纪念一棵树的作文【一】
这位1925年入伍的中共党员，1933年1月，第一次被错误开除党籍，他对战友韩光说，开不开除，是组织的事，干不干革命，是个人自己的事。苦思了几天几夜，最后也想开了：自己找门路，打进一支伪军，本想改造这支队伍，但未获成功，只拉出7个人来。赵尚志以这7个人为骨干，继续抗日，直到恢复党籍，重返抗联。
1940年1月，赵尚志第二次被错误地开除党籍，这次先是将他“永远开除党籍”，后来改为“开除党籍”。赵尚志，一个令日本人闻风丧胆的英雄，当得知自己被“永远开除党籍”后，竟然放下坚硬的身段，“柔软”地给党写了一份“请求书”：
党籍是每个共产党员的生命。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍。我不能一天离开党，党不要一天放弃对我的领导。
1985年恢复赵尚志的党籍，距他蒙难之日已过去43年。在生命的最后8小时，他清醒地知道，自己是个没有党籍的战士，高尚于斯，赵尚志依然践行加入共产党时的誓言：为了解放全中国，为了解放全人类，奋斗终生!
我们把8小时再向前延伸一段，赵尚志被开除党籍这两年零一个月是这样生活的：
继北满(第三路军开除了他，第二路军又不要他了。赵尚志对于保合说：“谁也不要，我一个人革命!”
他利用这段时间思索东北抗日武装斗争的、教训及今后如何深入开展东北抗日运动，写了两篇文章：《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》《关于布置和建立东北游击队的报告》，第一篇是写给党在重庆办的《新华日报》;第二篇是写给苏方代表，为可能召开的第二次伯力会议进行的思考。
赵尚志在撰写上述两篇文章期间，思绪万千，诗兴勃发，挥笔写下《十年战还要争取最后的一朝》，歌词分5段，40节。下面辑录其中第三段与最后一段：
凶残的敌人污遍了屠刀，斗争惨史永远不能抹掉，我们以身作则拼命号召，十年战还要争取最后的一朝。冻饿困苦更使我革命活跃，敌人的内部已经腐烂糟糕，最后五分钟是战胜绝着，十年战还要争取最后的一朝。
分裂中伤是瓦解的祸苗，暗害破坏是奸细的毒药，叛徒贼子个个将他掉，十年战还要争取最后的一朝。携手一致革命者才是知交，用大家精诚的鲜将旗染好，庆凯歌看红旗到处飘飘，十年战还要争取最后的一朝。
写罢词，他又给词谱了曲。
赵尚志用他的一生践行了他的歌，他的歌写照了他的一生。在信仰面前，人啊，轻易不要举起你的右臂，一旦举起来了，你就不可以放下!
纪念一棵树的作文【二】
曾几何时，那个身影已略显佝偻，那副支架已变得枯瘦，伴着浓郁的消毒水味，我悄悄推开门，而不是趴在窗上再去窥看；午后的阳光懒懒的，那熟悉的声音并没有亲切的响起，却犹忆起那年冬天，为了帮我买到冰糖葫芦跑遍大街小巷的身影，可是谁都知道，那个季节没有山楂，我想他是记得的吧。
那次看他安炉子，佝偻着脊背背后的褶皱扭曲的杂乱，原来岁月早已把沧桑强加给了这个劳动了一辈子的人，但我知道他从未怨过。我想他是明白的，我也是明白的，他已将辛勤和汗水撒向了世间。以前最喜欢跟着他去锄地，看着地里偶尔窜出来的蚯蚓，我会赶忙躲到他身后，探着脑袋看那厘头小虫溜掉没有，而他却总是顺手抓起一只放到我眼前看我惊慌的到处乱跑，我相信那土里混着他的.心与汗水，还有我童年的稚趣和他的爱。
他，慢慢的从我的视线中消失，转而又变的模糊，最后却又再度清晰。我的视线里有他对我无尽的爱，有他对我无尽的关怀，也有我对他无尽的敬爱，
这一天，阳光已不在，温暖已不在，白色铺张，一片静谧，只有视线里的记忆被封存在心底，挥之不去。
“滴答，滴答”，这不是时间的声音，而是生命的开始，记忆的开始，思念的开始，心中的那个他——我的爷爷的纪念！
一切从未从视线中消失过……
纪念一棵树的作文【三】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
纪念一棵树的作文【四】
天空安静地没有几只飞鸟滑过，这天，热得连云都不愿意出来打盹。
