我们在不同的时代作文【一】
当我再次听到你的消息时，竟然是你的讯。原来早在两年前的一个照面，就已经注定是最后一次。而那时你鲜活美丽，嫩白的皮肤里尽是绽放着青春的美好，我至少还能透过你深邃明亮的瞳孔看到未来，丝毫没有生命将要陨落的讯息。
早在八年前，我已不记得是因为什么我们如此要好，但就是因为这样，第一次专门去买了属于我们三人的专属发夹，你，我，媛媛，虽然你同媛媛是同桌，但总是我俩最为要好，媛媛属于那种上课认真专注在老师眼中的好学生，而我们总是一副看起来认真的样子，骨子里却透漏着浓浓的“痞子”个性。例如在那个不允许谈恋爱的年代里，你喜欢一个男生，我替你写过情书；在宿舍不允许两人同铺的日子里，我们偷偷睡在一起，躲进被窝讲话到深夜；在那个不允许女生打扮的初中，我们总是偷偷的买着化妆品，在寝室偷偷臭美着，如果那时我们有手机，那现在一定会留下我们许多许多自恋拍下的照片；我们还在晚自习偷偷溜出学校，你意外跌倒，然后狼狈的又回到教室…这些种种影像，如同幻灯片在我脑海里轮番袭来，此时离你逝世已经几月，但我始终无法相信，你就这样消失，消失在人海里。
你总是一头自然的直发，而我总是一头自然的被同学唤作“方便面”的卷发，有一次一起匆匆洗完头发赶去教室，一位学姐问我们是否去做过头发，还被她赞说我们长得很像，我们相视一笑，她说她是自然直，我说我是自然卷，然后我俩像恋人一样幸福的牵着手去教室，慢慢的消失在那条青涩的石板路上。
在那个阳光明媚的下午天，蓝天白云裸露出最美好的肤色，空气淡淡的，淡橙色老旧砖泥包围着操场的那几堵墙外油菜花开得格外的美，我们透过旧泥砖的缝隙向外张望着，那一片嫣黄翠绿的花如同我们，你用异常平常的声音认真的对我说，向佳，你是我最好的朋友，如果有一天我们喜欢上了同一个人，我一定会让给你的。我说，如果我们俩真的喜欢同一个人的话，我也会让给你，又或者我们都不要好不好。当然，我同时又用那种意味深长讲道理的个人特质告诉她，将来的事情也说不定吧，电视剧不都有那种好朋友（那是还没有闺蜜这个词）同时喜欢一个男生，然后关系破裂最后绝交的狗情节么。你俨然一笑，或许就当做玩笑，至少那个时候，我们彼此真的认为我们不会喜欢上同一个男生，又或者真是那样，我们都可以放弃，也许在彼此心中都想做主动放弃而成全对方的哪一个。
果不其然，我们真的同时喜欢上了一个人，你告诉了我，但我未曾告诉你，因为对我来说，对于那个男生的喜欢不足以动摇我俩的'关系，所以我选择了沉默。初二的寒假校运会，你告诉我你在纠结到底要不要告诉那个男生，但你不好意思当面说，然后我俩纠结半天最后就用了那时最前卫的写情书的告白方式。但你心思焦虑又怕他认出你的字迹，无从下笔，所以我成了你的替笔，我用那支黑色签字笔写下了史上第一封情书，内容清丽矜持，透露你对他淡淡的喜欢，但我签下你的名字时，我们都笑了，不知道是因为别扭还是什么，总之我们都笑了。
我已经不记得你用怎样的方式递给他的，但结论是他未做出任何语言和行动上的回应，从某种意义上来讲，他用沉默替代拒绝。但你没有因此同其它暗恋失败的女生一样萎靡不振，反而做出一副拒绝就拒绝吧，无所谓的样子。同那个男生也并没有因此而尴尬，反而显得大方而主动。或许仅仅是喜欢，没有其他，所以很快就忘却了。你总是一副开朗活泼的样子，不似我天性冷漠凉薄。
我们曾经有一首我们共同编就的歌曲，说是歌曲，其实不过是几句而已，我们还响当当的为它取了一个我忘记了的名字，总之歌词大意关乎我们的友谊。我记得它是在上课时我俩偷偷写下的，然后你用那副天生的让我嫉妒羡慕恨的好嗓音唱了出来，并且在之后的几个月里，它成了我们不时哼唱的流行曲。
也许初中是个让人难以忘怀的年岁，而那时我们都不曾懂得珍惜。那会儿我不多爱说话，很多时候显得羞涩冷漠让人难以靠近。我多次告诉你，好想快点结束这样的生活，快快长大，我憧憬向往过未来的日子，我会忘记初中不愉快的人和事，我想要逃离躲避那些人事，在一个新的地方从新开始。我会蜕变得更好，我不是他们眼中那个羞涩自卑不爱言语不善交际的小女生。而如今，我经历了高中大学并且开始步入社会，我的本质从未改变，因为高中时也想要逃离，大学时也想要逃离，而如今我进入社会才发现，我从未逃离开来，我一直在经历种种的不愉快的人事，但我学会了接受和改变，因为我知道，我逃离了这里，我所向往的那个地方并不比我现在好。重要的是，我发现接受和改变它并不难，虽然使我短暂的痛苦，但它让我内心变得更加强大。
好像我们90后初中时都有一个共同的梦想，那就是环游世界，吃遍各地的美食，看遍各地的美景。那时天性纯净美好，从未想过我们的共同梦想需要付出和舍弃多少代价才能换来，至少很明确的一点，现在能过上环游世界的90后真是寥寥可数。它成了我们心底的梦想，也许将来我们有足够的资金和时间，大半个中国我们还是会实现的吧。
我告诉你最想去日本，你却用那无限的爱国精神主义的语气告诉我，去什么日本，人家当年了我们那么多中国人，你的爱国精神去哪里了。我撇撇嘴，不就去个日本吗？然后又用那种向往的眼神告诉她，就想去日本看看，逛逛名店，吃吃美食，然后去赏个樱花什么的，多么美好啊。你说你最想去韩国，看帅哥美女，吃美食淘名衣，一副花痴模样，真心的是韩剧第一代脑残粉。
