童心依旧在作文600字（笔尖上的童心作文600字）

更新时间：2022-08-15 11:30:49

童心依旧在作文600字【一】

小时候，我盼望长大，可长大后，烦恼也随之而来。有一次妈妈对我说：“上了中学后，你最需要什么?”我说：“童心”。

请不要认为我在异想天开，更不要认为我在执着地追求与众不同，若问原因，只有一句话，现在的中学生太“成熟”了。自从进入中学后，我就感觉自己生活在一个充满讽刺、嘲笑、勾心斗角的环境中。一些中学生的心胸太狭窄了，一个无意识的眼神都会被认为是恶意。因此班里形成了许多“帮派”，都在暗地里说对方的坏话，班里便又掀起了一阵雨腥风。为什么同学之间不能多几分宽容。唉，人在江湖，身不由已。

有一次读课文，老师让我们大家轮流读。当轮到一个口才不好的同学读时，许多同学竟一边笑，一边发出怪异的叫声。当我看到那个同学怯生生地，结结巴巴地读着课文时，我心里很不是个滋味。可身旁的同学都笑得前翻后仰，望着那个同学尴尬的表情，我不禁想到：为什么同学之间不能多几分关心，多几分帮助。这时，我不禁回忆起上小学时的情景。那时，我们都是一些天真的孩子。班里充满着友谊，充满着爱，同学之间闹些小矛盾，睡一觉起来就忘了，真向往那时天真无邪。突然，一阵掌声在我耳边响起虽然声音不大，但却十分有力，我回过神来，只见那个同学刚刚读完，我笑了。我相信将来，这种掌声会充满整个教室。

比起小学生，中学生确实要成熟一些，但似乎少了几分关心，少了几分宽容。我们是否还要恢复那真挚的友谊，那幼稚的童心。

童心依旧在作文600字【二】

弱小的草啊！

骄傲些罢，

只有你普遍的装点了世界。

——《繁星》之四八

这首于冰心《繁星》之四八的小诗，通常在人们的意念中是赞颂装点世界的柔弱的小草，但我以为它又何尝不可以象征那些以其柔弱的双肩辛勤哺育孩子茁壮成长的母亲呢？如果说，在20年代中国新文学的草地上，冰心比任何人都更是一棵稚嫩的小草，那么这棵稚嫩的小草以她对于生活的全部的爱意为母亲的世界倾注了绿色生机。虽然这种爱意流淌在冰心的所有文学作品中，但是我以为她以小草的绿色生机显示于世，给人耳目一新的感觉的则是她的小诗问世。1923年1月冰心出版的第一部诗集《繁星》，共收录164首小诗。这些小诗三五句成为一体，自由、抒情，开创了诗歌新的体式。其诗歌所包含的内容为讴歌大自然、颂扬母爱、赞美童真、歌咏艺术，同时充满对人生的怀疑和青春逝去的感伤。其基调是温馨和煦的，色彩是淡雅清新的，气氛是沉静肃穆的，让人一边颂读一边回味自己曾经有过的童年和在母亲膝下欢跑的日子。冰心创作《繁星》是以一颗童心在看世界，读者读这些小诗时会情不自禁用一个颗童心来感受、回味其间的世界，这就是冰心的魔力之所在。因为无论人们处于什么样的生活境地，心目中对于美好生活的向往与追求是相通的，但是作为诗人，如何才能把那份美好的希翼转化为读者的真切感受呢？那就是诗人用自己真挚纯洁的情感来抒写爱。

