四年级作文在家吃饭与玩耍【一】
今天我们又来到了学校了，我们在一起玩起了象棋，大家在玩耍的\'时候声音是非常的大，都开始吵到了其他的同学，后来老师听到了我们的声音，于是就把我们的象棋没收了。我们就这样感觉到了特别的失落，于是我们就一起骂了这个老师，还把这个老师给打了。就这样我们被带到了校长室。我们以前觉得这里是特别的神秘，于是我们就这样进去了。感觉老鼠还是斗不过猫的。我们每一个同学都只能乖乖的听着校长的训话。大家再也没有了刚开始的那种劲了。
校长就这样把我们训完了，还说要到我们家访。这样我们大家都开始害怕了，于是大家就这样乖乖的回到了教室。回到教室之后大家就这样变得异常的安静了。我开始想起了以前和小伙伴在一起玩耍的日子，觉得以前真的是挺开心的，可是今天我却发现我似乎正在一步步的被他们带坏，于是我就准备要脱离他们了。我不想变成一个坏孩子，那样的话爸爸妈妈就不要我了。
我决定从现在开始好好的学习，争取将来考一个好的大学来报答我的爸爸妈妈，不要让他们为我继续操心下去，他们那么的累。
四年级作文在家吃饭与玩耍【二】
有一天，正当他们饥肠辘辘的`在寻找食物时。山羊发现了一棵果树，树上挂着一个个红透了的苹果。他们就像乞丐看见了一个热腾腾的包子，立刻奔了过去。
可是谁也没办法把苹果弄下来，这时，刺猬想到了一个好办法。它拿来 一根竹竿，想把苹果给捅下来，可惜竹竿太短了。正当刺猬愁眉不展的时候，山羊又想到了一个好主意，“牛顿不是说过吗，地球有引力，我们拿块磁铁来，看能不能把苹果吸下来。”山羊高兴地说。“我也赞成。”刺猬说。于是，它们搬来了一块特大号的磁铁，可是，吸了半天，一个苹果也没掉下来。山羊看到这样的情景，一生气，就朝苹果树撞去。没想到，这么一撞，就撞了许多个红苹果下来，可苹果一落在地上，就碎了。山羊和刺猬商量了一会，决定这样分工：山羊撞树，刺猬接苹果。不一会，他们就有了许多的苹果。后来，它们开开心心地回家吃苹果去了。
瞧，山羊帮助了刺猬，刺猬帮助了山羊，它们都得到了好处。人与人之间要互相帮助，才能两方获利。
四年级作文在家吃饭与玩耍【三】
什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利；君子讲正理，小人说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念，当然会支配君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念，当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。
如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史，我常常思索一个问题：既然小人这样为人们所痛恨，为世俗所不容，名声是这样低劣，为什么甘愿做小人的人是这样多呢？后来渐渐明白了，说到底，还是为了“名利”二字。如何辨别君子与小人？认真看完《论语》，就知道的差不多了。孔子说，“君子上达，小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见，而小人只注重现实的\'、浅近的实际利益。孔子说：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解，却可以在大事上承受；小人不可以从大事上承受，只可以从小事上去理解。孔子说：“君子怀德，小人怀惠。”意思是，君子的思想中心在道德方面，讲究行使仁义之道；小人则不是这样，往往认为有钱就是好的，想念的都是财富、利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。孔子还说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏，心胸开阔，光明爽朗，神色舒泰而不骄傲；小人度量狭窄，挟怨抱恨，得志时往往骄傲自大、盛气凌人，难以作到心境泰然。他还说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，君子严格要求自己，自立自强，靠自己发奋努力成功；而小人则千方百计要求、苛求别人，总是设法从别人那里得到帮助，索求好处……。《论语》中，类似这样的辨别君子与小人的言论很多，大都能发人深醒，足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上，君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利，而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”，以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，而小人则更偏重“利”。所以古人认为，判别君子与小人，只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。
一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。