当我得知你因白病去世的时候，没有显得冲动和惊讶，反而是异常的平静，好像你还会再出现在我面前，后来，我脑袋一片空白的在手机上写下“生有来世，才得今安”，或许我接受了你逝去的消息。
我记得，我们曾在学校操场那块空地边上，埋下了我们用碎纸写下的只言片语，还说多年以后再翻开它，可惜在后来的日子里，我再次回到母校，那片碎泥土空地已随着经久的操场而翻新，铺上了现代化的塑料胶，那片土地和那些只言片语也都永远的埋在了塑料胶下，我们的回忆，也永远的被埋葬了，可那片天空依旧碧蓝，如同多年前的。
很久以前的一个夜晚，我想起曾经我们稚嫩而又笃定的约定，曾经怎会想到现在会那么遥远，而现在回忆曾经真的遥远了，就像你之于我，你存在于我无法逾越的天堂，我存在于你无法轮回的人间。亲爱的，愿你安好。你的离开我没有眼泪和伤痛，只有我们曾经的记忆和你永远停留于我内心深处的真实。我还记得，那些我们曾经在一起的青春碎片，清晰的消失在那片水泥地里…
我们在不同的时代作文【二】
林清玄
与几位演员在一起，谈到演戏的心得。
有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，生命有高低潮的。”另一位说：“怪不得你演流氓演得好，演教师就不像样了。”
还有一位说：“每次演悲剧就感觉自己能完全投入，演得真是悲惨，可是演喜剧就进不去，喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答：“那是由于在本质上，人生是个悲剧，真实的痛苦很多，真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法，得到了两个根本的结论：一是不管电影、电视剧或舞台剧，演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些，也可以演得传神，那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知，可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人，就是那些平顺着过日子，没有什么冲突的人，像教师、公务员、小职员、家庭主妇，因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子，结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说：“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换，就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时，他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足时，他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时，他毅然选择了平凡。
最难得的是，一个人不论在多么不平凡的情况下，还有平凡之心，知道这世界原是由平凡者所构成，自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物，可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。
我们在不同的时代作文【三】
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的.生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚，有的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧!然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅!战胜官二代!”
我们在不同的时代作文【四】
说到信仰，人们总是很自然地把它和宗教联系在一起。其实，宗教是信仰的一个方面，真正的、广义上的信仰绝不局限于此。全世界大概只有十一二亿人没有信仰，而大多数，集中在中国。那么，何谓信仰？
很多人觉得信仰是一个过于“高大上”的词，其实不是，信仰是一个“生活化”的词汇，很多时候出现在日常的琐事中，始终贯穿着我们的为人。梁漱溟老先生说，人，一生中要思考三个问题；按顺序，不能颠倒。首先是人与物之间的关系，其次是人与人之间的关系，最后，一定是回归到人与内心的关系。我们思考信仰，其实就在寻求这三个问题的答案；不可避免、回归本真。白岩松被人问及自己的信仰时，他说，他信忠诚、友情、勤奋、家庭……可见，信仰的概念没那么复杂，这个层面上来说，甚至称得上简单；但每个人的内心深处，都有对信仰的需求。唯有信仰，你才不至迷失；知道规矩、底线在哪里，为什么会被感动。信仰，让你有敬、有畏。有了这把隐形的标尺，你才能真正自由、坦荡、无愧于人、更无愧于已地活着。陈虻曾说，不要因为走了太远忘记自己为什么出发；而信仰的存在，就是使我们能一直保有初心，坚守最初的那份热情与憧憬。
