父母应该理性关爱子女作文（父母关爱儿女的一件事作文）

更新时间：2023-06-04 01:57:45

父母应该理性关爱子女作文【一】

你们好！

老爸老妈，最近好吗？生活开心吗？老爸，你要少吸烟，少喝酒，身体要紧啊！老妈，你不要再打麻将了，小赌伤情，大赌伤身，监督老爸，别让他喝太多酒啊！

老爸，最近，我们的休息时间更少了，这大概是毕业会考的时间临近了。早上到校时间提前了，作业也多起来，我知道老师是用心良苦，不过沉重的学习负担还是压得我喘不过气来。不过还好啦，比起爸爸在外面经受风吹雨打，这点苦还算得了什么呢？这么一想，我浑身就充满了力量，拥有了自信。呵呵！

老妈，这几天，我又和数学老师干了一“架”，还能因为什么呢，不就是为那“搬家”（调位置）的事嘛！为此，我还掉过“金豆豆”呢！现在，好歹班主任为我选了一个十分满意的同桌——周晶。如果，班主任再不找个好同桌，我还不知道要和他好说歹说多少回呢！班主任还挺善解人意的。还有点偏心我呢，嘻嘻！

老爸老妈，再告诉你们两个好消息。先说第一个好消息，我在镇里举办的“清明节祭文”征文活动中，获得了三等奖。虽然只是个“三等奖”，但我坚信有三就有二，有二就有一，不信啊，那就走着瞧吧！第二个好消息是，我在

“嘉臣杯”全市中小学生、绘画现场比赛中获得了绘画组的“优秀奖”。本来，我以为“优秀奖”没有什么了不起的'，可听了蒋老师的介绍后，才认识到“优秀奖”也是来之不易的，相当光荣呢！不信啊，你们听：在300多名绘画参赛选手中，获得一、二、三等奖的只有17人，获得优秀奖的仅50人。这下子，你们应该对我刮目相看了吧。嘿嘿！

老爸老妈，你们在外面风里来，雨里去地干活，不辞辛苦，还不忘关心着我，我相信，当你们看到这封信的时候，一定轻松了很多，也放心了很多。我会更加努力学习，坚强生活，不辜负你们对我的期望。

祝你们身体健康，天天开心！

此致

敬礼！

父母应该理性关爱子女作文【二】

亲爱的爸爸妈妈：

你们好!

岁月如梭，光阴似箭，不知不觉中，当初那个嗷嗷待哺的我已经转眼长成了一个眉目清朗的女孩，我的眉目特别像你们，这是你们对我的`馈赠，我由衷的感谢你们。

曾记否，当我从你们的口中听到我刚出生的场景，那该是一个怎样幸福的画面呢!还对于这个世界感到陌生的我在一旁只顾嚎啕大哭，而你们却在旁边仔细观察我来，带着欢喜和迎接新生命的惊讶，你们小心的抱着我，对我充满了期待，但是你们没想到，这才是痛苦的开始，但是当我任性不听话的时候却丝毫听不到你们的一句怨言，你说我该不该感谢你们。

我感谢妈妈为了生下我而痛苦的分娩;感谢爸爸妈妈给了我一个温暖的家。鸟有反哺情，羊有跪乳恩，而我，最应该做的就是孝顺父母。爸爸妈妈从小教会我，感恩与孝顺，是一个儿女最应该做的事了。

妈妈说过，我需要感谢我生命中的每一个过客。我应该感恩我的妈妈，她无私的奉献给我，她流水一般的母爱。爸爸说过，我需要感谢的人实在太多太多了。如果说，妈妈的爱是流水一般女的母爱，爸爸的爱，一定像是山一般沉稳。

爸爸妈妈无私的给予我们这么多的爱，而我们却与朋友攀比美丽的衣服;见到谁有好玩的玩具就哭着闹着想要，仔细想一想，这些真的是我们应该做的事吗?还曾记得，小时候的我幼稚的认为爸爸妈妈对我们的爱是应该应分的，应为他们就必须对我们好。

其实不是这样的，爸爸妈妈其实可以不这么用心的对我们，如果他们不这么用心的对我们的话，他们会怎么样吗?不，当然不会。爸爸妈妈是最爱我们的人，你是否在他们生日的时候送上一句“生日快乐”，你是否在他们疲倦的时候为他们送上一杯热茶?亲爱的同学们，让我们怀着一颗感恩的心去看世界吧!身边其实处处都有爱，只是我们从未发现而已。

爸爸妈妈，感谢你们对我无私的爱，谢谢你们，我爱你们!

