高考满分作文尺子全文赏析【一】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
高考满分作文尺子全文赏析【二】
如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。
这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。
我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。
后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。
我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。
因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系？照片的多与少又有何关系？只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。
高考满分作文尺子全文赏析【三】
外婆家地处闽江口，冬天的风特别大，院门口种了一棵橄榄树，虽然它的叶子在冬日里大多数还是绿油油的，但一些枯老的叶子也会随着冬日的来临。越落越多。
一阵冷风吹过，树上一些枯黄衰老的树叶似黄蝴蝶般纷纷散落在树下。铺在院门口的小路上，人走在上面，脚下嘎吱嘎吱地响。
外婆总是早早起床，打扫门口的落叶，我也会加入，帮外婆一起打扫。
扫着扫着，我抬头仰望头顶上的橄榄树，好奇地问外婆：“外婆，为什么树上有些叶子还是嫩绿嫩绿的，像刚新生的叶子，有些又有点发红，还有的却变成枯黄凋落了呢?”
“那是因为树叶也是有生命的。就好比我们人类，新生吐芽就像是刚出生的婴儿。”外婆听了我的话，停下手中的活，也抬头看看头上的橄榄叶，想了想说：“而枯老的落叶就好比落幕的老人…”听了外婆的话，我的心情有些感伤，看着一片又一片的凋落的落叶，它们的生命是如此短暂。我们人的生命也是如此吗?
外婆似乎看出我低落的心情，她慈爱地笑着摸摸我的头：“傻孩子，树叶虽然生命短暂，但它也有它最美丽的时刻，落叶也并不是结束，而是全新的开始。它会化成土壤，给大树提供养分。春天的时候，树又会长出新芽。而我们人也是这样，也有最美好的年华，生老病，也是自然现象，不可避免的，也是和落叶一样，人们都说我们人类会转世，也许来世也成为另一个人…”
听了外婆的话，我陷入了沉思，我手拿着一片落叶，看着它枯败的模样，是呀，世界都是在循环的，花谢了又开，叶落了又生……每天，世界上就会有一个人的诞生，或是一个人的离去。如此微不足道的生，正像那落叶。
飞舞的落叶，不是生命的凋零，而是人生的开始，冬日将至，春天也不远了。我轻揉睡意的双眸，似乎看见了春暖花开的盛景。
落叶，是一种生命的姿态;落叶，是一种人生的哲学;落叶，也是一种全新的开始。这就是生命的轮回!
高考满分作文尺子全文赏析【四】
赏析人：胡家俊华南师范大学文学院编辑
高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界，分别论述对于“常识”，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。
当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如：“老子曰：‘大象若希’”应为“老子曰：‘大音希声，大象希形。”还有“故汤之盘铭曰：‘苟日新、日日新、又日新’”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”原文来自《大学》，应为：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新、日日新、又日新’；《康诏》曰：‘作新民。’诗曰：‘周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。’考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定，值得学习的。
高考满分作文尺子全文赏析【五】