冰心开始写作《繁星》集中“星星点点”的时候，只是一个不满20岁的妙龄少女。生在温馨家庭的她，大脑中的世界全是温馨的爱的世界。如她在《繁星》之一四所言：“我们都是大自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”这是一个多么广阔的爱的世界，爱充满了整个宇宙。海军军官的父亲，温柔娴淑的母亲用他们的爱包裹着冰心的成长道路，使她始终保留着一颗童心来看待生活，如《繁星》之一：“繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，他们在深深地互相颂赞了。”这不正是我们记忆中的童年？静静地夏夜，当我们躺在自家的竹床上乘凉时，仰望着满天的繁星，不是总可以听见他们的对话吗？甚至可以听到牛郎织女诉说思念的声音！儿时的我们深信自己听到了星之低语。所以当冰心用自己的童心来拾缀过去生活的记忆时，以之抒情则情真，以之写景则景美，以之状物则物富有人性，从而在情景理之间虚化出一种无可比拟的意境！这种意境可以触摸，用你心灵深处隐藏的那份记忆；可以感悟，用你在生活中所承受的冲击与瞬间的情绪；可以描摩，用你曾经所拥有的生活片断场景。这份意境给那些曾经的女孩儿、今天的母亲们以双重的心境。作为母亲的孩子，我们都曾有过美好的童年，因为我们是在新中国的土壤上成长起来的幼苗，儿时的生活虽然并不富裕，但是当时的人性之美好，空气之清新，环境之优美比之冰心笔下所颂扬的母爱和社会场境并不逊色。我出身于六十年代末的农村，在我儿时的记忆中，我们农村的环境处处是一幅图画，当读到“故乡的海波呵！你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲打我的盘石，现在也怎样一滴一滴的敲打我的心弦。”（《繁星》之二八）时，冰心女士对故乡的热爱与眷恋之情则会幻化成我自已家乡的画面——环村的荷塘，从村中穿梭过去的河流，河两岸随风飘荡的杨柳，清澈的河水中一群戏水的儿童、、、、、这是一组可以入画的意境，它借助诗人的情绪而再现，让你很真切地触摸到隐藏在自己心灵深处的那份记忆。在这份记忆中环境是实实在在的优美，母爱则是真真切切的崇高。“这些事——是永不磨灭的回忆；月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上。”（《繁星》之七一）家境殷实的生活，展现的是母亲给予诗人无尽的爱意，它与一幅恬淡的画面相互映衬、相互渗透，使爱显得更加温馨。但是越过这幅画面、穿透这份意境去找寻经济拮据的母亲给予我们的爱，则更能在心弦上产生深深的共鸣。清凉的秋夜，母亲用她那劳作了一天的双手缝补六个儿女的冬衣；寒冷的冬夜，母亲坐在机杼上织来年需用的布匹；炎热的夏夜，母亲用蒲扇为我们驱赶蚊蝇的叮咬、、、、、、当孩子中的一个额头上长脓胞，母亲为了不让女孩子家脸上留下疤痕，代替医生每天用药棉给女儿擦洗二次；当孩子中的另一个病了，母亲三天三夜未合眼，从脑炎的亡线上把孩子抢了回来，医生认为是奇迹、、、、、、在这里，我感受到的母爱并不象冰心笔下那么诗情画意，母爱是沉甸甸的，母亲给予我们的爱一如“我披在你膝上的头发”是无法数清的“万缕柔丝”（《繁星》之八O），更是无法报答的春之光晖，“小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩赐，反使他终于沉默。”（《繁星》之一O二），因为母爱的无以回报，让女人爱人的心会更趋于纯净，感情更加真挚，从而以更加美好的心灵热爱生活，珍视生命的赐予。

不论母爱是冰心小诗中的温馨还是现实生活中我们所感受到的沉重，但它的的确确如冰心笔下所描绘的一样，永恒而无处不在。当我们由“母亲的孩子”完成角色的转换变成了“孩子的母亲”，对于母亲给予孩子无私的爱便有了更深层次的理解。“茫茫大地上，岂止人类有母亲?凡一切有知有情，无不有母亲。有了母亲。世上便随处种下了爱的种子。于是溪泉欣欣的流着，小鸟欣欣的唱着，杂花欣欣的开着，野草欣欣的青着，走兽欣欣的奔跃着，人类欣欣的生活着，万物的母亲彼此互爱着；万物的子女，彼此互爱着；同情互助之中，这载着众生的大地，便不住的纡徐前进。懿哉!宇宙间的爱力，从兹千变万化的流转运行了!”诗人认为，母亲是繁衍一切，使万物和谐相处的根源；母爱是宇宙万物间最崇高最博大的情怀。的确如此，如果没有母亲，没有母亲撒下爱的种子，世上一切生命将不复存在。无论动植物、还是山川河流都是在母爱的滋润下流转运行，茁壮成长的，更何况人类？