阳光直直的晒着地上，空气里尽是干裂的声音。
小安坐在蹦架子（老家人说的一种可以挂蚊帐的竹子床）上，面朝着黑白电视机，移开短小的身子，不舍地看了看电视，然后扭头拍了拍旁边睡觉的小峰，说道：“峰峰，峰峰，快起床，咱们去买水棒冰。”说完还捏了一下峰峰的鼻子，便跳下床向老衣橱跑去。峰峰本来还想继续睡觉，听见“棒冰”两个字却毫不含糊地从床上跳了起来，两眼放光地看着站在老衣橱前翻柜子的小安。小安站在衣橱前，老衣橱最下面一层的右边有个瓷坛子，坛子上面盖着布，下面放着一些零钱。小安摸来摸去终于摸到了四毛钱，虽然边上还有一个仅有的五毛钱硬币，但小安略微想了一下就放了回去，毕竟四毛钱可以买两个水棒冰，正好他和峰峰一人一个，五毛钱确实可以买到好一点的，像神龟蛋或者奶油棒冰，但这都不是他想要的，他想要的就是每天能用两毛钱买一个水棒冰就好了。小安咧着嘴向小峰展示着手里的四个一毛钱，小峰也是一个咧笑，赶紧从床上跳了下来，鞋也不穿的就拉着小安往外跑，毕竟在这赤脚满地跑的时代，穿鞋才不正常呢。
太阳把这个地晒得火辣辣的，一脚踩上去就是一阵咯吱响，土路上的几个石子更是被晒得发白，就像脱水人的下嘴唇，光脚的小安和小峰早就习惯了这样的路，或者说是他们压根就没有在意这样的.路，毕竟这大太阳，早就将他们的心放到冰棍上去了。
林江家是这个村子里唯一一家卖冰棍的，在村子里做点小生意倒使他们家的生活比普通人家的好了很多，毫不例外的是水棒冰也是要到林江家买的，到了林江家，小安和小峰一路小跑的冲到冰柜前，赶紧就打开冰柜门，一脸冷气便扑面而来，再看他们俩却早就已经满嘴流馋了。
小安看了一眼那个五毛钱的神龟蛋，然后眼神也不留的指向了旁边的水棒冰，“喏，就那个，一个红的，一个黄的”
捧着手里的冰棍，小安和小峰心里顿时有无限的满足，就像这世上所有的幸福都被自己占有了一样，地上的石子是总也无法割破他们俩的小脚丫子的，小安和小峰舔着自己手上的冰棍，感觉着这清凉夏日的快乐时光，却胜过了给他们做任何一间好看的衣服。
不过是小小的满足，小时候，就只是这样容易幸福。
纪念一棵树的作文【五】
唐代诗人苏轼曾经说过：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。一个离字，勾起了太多的梦，太多的思绪，勾起了一首难忘的歌。
初中的三年一晃而过，初中的时间一去不复返。每一个停留的瞬间，都在脑海里，一页，一页……重复的回忆。
朦胧而真挚的友情，像纯净水H2O般纯洁，没有杂质，心与心的交流，拉近了彼此的距离，没有阻碍，没有隔膜，肆无忌惮的谈天论地，手拉着手走过了一年又一年，这就是最真实的我们。
小时候的顽皮随着初中的到来而被深深的埋藏在心里，取而代之的是成熟和稳重，偶尔也发发小脾气，给生活增添丝丝的乐趣。打打闹闹也只是想缓解学习的烦恼，不是长不大，而是想做个小小孩，在无边的.宇宙中翱翔。
每一天，都有一些事情会发生，每段路，都有即将要来的旅程。没有人可以预料明天会发生什么，只是顺其自然。也许，明天你就要离开；也许，明天我们就要分别；也许明天是一条崎岖的路；也许……
想到达明天，现在就要启程，只有你能带我走向未来旅程
即使我们要分别，即使有人要离开，我们经历过了就不会忘记，努力过了就不会后悔，把彼此的思念汇聚成一条小河，潺潺绵绵，永不停息。狂风暴雨也依然勇敢前进！
想到达明天，现在就要启程，你能让我看见黑夜过去，天开始明亮的过程
即使我们要流泪，即使我们不再见面，抬起头，望望天空，把不愉快的心情冲洗掉，开心的过每一天！
一个字，一句话，一个动作，一个微笑，都是一个个难忘的瞬间，都变成一首首难忘的歌，我们在同一片蓝天下，唱响同一首歌：
春暖花开，
给你一个小小的舞台，
草样年华，
只是瞬间的光彩。
春暖花开，
给自己一个小小的舞台，
不仅仅只是一瞬间的光彩，
随意的美丽，
自然绽开，
更重要的是给自己的人生勾勒出一道美丽的彩虹，
给自己短暂的人生留下一个美好的回忆……
给回忆奏响一首难忘的歌……
