虽然快乐大于悲伤，但在这样的时刻里无人相陪总凸显了几分寂寥，很不幸我的人生常常如此。
每天活在破败腐朽的巨轮上，不知哪刻就会有凶猛的潮水袭来，一个大浪便会将船淹没。一天里总有一刻被恐慌占据，这时便会渴望有个人在你身旁，给你拥抱消去所有忧愁与烦恼，但这样的机会少之又少，用掉一次便少一分。没有谁可以永远站在你身边，也没有谁的生命能没有一刻孤单，但这不能成为在一个人的时候，我们向往温暖追求幸福的枷锁。纵使风浪再大，只要心怀爱与希望，这艘人生的巨轮便会一直行驶，直至彼岸。
细想这些年，真的是一个人的时候居多。心有不甘过，也努力争取过，却始终获得不了一份永恒的感情。热闹过，冷清过，身边的人来来去去，走走停停，这些人难以挽留，命运早已注定了各自的轨迹，在某刻分别只是时间早晚的问题，可我总不这样想。
我这一路都是孤单陪着我长大的，没人教我怎么圆滑处世，所以常常把自己弄得遍体鳞伤，一有事情准会先怪自己，根本不去细想问题的本质，其实有时候我并没有错，只是内心脆弱，难以做到像别人那样洒脱。输不起，伤自尊，这些只是借口，在友情的世界里根本就没有对错。彼此喜欢便在一起，看不顺眼便好聚好散，真心付出便不用后悔伤心，即使对方远走，但起码他们都陪你走过时光里的某段路。永恒固然可贵，但拥有之人世间少有，倒不如打开自己放眼世界，期待新的风景且好好珍惜现在陪在你身边的人。也可能你是孤身一人，但请相信那个人总会出现，只是来的路上堵车了而已。
总的来说，有人陪是挺好的，但一个人的滋味也算可以的。在寂寥的深夜，安静欣赏一首动人的歌曲，这个夜晚便不再孤单。
关于大学如何度过的作文【三】
人要活得精彩，在人生的漫长旅途中，我们要做得足够好，尽力地在人生大道上留下深痕，在岁月长河中刻下永恒。生活是一条崎岖坎坷的路，路上有着荆棘沼泽，也有鲜艳的花果。我们要笑对人生，也就是要笑对生活，这是一种心态，也是一种境界。生活中有疲劳，也有痛苦，有挫折，也有酸辛。这些使人觉得很累，但只要心中燃起一簇希望的亮火，点起一盏明灯，理想便会闪闪发光，生活就会多姿多彩。虽然，生活是艰难的，但我们要做生活的强者，不做懦夫。
每个人都希望站在山顶，但所有的幸福都发生在你攀登的时候，一个人只要不自弃，相信没有谁可以阻挡你前进。我不欣赏那种怯懦、安逸的人，我钦佩那种表现出奋力向上精神的人，那种永不屈服的人更令人尊敬。失败是艰难的，但是，不去努力争取成功，却更为糟糕。失败并不可怕，可怕的是不敢正视失败，生命的真谛在于奋斗，在于坚持不懈的追求，在于失败后的又一轮拼搏，真正的强者，不是在失败中诅咒成功者，也不是怨天尤人，而是在失败中反思自己，发掘自己内蕴的宝藏，力图重振旗鼓，卷土重来。
虽然在失败中流过泪，伤过心，但要擦干眼泪，更加发奋，去拼搏，争取更大的胜利。诗人曾经说过，“流过泪的眼睛富有开阔的视野，失败过的人生将近孕育着更大的成功。”记住：只要站起来比摔倒多一次，那你就是胜利者。有的人面对自己的.贫困和生活的失意，总是羡慕和妒忌他人的富裕、幸运，抱怨自己生不逢时，大骂世道不公，怨天尤人，却不寻求改变现状的正确途径，坐等靠要，或者是自暴自弃，感到生活没意思，毫无欢乐而言，那么，这种人的精神比物质还要贫困。
与之相反，有的人能面对同样的生活压力，却不怨天尤人，而是面对现实，视之为一种对人生和生命的挑战与考验，努力奋争，尽自己最大的力量去改变现实中的不如人意，同时，也不对生活抱以过高的奢望，充分地感悟着人生，享受人生，从而活得有滋有味。生活是一本书，书的题目是“生活“。让我们都来写好自己的生活之书吧。生活告诉我们，然自界的季节可以变换，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次 .