古语有云：一叶落而知天下秋！可是秋天还没到，秋叶却一片一片的飘落，我止不住内心的情感，思绪也开始随着秋叶一起飘，此刻，惟有用这寥寥数字，方可让自己心里得到些许安慰。
秋天是个伤感的季节！秋叶纷飞，四处飘落，最终化作泥土，秋叶的生命是大地给的，所以它最终的归宿还是大地！我想这就是所谓的落叶归根吧！
在去年那个伤感的秋季即将结束的时候，我那敬爱的爷爷也和秋叶一起长睡于土。我一直以为爷爷是可以挺过那个秋季的，因为我一直都很相信他，我相信他是很坚强的，可是，我万万没有想到，人，一旦脆弱起来比任何东西都要脆弱，生命亦然，顷刻间就灰飞烟灭。你根本无法想象那是一种什么样的感觉，眼泪是无法表达的，痛苦也是形容不了的，我不得不怨恨残忍的天心，为什么连最后一面都不让我们相见，难道我的这个要求很过分吗？难道你就真的这么的吝啬吗？
大树没有了秋叶，它的冬天一定很寒冷。是的，爷爷的逝世也给我们一家人的冬天增添了几分霜寒。爷爷走了，留给我们的只有思念。他在三尺讲台上兢兢业业、勤勤恳恳耕耘了几十年，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献，用自己有限的生命做出了无限的事业，我不想用过多的笔墨来大肆的赞扬他，因为我知道，没有了生命，后人再怎么去评价也是枉然。
生命的长河是无止境的，人类历史的发展不会因为某个人的逝世而停止不前的。不错，爷爷的逝世固然阻止不了历史的发展，但是，爷爷的言行举止和为人处事的态度必将影响一代又一带的人，我可以告诉自己：爷爷还活着，永远活在我心中，永远在激励着我、鞭策着我。无情的岁月只能带走生命，却带不走这份人间挚情。
一方土孕育着一方人，这方人也在反哺着这方土。这片土地养育了爷爷，同样，爷爷也在用自己的一生反哺这片土地，最终把自己的生命交还给了这片土地，这也算是落也归根吧！
秋天去了，明年还会来，秋叶落了，明年还会长，可是，我的爷爷呢？我的爷爷却一去——不复返！
落叶归根，落叶归根啊！
高考满分作文尺子全文赏析【六】
在万千的世界中，大自然是我们以及万物的母亲，她孕育我们，同时也教导我们，给予我们提示，让我们悟出人生的真谛。“母亲”总在用自己创造的一些事物来试图让我们去思考，悟出道理。
一个泛黄的秋天，枫叶从树上落下，在风中跳着最后一只离别的舞，向树呼喊着永别。之后遍缓缓的落在冰凉的土地上，经过雪与风雨的洗礼，幻化作泥，回归树根，为树根提供茁壮的养料。
落叶归根，在亡的来临时，回到自己真正意义上的出生地，回归故乡，报答故乡，是何其幸福与快乐。游子在四方游历，游览过万水千山，经历过风霜的劈打。最终到衰老时，无论如何，就算去，遗体都要回归到故乡的土地，也许这样灵魂才会得到安息吧，只因它回到了起点，也是终点，那里的气息勾起你千丝万缕的乡愁。
风起风落间，一片落叶在空中飞舞，是那么轻盈，飘逸，它在奉献，它在感恩。人非草木，孰能无情，在茫茫的人海中有这样一个典范，具有像落叶般的袁隆平，曾被世人称为“杂交水稻之父”就在当年人民处于饥饿的挣扎中，为了救人民于水火的困境之中，他一边教书一边开始了他不息的奋斗。“晨光理荒秽，带月荷锄归”的他，出没于田间，虽默默无闻，心却怀雄心壮志，为了那一个梦想，他用自己流不尽的汗水，用不完的智慧去实践，终于有了成就，圆了梦想。就是为了救人民于水深火热的饥饿之中这一雄心壮志，使他誉满天下。然而他却抛弃了功名利禄，一如既往地出没于田野间，就算你看到了，还以为他是个农民大叔呢，却是真正的高手。他遵守自己为社会奉献而奋斗不息饿原则。
蜡烛有情，于是她能垂泪；杨柳有义，于是她能低头沉思；百花有心，于是它们在阳光里飘出青春深处的芳馨。落叶有情，直到生命的最后一刻也要把自己奉献给创造自己的树木。袁隆平不也是位为人民奉献，付出，直至生命最后一刻的伟人吗？何其神圣，何其伟大。大自然总在无息之间提示着我们。只是需要我们打开心灵的窗户向外面望望，去观察，去感悟，去感动。去打开它吧~！如落叶一样感人的故事在大自然中甚多，去被它们感动，久久的感动吧。
高考满分作文尺子全文赏析【七】
苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的'司马迁，是诗意的……
虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。