作为孩子的母亲，从孩子发出第一个音符，我们便为之欣欣然，以为在“不完全的言语中”，“吐出”的是“最完全的诗句” （《繁星》之七四）。母亲们为孩子的每一个发音而津津乐道，仿佛人世间的语言是从自己的孩子开始发明创造；而且只有身为母亲的人才能听懂孩子的言语。孩子的每一个细微的变化，都会牵动母亲们最敏锐的神经。“谁信一个小‘心’的呜咽，颤动了世界？然而他是灵魂海中的一滴。”（《繁星》之五九），当不会说话的孩子发烧了、咳嗽了、身为母亲的人不会也不敢让自己的眼睛有片刻的休息，孩子是母亲的整个世界，是母亲灵魂深处颤动的音符，只有身为母亲的人才能感应到那颗牵动灵魂的“心”，只有身为母亲的人才会深情地称赞“他细小的身躯里，含着伟大的灵魂”（《繁星》之三五），在母亲的眼里，自己的孩子是无以伦比的，他的小小身躯中藏着你无法探测到的灵魂世界，这个伟大的灵魂是必须要用你全部的爱去滋润的，但是随着孩子的成长，母亲又充满着了矛盾的心理，盼望你长大，又害怕你长大，因为当你羽翼丰满，就要离开妈妈的怀抱，妈妈的心会空荡荡地悬着，会时刻惦记着你的一切，怕你冷，怕你热，怕你吃不习惯外面的饭菜，怕你晚上睡觉改不掉踢被子的习惯。因此“总怕听天外的翅声——小小的鸟呵！羽翼长成，你要飞向何处？”（《繁星》之一五四）。短短的诗行，诗人用自然的瞬间动态画面来捕捉生活中的片刻感受，巧妙地将母亲对孩子深厚的爱心中所包含的矛盾心理刻画的淋漓尽致，跃然纸上。

在母亲无微不至的关爱下，孩子除了感谢母亲的养育之恩，更是把母亲作为避风的港湾：“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲在你的怀里。”（《繁星》之一五九）。在此，冰心以她生花的妙笔，用情思巧妙的诗句把对母爱的赞美融合到了自然界最原始最古朴的情感中，并以之相映互彰地讴歌至诚至大、至高至上的母爱，它不仅仅是爱的天堂，也是心灵休憩的港湾，是疲惫时可以得到安慰忘掉烦忧的温床。生活中并不总是平坦的大道，人生往往会遇到很多坎坷，只有母亲的爱可以让一切消融。母亲没有忧愁吗？当然也会有，但是在孩子的眼里，母亲可以撇开自己的忧愁，“容我沉酣在你的怀里，”“只有你是我灵魂的安顿”（《繁星》之三三），孩子在母亲面前的撒骄，更加衬托出母爱的无私。尽管冰心在当时所宣扬的爱是不被推崇的，以鲁迅为代表的作家曾指责冰心所描绘的“花前月下”，鼓吹“普遍的”“神圣无边的”母爱，湮没了阶级的差别，但母爱作为冰心作品的主旋律，却时时包围着冰心，并不曾因他人的指责而放弃心中理想的梦境。当梦中的母亲病了，她晨起直赶路怪“驴儿太慢，山路太长——”得知梦儿诓骗，归来时“辔儿缓了，阳光正好，野花如笑。”（《繁星》之九二）梦到母亲生病，是多少远离父母的人子所忧思的事情，得知梦儿诓骗时，那种如释重负的轻松心情借“阳光正好，野花如笑”刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。其情之真其意之切其景之美，浑为一体，虚化成一片片至诚至爱的花瓣，随着读者的思绪映入人的眼里、飘进人的耳中、撒落到人的心上、飞扬在色彩纷呈的记忆。似一颗晶莹透亮的珍珠在读者的心与心之间轻柔地流动，也同时牵动着读者对自己母亲思念的情弦。