所以，我们要活出个样来，给自己和爱自己的人看看。在生活中，最关键的是要学着自己坚强。人生的道路上，谁都有可能跌倒过，但要勇敢地站起来。经历了摔打，经历了风险，才能在前行的路上潇洒的驰骋。 正是：不经历风雨，怎能见彩虹。所以说：人的一生应当这样度过，当你回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，当困难来临时，要勇敢对它说：“来吧，困难，我一定把你搞定。”这才是生活的强者！
关于大学如何度过的作文【四】
有一天，爸爸妈妈带姐姐弟弟和我一起去放风筝，就是那时是我最快乐、最开心、最难忘的一天。过了一会儿，我们走到了那个美丽的公园，有大花园，大花园里的花非常香，美丽极了。我和姐姐弟弟在大花园的前面照了一张相，非常可爱。我就对爸爸说：“大花园里的花有白色的，有紫色的,有粉红色的，有红色的'，还有黄色的，漂亮极了。而且前面有一座假山，假山上面有一个凉亭，人们可以在那里看风景！有的人在看风景，还有的人在放风筝！”爸爸一听到有人放风筝，就立刻把风筝拿了出来，对我说：你会不会放风筝呀？”我骄傲地说：“我会我会！”爸爸就把风筝那给了我，我就按我以前的朋友教我的方法去放风筝，我一边跑，一边手拿着线。过了一会儿，风筝慢慢的飞了起来，我一看见风筝飞了起来，就停下了脚步，结果，刚刚飞起来的风筝就立刻掉了下来，爸爸看见了，立刻跑了过来说：“别灰心，爸爸告诉你，风筝飞得高高的时候，就可以不跑了。”过了一会儿，我就按照爸爸的话，来放风筝，我一边跑，一边手拿着线，我跑了很久，终于把风筝放得高高的，爸爸开心地对我说：“好样的，加油，爸爸永远支持你。”妈妈开心地对爸爸说：“你看，风筝飞到了天空去了。”爸爸说：“女儿以前去过她朋友家比赛放风筝得了第一名，我想考验她。”
我累得想睡觉了，我就走到妈妈那去了，把风筝给了爸爸，我对爸爸妈妈说：“这是我最开心的一天，也是我最快乐的一天，我希望我以后天天到这里玩！
这是我一生中以来最快乐的，最开心的，最难忘的一天。
关于大学如何度过的作文【五】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
关于大学如何度过的作文【六】
餐桌上的爱
奶奶在老家，一听说“我”这个许久不见到的“大孙子”今天上午要到这儿了，立马失去了往日的愁思，高兴得溜到厨房，磨亮了刀子，又是鸡，又是买饮料，忙活了大半个时辰，刚忙活完，擦了把汗，便坐下来休息，板凳还没坐热呢，又听到了我那可爱的声音：“奶奶！我回来啦！”奶奶又高兴地跑了出去，把我接进屋来，一见时间不早了，便说：“开饭喽！”话音刚落，就将我报道了椅子上，我便喝起了饮料，爷爷拿出了他的“五粮液”喝上了几杯。趁着我上厕所，爷爷奶奶将鸡汤中几块骨头捞了出来，放在自己的地方，又将我这儿的一部分骨头弄到自己这儿，又夹了一块鸡肋，等我回来后，装做吃得津津有味，还时不时的念叨：“快吃呦！不然要被吃光喽！”我一听，急得连忙一口气吃了两块。
这不是白酒
一天，我拿着装了雪碧的杯子对爷爷说：“爷爷，来点雪碧吧！”爷爷说：“我喝白酒。”我便想：这东西有雪碧好喝吗？
有一次，我和爷爷去赶集，听见两个六旬老头儿在谈话，具体说什么已记不大清，只记得站右边的拿着一瓶白酒对另一个说：“侃！牛盘山二锅头！我儿子买给我的'，很贵嗒！而且还很辣！”另一个说道：“我不信！除非你给我尝尝！”“切！就知道你会说这句话，我才不给呢.”于是，我又想：白酒里没有辣椒呀，为什么他们说辣呢？于是，一股强烈的愿望在我的心中生根、发芽——尝白酒！
