专注学习对我来说太难了作文【一】
我的妈妈外表清秀，虽然看上去是一位非常文静的人，但是如果你在我家呆上个十分钟，就会知道：我的妈妈是一个唠叨狂人。
“喂！只考了79.5分！考个80分还差不多，没想到比80分还要低。你说说看，每次考79.5分，我们家的面子都被你丢光了。你爸爸可是本科生，大学毕业。我可是被市电视台采访过的。想当年我每次考试每次第一，怎么会生出你这么个傻儿子！”妈妈的唾沫星子向我飞来，说得没完没了，听着听着我似乎要睡着了。
“啪”妈妈扇了我一个耳光，我痛得哇哇直叫，接着妈妈说：“不听打扁你，快点，订正！”我赶紧埋头订正，生怕妈妈又突然来一个耳光。我不敢发出一点声音，只有笔尖在试卷上发出的“哧哧”声。订正好试卷，妈妈又让我我1到4单元的生字词全部听写一遍，我觉得自己没有自由，没有休息，这个世界就像一座巨大的监狱，而我就被困在这个监狱之中。
听写听完后，妈妈又开始唠叨了：“错了10个，快点订正。待会儿把错词全部听一遍。”“Oh!NO!"我叹了一口气，"能不能明天再听？"我可怜的目光盯着妈妈。“明日复明日，明日何其多？你总是这样......”叽叽咕咕说个半天，妈妈又开始长篇大论了。
“终于订正完了！”我长叹一声，躺在床上。很快进入了梦乡。
第二天，语文课上词语盘点听写，没想到我竟然奇迹般地把四个单元全部听写对了。想到昨晚，我鼻子一酸，差点流出眼泪。是啊，如果妈妈不唠叨，不让我订正，不给我讲人生道理，也许听写会错很多很多，也许在人生的道路上，也会做错很多事。
专注学习对我来说太难了作文【二】
我的妈妈真让我捉摸不透，有时对我温柔体贴；有时让我感到十分害怕。她对爸爸也不例外。
有一次，我考试考得不好，妈妈就拿棒打我。有时，我看见什么玩具感到非常新奇，想让妈妈给我买。可是，她总是说：“那是一些骗小孩的东西，我们的婷婷大了，不用这一些玩具了。”其实，我知道她是不想让我买，而这是一种骗我的好理由。我有点儿不开心了，断断续续地哼出了声音，但只是轻轻地，因为，我怕声音大了会惹恼妈妈，那就会吃不了兜着走的，我可就要遭殃了。
有一轮到爸爸被妈妈骂了。谁叫他“自作孽不可活”。爸爸差不多每天都要去搓麻将。有时妈妈回来了他还在搓。妈妈叫他回家，他还不大愿意，说：“再搓一会儿就回家。”妈妈生气地说：“不行！”其实，在叫爸爸回家时，妈妈已经有点不高兴了，要发火了。只是没有当着这么多人的面发火罢了。这就是妈妈的脾气。爸爸回到家可就惨了。他被妈妈骂得狗淋头。有一天，爸爸带我回家时问我说：“家里谁最大？”我说：“妈妈！”爸爸听了不开心地说：“应该我第一，你妈妈第二，你第三。怎么现在倒了过来？”我不响了。
妈妈有时也对我和爸爸好。每天早上，爸爸都要找袜子。妈妈就在上一天晚上给他放好了，因此爸爸就不用找了。一次，我们在六一儿童节，学校组织我们去生态示范园去参观。妈妈就忙着给我准备吃的物品。我想要买什么，她就给我买什么。
你说我的妈妈是不是让我捉摸不透。
专注学习对我来说太难了作文【三】
怎样用诗来说理，又有诗味？这就是要在描写景物中包含理趣。白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”前两句是对原上草的概括和总结，并上升到规律性的认识：草的生长规律是“一岁一枯荣”的，这和人生的规律相同。人有生有，有有生，这是人逃不脱的自然规律。“野火烧不尽，春风吹又生”，此二句是对因果的辩证，前句是因，后句是果。而对“原上草”和“春风”来说，又是因缘关系。野火只是烧掉了原上草露在地面上的茎和叶，但没有烧深扎在地下的根，这是主观的内因，遇到春风这种客观的外在条件“缘”，“原上草”又呈现出薄薄生机。我们再看杜甫的《后游》：“江山如有待，花柳自无私。”就是说江山花柳等待人们去欣赏，用来说明大自然无私心的道理。《秋野》：“水深鱼极乐，林茂鸟知归。”用水深了鱼极乐，林木茂密鸟知道归来的具体形象，说明了环境影响的重要性。
也有的诗，用意象来咏怀，来抒发自己深刻的人生体验。苏轼《和子由渑池怀旧》诗云：“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还知否？路长人困蹇驴嘶。”诗中回顾了过去艰辛的人生旅程，感叹人生与仕途的坎坷，高度概括了自己的人生体验寓于了深刻的人生哲理。诗的前半把人生的道路比作“雪泥鸿爪”，非常生动形象地说明过去的痕，会被岁月无情的消磨掉，贴切精当，发人深省。诗的后半进一步用一些表现人世沧桑、仕途坎坷的具体事件意象作印证，增强了感染力。
当然，也有一些规劝世人如何做人，怎样修身养性的'诗，有些直白，但道理很深刻。安徽桐城县有个六尺巷，是讲了清朝康熙年间进士张英的事。张英在朝官至文化殿大学士兼礼部尚书。他的家人与邻居叶家闹宅基地纠纷，就写信给他，请他出面干涉，不要让叶家占到便宜。张英接到信后，写了这样一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”争一点的小利，争一时的义气，就结怨结仇，这有什么意思呢？就让他一点，也没有什么妨碍的。人生短暂，物是人非，看开了，也就是了。结句，寓意深刻。张家人接到这首规劝诗后，就打消了争强好胜的念头，让出了三尺宅基。叶家见状，也让出了三尺，便形成了六尺巷。有首“十不足”的诗，通俗易懂，是明朝朱载堉写的劝人不要贪得无厌的规劝诗：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又见房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门无马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思量要登基。一日南面坐天下，想与神仙下象棋。玉皇与他把棋下，又问哪是上天梯？上天梯子未做成，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，到了天上还嫌低。”虽然语言浅显，但都是通过具体的事件和意象来说明人心无足的道理。层层推进，水涨船高，结论却一落千丈，发人深思。
总之，说理诗要写得好，我认为首先要把握借助形象说话。就是赋物以明理，理寓物中，物包理内，物秉理成，理内物显，也就是，诗要自然地借助客观事物以明理，在具体的物象、事像之中阐发生活哲理。其次，要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点选择和看待物象意象，这样的说理才深刻，具有普遍意义。如陆游的《游山西村》中的颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，就是表达了当人们面对重重困难，但经过一番努力，克服眼前的道路的障碍，最终会到达目的的思想。思辨性很强。有些对历史的事件进行评论、说理的咏史诗，也同样要坚持这样的观点。现在有的作者，只是写出了历史事件，没有自己的观点，即没有借事说理，不懂得咏史诗中其实是隐含着一条思辨的意脉的，这样的诗是没有艺术价值的，因为他不能给人以启发。第三，就是要用简洁明快的语言写，让人能看懂，让人能有感悟，产生共鸣。力戒晦涩，力戒用生僻的字词，提倡写今事，赞新风，有时代特色。