童真，在冰心的小诗里与母爱是相互辉映的，母爱崇高无私，童真纯洁无瑕。“人间惟襁褓婴儿，初无罪恶”。小孩子“天真纯洁的国里”，“受了社会的熏染的人”是不配入的，“婴儿，是伟大的诗人”。除此，冰心在《繁星》集中还以众的小诗抒写优美的自然风光，礼赞广阔深厚的大海。试看这“春天的早晨，怎样的可爱呢？融洽的风，飘扬的衣袖，静悄的心情。”（《繁星》之六九）再看“那一角的城墙，蔚蓝的天，极目的苍茫无际——即此便是天上—人间。”（《繁星》之一三）何等清新恬淡的图画，将对自然的颖悟、热爱、陶醉、崇拜，发展到了极致。又如：“大海呵！那一颗星没有光？那一朵花没有香？那一次我的思潮里，没有你波涛的清响？”（《繁星》之一三一）“海波不住地问岩石，岩石永久沉默着不曾回答；然而他这沉默，已经过了百千万回的思索。”（《繁星》之一一六） “知识的海中，神秘的礁石上，处处闪烁着怀疑的灯光呢，感谢你指示我，生命的舟难行的路！”（《繁星》之八七），这些摹景状物的浅呤低唱，让我们仿佛听到了诗人“心灵深处”对大海的倾慕、依恋、赞叹与敬畏之情，从而在景、情、理的融合中，不知不觉得到“心灵的慰安和净化”。

总之，读冰心的小诗，我们体会到的是爱与真诚。《繁星》作为冰心的第一部诗集，让我们看到了一个思想纯洁、感情诚挚的美好心灵，一位“五四”新文学运动青年女作家在艺术领域的探索中展现出来的才气、灵智、情绪、趣味、爱好及“自我”。如茅盾所言：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最最属于她自己。”“她把自己反映得再清楚也没有”。的确，《繁星》中的每一首小诗都是诗人对自己过去生活的片断回忆，对瞬间感受的完美捕捉。但是它经过了诗人的精心过滤，将生活的真实经历与诗人的理想、情感渗透在一起，借助儿童的心灵、儿童的眼睛、纯洁的情感、清越的声音、淡雅的色调，为我们构画出了一个属于心灵世界的世外桃源，桃源里的每一朵小花都蕴含着一个温馨的故事，我们可以根据它的意境描绘出一幅幅图画，谱写出一首首乐曲，画面动静相生，而乐曲则是舒缓的爱的主旋律。虽然其间不乏有忧郁感伤的色调，但是它是在深刻的时代基础之上体现出来的在社会变革中所产生的真实的失落感。让我们在时隔近一个世纪的今天，面对物欲横流的肮脏世界和彼此隔膜的情色男女，依然能够拔动人类最原始最真挚的“情弦”，依然能够让躁动的心归于平静，就仿佛寒冷的冬夜里读一本关于冬天的童话！在这个童话里，有乐观进取的旷达，也有怀疑失望的惆怅；有天真烂漫的纯洁，也有苍凉深厚的沉郁；有善良纯朴的热情，也有高傲矜持的冷漠。它把你带进平和而不消沉的境地，促使你平静地思考生活；它使你在幽静和感伤中体会到崇高，让心灵得到净化！它在自然中浅斟低吟，编织梦境，抒写真性灵，如同诗人赞美泰戈尔的诗一般，诗集《繁星》亦具有“天然的美感”，一种澄澈的美。