再看现在的这个时代和我们身处的社会。不可否认，物质条件愈来愈好了，可精神上，我们是如此匮乏、可怜、贫穷。20xx年，佛山市的2岁女童小悦悦在被车撞后，15分钟内，多位路人经过，却无一人对肉模糊的悦悦施以援手，人心的`冷漠、对他人苦难的熟视无睹一目了然。还有那震惊全国的毒奶粉事件，背后也映射出生产者的麻不不仁。在这个无线扩大的掘金时代的唯利是图，我们不禁自问，这世界究竟怎么了；在怀疑的时代，是否还需要信仰？
答案是肯定的。在怀疑的时代，我们依然需要信仰、甚至比以往任何时候都更加迫切需要。帕斯卡尔在《思想录》里写，“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”我愿相信，人性本善，只是“万丈红尘深似海”中，不慎迷失。信仰，是我们唯一的救赎。
找回信仰，就从现在开始。可以是宗教类的信仰，也可以不是。它可以神圣且完美，带有万丈光芒，也可以是一些最平凡，又最易被我们忽视的东西。就比如，一种好的品质，一份可以超越一切的感情。我们可以从生活中寻找，从一个很小的点切入进去，一点点地深入其中、潜心挖掘；我们理应知道，平凡中也能孕育伟大，信仰亦是如此。信仰是一种伫立，了然于心间。白岩松说，有信仰最大的好处就是当你心里上有天、下有地的时候，很踏实，知道自己该做什么事情。
愿每个人都能够拥有信仰，并且坚守信仰。就像卢新宁在北大的演讲中所言，“选择坚守，选择理想，选择倾听内心的呼唤，拥有最饱满的人生”。
我们在不同的时代作文【五】
刘墉
到北大去演讲，走在校园里。
“真漂亮，尤其这些大树，真是有乔木之谓也。”我说。
“你到新生入学的时候来看，更有意思，”一个学生接过话，“大树底下全睡了人，老头儿、老太太全有。都是从全国各地陪孩子来念书的。好多父母从乡下来，把攒的那点儿钱全给了孩子，既舍不得住旅馆，又舍不下孩子，干脆就往大树底下一躺。”
“能躺几天呢?下大雨怎么办?”我说。
“是啊，”学生一笑，“而且孩子也不会让他们躺，多丢人哪。说是老的陪小的，但小的能放心吗?总得从宿舍里跑出来看老的，到后来，哪里是他们陪孩子?根本是孩子在陪他们。”
是谁陪谁呢?是我们在牵孩子，还是渐渐地我们老了，不知不觉地把手搭在了孩子的肩上?我们说自己是在陪孩子，也自认为在陪他们，岂不知孩子长大了，早已不是他们离不开我们，而是我们离不开他们。
我们在不同的时代作文【六】
俞敏洪
触屏技术是诺基亚第一个发明的，比苹果早很多，但为什么智能手机没从诺基亚出来?因为这与原来的团队基因相抵触，当整个团队已熟悉原有的运作系统，并且可以靠原来那一套拿着很多钱过得很舒服时，你让他们改变非常难。
改变有两点：第一，让人重新动脑子。动脑子不是想吃什么饭，穿什么衣，而是变革自己和变革正在做的事情，想出新的做法，革自己的命。试问，有多少人在重新动脑子?人的惯性思维是非常严重的。第二，就算意识到要重新动脑子后，行为上能不能改变?这也不太容易。就算个人行为能改过来，当你还有一个团队时，你能不能把整个团队的思维改过来，这依然是件难事。整体的改革必须被绝大多数人接受才能够成功。
在改变的过程中，你可能失去了很多机会，眼看着一批批新生代把你超过去。诺基亚就是这样被超过去的，苹果将来也会这样。所以我现在做好了准备，宁可在改革的路上掉，也不愿在原来成功的基因里。
这个世界不断在变，但有些东西你不能变。做一件事时，你必须要考虑是否热爱这件事。我从来没有发现一个人做一件事情就只是为了赚钱，最后还能够做得特别成功的。你做的事情自己一定要从心底认可，有信念的人面对失败和挫折时不太会轻易放弃。
商业背后是一切人类愿意接受的原则。不要一想到商业，就想到互相欺诈、互相骗钱，会有这样的情况，但更多的是创造价值。只有创业家、企业家越来越多时，中国社会才能真正转型。
我建议大家有几个心态：
第一，不要怕生生，做任何事情只要命不丢就行了。你来到这个世界的时候就是赤裸裸的`，你怕什么?
第二，缺什么东西就去要，就像看见喜欢的女孩就去追，追不上是你运气不够，但是不追会一辈子后悔。当年，我最不起眼的学生跟我要资源，第一次时，我不回信。可到第五次时，我必须回信，要不然良心过不去。这个世界上95%的事情，只要有勇气和胆量，加上“不要脸”的韧劲就能成功。
第三，紧跟时代，否则不管你做的事情多么牛，多么好，都有可能失败。比如开书店是一个理想，但书店都没有办法经营下去了，它们跟不上这个时代对于新商业模式和新需求的呼应，跟不上就只能退出历史舞台。我现在最担心我跟不上时代，但是我一直在努力。
最后，变革自己。不要指望任何人，能挽救我们的，只有我们自己。