终于有一次好机会，我蹑手蹑脚地走向那瓶白酒，然后小心翼翼地打开盖子，用舌尖小心地碰了一下酒，“咦？怎么没味？”我感到奇怪，好奇心牵引着我，终于，我壮着胆子喝了一口……没感觉，又喝了一口，然后使出浑身解数去努力地感受着，总算感受到了这一丝的辣味，“着白酒和白开水差不多嘛！”现在我才知道，爷爷在酒里加水喝，时装做给我看的。我感到了一丝愧疚。
意外的惊喜
在老家呆了好久，终于要离开了，在离开的前一天，我和爷爷去最后一次上街赶集了。在买东西时，一辆酷酷的玩具车映入我的眼帘，我很想要，爷爷说：“大孙子，买了这个就没钱买菜了，以后再买吧。”我便依依不舍得离开了。爷爷买完菜后，手上紧紧捏着36元钱——玩具车的价格。
下午，爷爷有一阵子不在家，奶奶说是给我去买零食了，要留着回昆山的路上吃。
我和爷爷分别了，奶奶与我回昆山了，临走时，爷爷用“贪婪”地目光紧盯着我，想要将我牢记在心……在车上，我找零食时，看到了那天我在超市看中的那辆36元的玩具车，我捧着玩具车，流下了一行行晶莹的泪珠……
那一段在老家度过的时光，我永生难忘！
关于大学如何度过的作文【七】
人生，始终充满战斗激情。
——惠特曼
你也许想过：生命是宝贵的，人生很短，那人的一生应该怎样度过呢？我确实也思考过这个问题。
我认为：人的一生，绝对不能虚度！
首先，每个人在年轻时应当励志。
孙中山先生说过：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”如果我们有了志向，那么我们也就有了奋斗的动力，同时又有了青春活力。
《格言联璧》中有这样一断话：“志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵固甲，不能御也。”一个有志向的青年人，才算得上一个真正的`青年人！孔子十五岁励志做学问，三十岁有所成就。
我们绝对要有志向，要有对未来的目标，而不是“当一天和尚撞一天钟”。
现在网络上流行一个词，叫“佛系”。
我们应该佛系吗？答案当然是否定的！我们青年人必须斗志昂扬！我们要为自己而活，为自己而励志，也要为祖国而活，为祖国而励志！唯有这样，我们的生命才是值得的，我们才没有白白浪费这大好时光。
有了志向，就要付诸行动。
我们绝对不能纸上谈兵，光是空想。
而奋斗，是无止息的，生命不息，奋斗不止。
比如如果你励志做一名科学家，你就需要从小学、初中开始好好学习，考上好高中，进而考上好大学。
而有一个误区：考上大学就不需要努力了。
实则不然，我们需要不断提升自己，让自己更加优秀，学无止境。
如果我们一直奋斗下去，无论年龄如何，总是有活力的。
人活着，应当修养品格。
罗曼。
罗兰说过：“没有伟大的品格，就没有伟大的人。”佛桑德斯说过：“品格能决定人生，它比天资更重要。”一个人只有有了高尚的品格，才能立身处世，才会受人尊敬。
一个拥有如金子般闪闪发光品格的人，心里也是敞亮的，心情也是快乐的。
我读过《钢铁是怎样炼成的》，最喜欢里面的这句话：“一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”所以我为了不虚度一生，会立下志向并为之奋斗，并修养品格。
少年们，青年们，未来将是我们的时代！愿我们每个人都能不虚度年华！