冰心女士在其《冰心文集》序中说：“我的生命的道路，如同一道小溪，从浅浅的山谷中，缓缓地、曲折地流入“不择细流”的大海。它有时经过荒芜的平野，也有时经过青绿的丘陵，于是这水流的声音，有时凝涩，也有时通畅，但它还是不停地向前流着。”这应该不仅仅是她生活道路的概括，也应该是她的小诗乃至她的所有文学作品在不同的心灵上流过所产生的魅力所在。如果说，冰心的小诗使我们的文坛收获了无数颗“情绪的珍珠”，那么对每一个读者而言，这些“零碎的思想”都是一井永不干涸的清泉！而对于女性读者而言，这些“零碎的思想”则为我们编织了一张“爱”的温床，上面孕育着希望与理想之“梦”！

童心依旧在作文600字【三】

回望初一，那时的我们还是一个个少先队员，红领巾在胸前随风飘动。刚进校，我们什么也不懂，觉得三年好慢长，大家会坐在池塘边开心地笑，享受轻松而自然的韵味。

记得第一次自主值勤，大家都信心满满，记得我负责问好，那天早上六点多就醒来，面带笑容，脚步也很急促地走向学校，看到班上的一个个同学一个个都很激动，但也不知道在聊些什么。

站在校门口，风还蛮大的，大家穿冬季的大校服，小脸被吹得红得像个苹果，大家却依旧大声地打招呼，面对面地微笑。两三天，我的喉咙就有些哑，但仍然疯狂地含了薄荷喉片，坚持自己的岗位。

现在初三，再也没有机会去口味这疯狂却又让人在冬季中感到分外温暖的韵味了。

回望初二，才发现那时初中的生活已过去了一半，大家成长了许多，学会了拼搏，学会了鼓励。

初二上期的运动会，我们班依旧坐在初一那个老位置，上午下午都没有太阳晒，舒服极了，大家还会和别的班的.炫耀：“看我们班多好，没太阳，真舒服！”一阵欢笑过后，大家也投入比赛，我没报任何项目，始终为其他比赛的健儿服务，跑道上，备赛区我不知来往多少回，一瓶的水也化作了健儿们的能量，几天下来，我好累却仅仅会说：“一次拿六瓶水，好重啊！”又是一阵欢笑。

这也许就是校园中帮助同学服务他人的韵味吧，初三，最后一次运动会也结束了，这些也只能化作那永存的记忆。

展望初三，才发现三年好快，当初的童真再也回不去了，只能把零零散散的片段作为回忆。

看着初一初二的学弟学妹们我总会想起我们曾经拥有的好时光，曾经享受过的那份校园韵味。如今的我们总沉浸在学习的世界之中，平常坐在一起笑的时光也变作讨论题目的时刻，但又一想这也许就是学校留给毕业班最后一份韵味吧，珍惜，珍惜！

回味三年，可能不现记得老师说过什么人生哲理，但拼搏，疯狂，珍惜，这一切就化为星星点点装份了我们的初中生活，校园的韵味依旧，依旧。

童心依旧在作文600字【四】

摘要：近年来，大量的农民外出务工，一大批未成年孩子被留在家里，于是在农村出现了一个特殊儿童群体——“留守儿童”。孩子由于生活在一个特殊的成长环境里，容易出现一系列的“留守综合症”。大多数留守农村的儿童由于亲情缺失，心理问题凸现，这是我们每一位教师都长期头痛和思索的教育问题。重视青少年尤其是“留守”儿童的心理健康，开展学校心理教育，已是一件刻不容缓的大事。

关键词：学校教育；留守儿童；心理健康

班今年12岁的女孩张艺馨是一名农村的学生，由于父母长年在外打工，艺馨跟爷爷奶奶在家生活。“十一”前夕，艺馨突然“失踪”了，两天两夜不回家。爷爷和邻居找了很久，才在一家网吧找到她。爷爷惊奇地发现，跟小丽在一起的居然还有一个比她大几岁的陌生男孩。艺馨说，她已经跟这个男孩出来玩过好几次了，非常开心，自己心里有什么话都可以跟他讲。

