以我为题的作文高中【一】
今天是我的生日,奶奶给我买了一块大蛋糕，妈妈给我做了许多美味可口的家肴，亲朋好友都来了。
到了晚饭时间，我招呼大家入座。今天的饭菜可真丰富，而且都是我们最爱吃的。吃完饭后，妈妈说：“榕榕，我和大家商量好，要在饭后开一个“送礼会”。你必须先猜出送你什么礼物。”妈妈拿出一份包装精美的礼物，我想了一会儿，高兴地说：“是《水浒传》！”妈妈笑了，随后大家都把自己的礼物拿出来，我猜对的较多。
到了吃蛋糕的时候，大家把奶油涂在我脸上，我也毫不示弱，妈妈大声说：“大家不要只顾玩，忘了吃呀！”大家这才停下。吃着香甜的蛋糕，我思索着：妈妈爸爸陪我们姐弟三人游历过多少名山大川，陪我们度过多少春秋……
啊！今天我真是太高兴啦！
以我为题的作文高中【二】
从小看古装剧或者是在日常生活中，总是能听见别人说“学而时习之，不亦乐乎”亦或者是“三人行必有我师焉”这样的话，耳濡目染，久而久之也就理解了其中的含义。
《论语》也就是从这个时候，慢慢进入我的世界的。
对于大部分人来说，是从初中开始正式学习《论语》中的部分章节内容的，然而，在中国大地上，我们从小就被耳濡目染，即无论在日常生活中，还是在工作学习中，都能深深地感受到《论语》带来的影响。几千年来，中国的朝代更迭，历史的车轮也不断滚动，唯一不变的是孔子通过《论语》等经典著作注入到中国传统思想和文化中的精髓内容，因此，可以说《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，并且它的影响力远不止在中国大地上，而是在世界范围内都产生了重大的影响，当之无愧地被称为东方的《圣经》。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子是传统意义上的“圣人”。到目前为止，全世界还有众多的孔子学院，人们追求他的聪明智慧，诚孝礼义，而《论语》记录了孔丘言行的一本书，自然是风靡的。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。。
孔子一生奉行、传扬儒家学说。宋朝宰相赵普曾说过“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”由此，《论语》在封建王朝上的地位鲜明的表现出来。的确，《论语》里的伦理道德政治，若是好好钻研，定是增长心胸抱负的，而熟读《论语》，哪怕是乡野妇人，也会有陶冶脾性的作用。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”为仁的表现之一为克己复礼，有所不为；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
所以我专门去买这本书。
自汉代以来，便有不少人注解《论语》。它与《孝经》是汉初学习者必读之书，是汉人启蒙书的.一种。汉朝人所注释的《论语》，基本上全部亡佚，今日所残存的，以郑玄注为较多，因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷。估计十存六七；其他各家，在何晏（190—249年）《论语集解》以后，就多半只存于《论语集解》中。《十三经注疏·论语注疏》就是用的何晏《集解》，宋人邢昺的《疏》。至于何晏、邢昺前后还有不少专注《论语》的书，可以参看清人朱彝尊，《清史稿》有传）《经义考》，纪盷等的《四库全书总目提要》以及唐陆德明。《新唐书》对他的生卒年并没有明确记载，此由《册府元龟》卷九十七推而估计之）《经典释文序录》和吴检师的《疏证》。
不过《论语》里也有些与现代社会观点不相符的言论，比如：“唯女子与小人难养也。”哈哈，孔子也不是十足十的“圣人”古人在封建思想日益催眠下，对女子的偏见，哪怕是圣人也没办法避免。
可是《论语》里的见解，无论是在学习还是生活中，对我都有一定的影响。它教会我遇事处变不惊，它教会我学习要每日复习，它教会我孝敬师长与父母、尊老爱幼，它更加教会我，和平大气，心胸广阔。
每当读起《论语》，都会在字里行间被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
读完《论语》之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间短的人，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”。相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。这就要求我们勤学善悟，学以致用。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。
每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通人的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。这就要求我们以正确的心态面对人生。