8岁的小男孩由星，是我校二年级学生。刚上二年级时活泼可爱，喜欢学习，成绩也不错，可两个月以后，由星越来越不爱说话，作业也完不成，甚至有时几天都不上学。后来，经过了解，才知道爸爸、妈妈出外打工，爷爷奶奶只能管吃住，有时爷爷、奶奶生病就不送他上学……

从目前农村“留守儿童”的监护情况来看，一般由他们的爷爷奶奶或外公外婆来带养。由于隔代人之间的亲情关系，使得监护者在养育和管教方面过分溺爱，缺少必要的限制，容易让孩子养成不良习惯。其次，由于隔代人年龄相差甚远，老人的文化局限性使他们没有能力去教育孩子。尤其是个别寄居在亲戚或朋友家的“留守儿童”，容易产生寄人篱下的感觉，变得沉默寡言。监护人也往往对他们的管教比较松散，从而使他们因缺乏约束而变得放纵。而一些没有人监护的“留守儿童”基本是无人管教，他们容易养成自由散漫、好吃懒做等不良的行为和习惯。这种种因素使他们生理和心理上的需要得不到满足，情绪消极，表现出孤僻内向、失落自卑、自私冷漠、脆弱和焦虑、任性、暴躁等性格特征，有的存在叛逆、怨恨等情绪。这种不健康的心理问题正日趋严重，已经成为一个不容忽视的社会问题。怎样才能让他们和大多数同学融合在一起？学校对他们该怎样进行心理教育呢？

笔者认为，开展学校心理教育有如下几条途径：

一、积极开展集体活动，在活动中渗透心理教育

可通过一定的教育活动提高学生学习、人际交往与社会适应等方面的心理素质，充分开发学生潜能，促进其健康发展。留守学生由于心情抑郁，所以教师可利用班队、团队组织的各种活动进行心理教育。如在班队活动中让每个同学发言，说说自己现在的想法，可以开展像“我们是非常好的朋友”、“爸爸妈妈我想对你说”等交流讨论活动，让他们觉得生活在大集体中，人人都相互关心、相互理解，使他们从心理上少一些抑郁和依赖，满足学生自我表现的，使学生进入特定情境，有更充分的情感投入。

二、注重教师对学生的个体心理援助

针对有严重心理障碍的学生，可进行适当的心理治疗，防止心理疾病，使其保持心理健康。学校可安排专任教师或班主任在平时适当时机对其进行思想工作，让他们知道自己现在所表现出来的一些不良思想行为，让学生能感受到老师的关爱。“透过学生的眼睛看世界”，要把对学生的理解和感受反馈给学生，使学生感受到教师对他的尊重、理解和接纳，从而抛开心理上的防范，把自己内心世界的东西都说出来。要注意对这些学生个别差异的了解。教师不但要了解学生的共性，更要注重了解学生的个别性、差异性，通过一对一、面对面的接触真正了解一个学生，恰当处理学生的害羞、自卑、防卫心理带来的沟通障碍。同时教师也能通过反馈了解学生所遇到的困难及思想状况，便于和学生交流。在交流中要多运用同感的态度和交流的技巧加深对学生的理解。

三、尊重学生的主体地位，给他们一个“空间”

学校要对教师进行培训，利用教师团队在各学科教育中进行相互渗透，充分发挥学校各科教学的心理教育功能。指导教师对学生进行必要的心理辅导时教师应从旁协助，提供建议，在辅导交流过程中鼓励学生发表看法、宣泄情感、探索解决所面临问题的办法。教师应避免说“我告诉你”之类的话，应用鼓励性、商量式的语气说话，如“我能体会”、“我能理解你的处境”等，使他们能真正感到教师的关爱。学校还要开设心理健康课，定期为学生举办心理健康教育讲座，开设“悄悄话信箱”，建起“心灵驿站”，帮助“留守儿童”解决无人理解、无处倾诉的问题，解开他们心灵的“疙瘩”。

四、通过上辅导课，帮助他们健康成长

这对学生非常重要，要通过辅导教给他们学会调节自己的现状，就是正确对待自己的父母，理解父母亲为了他们的学习生活所付出的努力，化解他们的情绪，确立自己合适、正确的理想，保持轻松的精神，“适应”在“不确定”的环境中保持健康的人与人、与周围环境的关系，消除人际交往障碍，和同学们共同进步。

要帮助留守学生了解自己的潜能，认识自己身体上、智力上、人格上有利和不利的方面，扬长避短，确立适合于自己的学习目标；还要注重“学习方法”的学习，指导他们在学科学习中逐步掌握学习的方法和学习的策略，逐步形成适合于自己的独特的学习方法和策略，同时形成积极进取而又乐观的学习生活态度。日常生活辅导中，要指导他们养成整齐、清洁、有序的生活习惯，培养自理能力，注重个人卫生和公共卫生，改掉不良行为习惯。

五、营造良好的育人环境

环境可以分为家庭环境、学校环境和社会环境。作为学校，要进一步转化教育观念，树立“不求人人升学，但求人人成才”的教育观念，把如何提高综合素质作为一项重要工作长期抓下去。学校附近的社区环境和社会大环境对孩子的影响是隐形的、不易察觉和潜移默化的`。学校附近的游戏机室、网吧等，对孩子的诱惑力极大，容易使儿童误入歧途。要协同公安、司法、法院、文化等部门，加强校园周边环境和娱乐场所的整治，彻底根治精神污染源对孩子的毒化，严防关口前移，定期开展法制教育宣传，采用以案说法、现身说法形式，进行警惕教育，努力营造一个有利于孩子健康成长的社会环境。

总之，农村留守儿童存在的问题，要想从根本上解决，需要家庭、学校、政府等各个方面的关注与协调合作。心理问题的形成是一个长期的过程，其解决也是一个长期的过程，一旦形成畸形心理，进行矫正型教育要比防范教育更难。因此，学校要以主人公的态度积极争取有关单位、社会各界的支教助教，把强大的教育合力渗透到留守少儿生活、学习、成长的各个方面，让“留守孩子”感受到来自社会的关爱。

参考文献

[1]彭聃龄《普通教育学》.北京师范大学出版社，20xx年5月。

[2]李明虎《农村基础教育现状探略》.20xx年1月。

[3]《留守儿童谁来监护》.北京早期教育网，20xx年7月26日。

童心依旧在作文600字【五】

非情感因素（例如逻辑思维和有些为人处事的技巧）会抑制情感因素。也就是说，思维中非情感因素多了，情感因素就少了，说话像是用非情感因素来讲理，而不是用情感因素来抒情。

童心依旧在作文600字【六】

　有些人的情感像是一块原本带着棱角的石头，从小到大，在负面因素的逐渐磨损下，慢慢的被磨平了，情感变得冷漠，性格变得沉稳。

童心依旧在作文600字【七】

童话最基本的特征是其丰富多彩的幻想，幻想是童话的灵魂。在童话作文的教学中，首要是营造一片幻想的空间，任其无拘无束自由在幻想的梦境中畅游，打开通向另一种生活的窗子。

1、根据原版讲童话，培养再造想象能力

语言是思维的外壳，是智力的核心。在学生看、听童话故事的前提下，我启发学生大胆说话。如《野天鹅》这篇童话故事，我首先引导学生如何观察童话中的插图，然后让学生在脑海中构建这样一幅美丽的画面，也就是让学生自由想象。最后让学生把看到的、想到的艾丽莎经受种种生活的磨难，用语言表达出来。感受到她坚定的信念，坚强的品格、吃苦耐劳的精神，这样，学生很感兴趣，七嘴八舌，各抒己见，学生们通过对思维的表达，即锻炼了自己的表达能力，也大大提高了自己“述说”的能力。