《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。曾看过这样一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌的，台阶不服气的对佛像提出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自己是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”将眼光放长远些，你才会收获更多。这就要求我们正确的对待得与失。
读《论语》，让我领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到“古为今用”。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。
我如何能不感谢它。
那些透露这诚孝礼义的话语，严苛的教导，如同幼年时心下种下的种子，终于，在日日浇灌的教诲中发芽，长高，长大，枝繁叶茂，亭亭如盖，华木成泱。
我们每个人都有自己理想，但是在匆匆忙忙而且周而复始的生活、工作节奏中，我们有多少时间，多少空间让我来关注自己的内心呢？我们所看到的往往只是一个社会角色，被遮蔽的往往是我们心灵的声音。梦想不在与有多远大，只要踏踏实实做好眼前的每一步，跟随自己的内心行走就好。灵魂和身体必须有一个在路上，那忙碌的生活节奏下，我们应该在让自己灵魂保持在路上，去思考我们最初的梦想还在不在？
读《论语》我感受到的，是战乱纷争、诸侯并起下一颗平和普华的心；我感受到的，是乡村草堂上的桃李满天下的欣慰成就。孔丘一生收入门下弟子三千人，可他，教化的，又岂止是这三千人！
平生读《论语》值矣！
以我为题的作文高中【三】
每当我打开回忆的窗帘，就会和梦一般的童年在一真心记得我7岁那年的元旦节的晚上，我们一家人坐在电视机旁，一边津津有味地看着电视节目??元旦节晚会，一边不停地打气球，为一会儿将要开始的踩气球比赛作准备。
九点钟，我调好的闹钟铃响了，还在忙着打气球的爸爸放下还没有打完的气球的海洋。一个个胖娃娃似的气球在灯光的照射下，显得晶莹而透亮。大家 在自己规定的范围内，双脚不断地放下，抬起、放下、抬起……像是在跳迪斯科。瞧，妹妹使出了吃奶的劲儿，使劲往地上踩。可是那光溜溜的气球，一点也不听话，好似一个个顽皮的小孩到处跑，一会跑到别人的圈里去了，她又去捡，这一下双少啃了好几个；再看看爸爸，一会儿一个，嘴里不停地给自己喊加油，看着像一头牛，脸憋得通红；而我，看见这么多的对手，眼睁睁看着头奖落入别人之手，想着想着，心一慌，没站稳，就摔了一跤，“嘭嘭嘭”，这一下就爆了好几个，我心想，这还真是个好办法，于是，我就使劲往地上坐，我越坐越起劲，一点也不累。
当结束的哨声响起之后，我看见自己这么多，心想肯定赢了，结果果然不出我所料，我得了第一名，当时，我高兴得跳了起来，嘴里还喊着“我赢了，我赢了！”我获得了一个又大又红的圆苹果。
这个快乐的夜晚我会永远记住，并相信以的比赛一定会更丰富，更精彩。
以我为题的作文高中【四】
我最最害怕的是莫过于奶奶的唠叨了，无论是在晴天的早晨还是阴天的早晨，奶奶从未间断过对这种唠叨，这种“动听”的唠叨!
记忆里，从我上一年级开始，就喜欢赖床，早上，清脆悦耳的闹钟声一响起，奶奶绝对会按时起床。但是，我却只是睁一只眼，闭一只眼，也就是从那时开始，奶奶的唠叨便无休无止的开始了。
“起床啦，起床啦，赶紧起床，再不起，上学就迟到了”，奶奶高声叫道，“澳”，我应声答道，声音比蚊子还小，眼睛半眯半睁，接着，困意袭来，眼皮不由自主的有合住了，真想把耳朵也关闭住呀!“起床啦，起床啦，赶紧起床”，奶奶又叫了一遍，声音似乎又大了一倍。“哎呀，知道啦”，我应声答道。最后无奈之下，奶奶终于来推我啦，但脸上始终带着甜蜜的笑容，这激起了我的怒火，大吼了一声，奶奶却始终在叫着起床啦这句话，无休无止，反反复复，像机器人一样的机器化的叫着。就这样，我实在是服了奶奶的毅力了，起床了。
奶奶就是这样一个对我永远唠叨的人!
奶奶现在仍然是一个唠叨的人，经过无数次的坚持，奶奶的唠叨似乎成为了一种生活习惯，一种性格了。但就算是这样，奶奶换来的，总是我生气的面孔，厌恶的眼神，但奶奶的唠叨的技艺却正在上升。
每当我犯错的时候，奶奶又是一边接一遍的唠唠叨叨，不管我烦不烦，奶奶却总是唠唠叨叨，讲道理。也就是唠叨的奶奶叫了我许许多多的道理，
有一次，雨下得很大，那时的我，虽很小，却也已经自己走回家了，那次也一样，我打着伞慢悠悠地走回家但奶奶却去找我了，奶奶找不到我只好给爸爸妈妈打电话，当奶奶满脸忧愁的回到家时，见到我正在做作业时，差点没哭出来。
从那以后，一到什么恶劣天气，奶奶总是告诉我不要乱跑等等。总是唠唠叨叨的反复好几遍，、直到我不耐烦。
其实在奶奶的唠叨里，包含了奶奶对我无私的爱。
我爱我那唠叨的奶奶!