2、抛头去尾填童话，培养创造想象能力。

对许多童话故事，对许多大人来说等于荒诞不经。奇怪的是，家长和老师还会给孩子买或介绍不少的童话书，比如《大克劳斯和小克劳斯》，《海的女儿》《青蛙王子》《爱丽丝漫游仙境》……这表示他们能接受这些童话故事，事实上这些故事比“砖头上能长出仙人掌”更加离奇，比如《爱丽丝漫游仙境》里发疯的茶会和王后用红鹤大槌球，为什么家长和老师不说它们荒诞呢？想想看，如果一个孩子有一次在野外看到一只兔子匆匆忙忙的跑过，他也许会想：这支兔子还想再赶时间，说不定她身上还藏着表，一会儿就会掏出来看时间呢。他也许会继续想，想象自己跟着兔子掉进了洞里，来到一个奇异的王国，喝下了奇怪的药水，认识了许多奇怪的朋友……是的，这不就是举世闻名的<<爱丽丝漫游仙境>>吗?

听童话故事到一定程度之后，我让孩子们把童话故事写下来，当然这样的故事不必拘泥于“原版正宗”。写过一定数量之后，我尝试着讲头留尾或留头讲尾，让孩子们自己去编织一个又一个的梦幻。启发学生给故事续尾，设计出各具特点的故事结尾，将自己的思维感情融入其中；辅导学生进行改写，适当添加人物，让每个孩子在创作过程中身临其境。想想看，如果一个孩子看到故事中有人在劈砖，他也许会想：哈哈，要是砖上长出仙人掌，那劈砖的人不就怕了吗？如果让他继续想下去，他会想出什么故事来呢？还是让孩子去想吧，学完《丑小鸭》这篇故事，我见学生个个学得兴致勃勃的，于是我便灵机一动，要求学生编写一篇《丑小鸭变成天鹅以后的故事》。第二天，我读了学生的故事，一个个生动有趣的故事跃然纸上，有的'写丑小鸭重新回到茅草房看望曾经奚落他的老婆婆和母鸡感谢他们让它在那儿避风；有的写丑小鸭飞到鸭场看望鸭妈妈，受到了兄弟姐妹们截然不同的众星捧月般的待遇，甚至那只高贵的具有西班牙统的鸭夫人也黯然失色有的则从反面写出变成天鹅之后的丑小鸭忘记了过去的经历，沉醉在幸福之中，变的骄傲起来。我诧异了，这些不经意的流露，不期而遇的温馨，是一种无法预约的精彩，简直就是生命拔节的声音。

3、利用图画编童话，培养学生幻想能力。

图画形象直观，借助图画来帮助学生编童话，可以让学生按自己的想法编，不必拘泥于一定的模式。在练习时我引导学生从多幅画开始，因为多幅图画提供的内容较多，有较完整的故事内容，只要一幅幅编下来，并加以想象，肯定能编出一个完整的童话故事来。重要的是一定要放开学生的想象力，让他们大胆的去幻想，不要拘泥于图画原本，要能够看到画面以外的东西，使情节、故事更加丰富和精彩起来。在编《西瓜船》的童话故事时，我要求学生先从整体上看三幅图画的大意，然后根据图意进行想象，把每一幅图的意思看明白，说清楚。最后请学生把三幅图的意思连起来，加上开头和结尾,完整有条理地编一编。结果，学生编得头头是道。

当学生用多幅图编童话较为熟练之后，我就尝试让学生用单幅图来编童话。单幅图提供的是故事的部分画面，需要学生通过想象、联想把单幅图扩展成多幅图，然后再依据想象中的多幅图把故事编出来。到一定程度后，我引导他们把生活中的人或事编写成童话故事，变无话可写为有话可写。把现实的世界、梦幻的世界、眼中的世界、想象中的世界融为一体。如此，小学生潜在的写作才能得到淋漓尽致的发挥，他们的想象力与创新精神得到张扬，当语言文字的表达不再“卡壳”后，作文绝不是一种负担，而是一种快乐的“智力游戏”。

让小学生去写充满想象力的童话，既是训练想象力的好办法，又是培养写作能力的有效手段。新大纲要求：要鼓励学生写想象力中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。儿童的想象力特别丰富，而且具有强烈的浪漫性与奇特性，往往为老师所意想不到。读着他们自己创作的童话故事，常有“亏你想得出”之慨叹。