以我为题的作文高中【五】
丁铃铃，上课了，大家盼望已久的“游戏课”也来了。
我们来到操场，先玩“大逆不道”的游戏。老师说：“规则很简单，我说做什么动作，你们要跟我说的动作相反，不然，就会被淘汰。”同学们个个摩拳擦掌，跃跃欲试。
比赛开始了。老师说：“起立”。同学们就坐在地上。这个动作很简单，当然，就没有同学被淘汰。“向后转”。老师说道。那就是向前转，怎么转呢？有一些同学被淘汰了，但这难不住本大王。向前转就是不动。“起立、坐下、起立、坐下、起立、坐下、起立……”这么多起立、坐下，让我的杨雨龙朋友傻了眼，不知如何是好，就呆立不动，被淘汰了。我为他感到悲哀。起立、坐下、起立、坐下…老师乘胜追去，我也被淘汰了。最后只剩下两个男同学了。不管老师怎么说，他们还是能应付自如。老师说：“看来他们两个不能决一雌雄，那他们就一起当冠军吧！回教室”。我们到了教室。老师说：“我宣布，这比赛全军覆灭。”怎么回事呢？原来老师说的回教室是一场附加赛呀！
今天，我真高兴啊！
以我为题的作文高中【六】
我奶奶有一个特别的爱好：在院子里种上满眼的绿。
我奶奶家的小院有我们的两个教室那么大，周围用柴禾扎成了栅栏，在小院里，除了走路的地方，奶奶都不让它空着。小院北面种了白菜，豆角，黄瓜和韭菜。黄瓜种成一排，奶奶给它们插上了竹竿，就是黄瓜架，一到夏天，黄瓜爬满了架，个大，味鲜，脆生生的，有时吃不完，奶奶就送给左邻右舍吃，豆角种在黄瓜的南面，它和黄瓜一样，也会爬满架子，一到夏天，豆角一缕一缕地长在叶子中间，一摘就是七八斤，每次去奶奶家，我和妈妈都要搜刮几斤豆角解谗。韭菜种在豆角旁边，奶奶总说：“韭菜只需要种一次，以后每年都会自己长出来的。”大白菜是我亲自撒种种的，以后每天我都和奶奶为白菜浇水，施肥，松土，捉虫。现在的白菜足足有五斤种，每一个都绿油油的`，像一块块大翡翠。
院子东面种了香菜，辣椒，黄豆与大葱。香菜虽然只种了一平方米，作用却不小。听奶奶说：“香菜能够放出氧气，还能吃到新鲜蔬菜，一举两得!”种大葱可是奶奶的绝招，由于管理的好，棵棵大葱犹如指天的剑。我平时最喜欢吃奶奶做的葱花炒鸡蛋，这下可方便了!辣椒更是长的蓬勃向上，它犹如一个健壮的男子，奋力舒展着自己的双臂，那一个个弯弯的辣椒长在叶下，活像一嘟噜一嘟噜小刀把!奶奶种辣椒，只要辣椒变绿就摘下来，听奶奶说，绿的辣椒不仅鲜而且微辣，而红透的辣椒太老味道又刺鼻又麻辣。所以，只要辣椒红了，我们就不吃，用针穿起来挂在窗台上，真像一串串红鞭炮!
院子北面种了南瓜，北瓜，冬瓜和向日葵。这些瓜要是长熟了，就像一个又一个胖娃娃，又大又圆，奶奶总是用北瓜给我熬粥喝，北瓜一切开，金黄金黄的瓜肉亮闪闪，一股瓜香沁人心脾，用这瓜熬粥喝，真是让人垂涎欲滴。向日葵是奶奶前年才开始种的，成熟的向日葵比我的脸还大，比两个我还高，就算踮起脚也够不着。另外，奶奶还在墙根种上了爬山虎，只过了一个月，爬山虎就爬了半面墙，绿油油的，风一吹，爬山虎一起一伏地动荡，真像一幅山水画!作文
栅栏奶奶也不让它空着，奶奶在那儿用柴禾搭了个凉棚，种上了丝瓜和苦瓜。每年夏天，丝瓜和苦瓜就爬满了凉棚，邻居经常和奶奶在凉棚下聊天，有些个老爷爷还在那儿切磋棋艺呢!
奶奶不仅是种菜专家，还是养花高手呢!在大门的两侧，奶奶种上了生命力强的太阳花，太阳花只要撒种就能发芽生长，只过了几个星期，太阳花就长了一片，开出了五颜六色的花，有粉的，白的。紫的，黄的……尤其是金黄色的，真像一个个小太阳。在小路的两边。奶奶还种上了夹竹桃，柱顶红和仙人球。夏天把夹竹桃摆在外面，奶奶说：“夹竹桃的叶子能放出香味，就相当于是驱虫剂，蚊子这下可不敢靠近了。”仙人球耐旱，有一次奶奶半个月没给她浇水，以为不会开花了，没想到竟开出了一朵朵充满活力的小白花!窗台上奶奶种了旱莲，旱莲长的非常像水里的莲花，这是我最喜欢的花。作文
这就是我的奶奶，这就是我的家，我爱我的奶奶，我爱我的家。