你们的女儿：xxx

xxxx年xx月x日

父母应该理性关爱子女作文【三】

定理二主要阐述了幸福原则。虽然幸福原则不是康德所认为的普遍适用于每个理性存在者的实践法则，但是康德看不否认幸福的作用，并且认为人毕竟是有感情的动物，追求幸福是每个人的本性。康德花了大篇幅论述幸福原则、幸福与德行的关系以及幸福之所以不能成为实践法则的理由。

1、幸福原则：一切质料的实践原则本身皆为同一种类，并且从属于自爱或个人幸福的普遍原则。即一切物质的、主观的实践原则都是从属于对幸福的欲求这股基本的原则。出自一个事物实存的表象的快乐，在它应当是对这个事物的欲求的决定根据范围内，是以主体的接受性为基础的，因为它依赖于一个对象的此在。即人们的快乐(幸福它是由人对所希望得到的对象而确定的它是人们的主观愿望、主观感觉决定的，是依赖于人的愿望的那个对象而存在的，倘若人们想要的那个东西没有得到，那么这种幸福便不复存在了。从而它属于感觉(情感，而不属于知性，后者依照概念表达表象与一个客体的关系，而不依照情感表达表象与主体的关系。即幸福是之于主体(人的一种感觉，它不是依赖客观实在而是依赖主体的感觉。于是，只有在主题期待于对象现实性的那种愉悦感觉决定欲求能力的范围之内，这种快乐才是实践的。但是，想在一个理性存在者有关贯穿他整个此在的人生整个此生的人生愉悦的意识就是幸福，而使幸福成为意志的最高决定依据的那个原则，正是自爱原则。于是，一切质料得原则既然将意愿的决定依据置于从任何一个对象的现实性那里感受到的快乐与不快乐之中，便在它们一并属于自爱原则或个人幸福的范围以内。即这种原则就人们的行动是以是否获得了幸福快乐为依据的。

2、幸福与德行的关系：尽管康德把德行看做人之所能得到的最高的东西，尽管他把先天理性和感性经验对立起来，但他并不排斥幸福原则。相反，他认为幸福是一个完善的道德所不可缺少的因素幸福虽然和德行相关联，但它既不是德行的附属品，也不是德行的派生物，如斯多亚派所主张的那样:幸福就是对德行的认识。在康德看来，一个有德行的人，还不是一个道德完善的人。道德虽然是最高的善，但不是唯一的善也不是完全的'善。一个有德行的人还应该得到幸福，最理想的情况是所得的幸福和他所有的德行在程度上相一致。不应得的幸福是无价值的，得不到报偿的德行本身虽然可贵。而伴随着应得幸福的德行却最为理想。德行是幸福的条件，其本身必须是无条件得善。所以，康德的德行论并不否认幸福为完满的道德生活所必须。他所着重的不是幸福，而是去研究怎样才值得幸福才配得上去享受幸福，研究幸福的条件是什么，以及这种条件是从哪里来的。

3幸福之所以不能成为实践法则的理由：由对幸福原则的论述可知，每个人对幸福的定义是不同的，只有自己期待的对象得到了，才算的上幸福，而每个人的对幸福的欲求是不同的，因此，幸福是不可能适用于每一个人的普遍法则。

整体来说，康德对于幸福的阐述是基于道德法则基础上的，是辩证论述的，因此，很有说服力。

父母应该理性关爱子女作文【四】

宝宝：

妈妈很挂念你!不过我还是相信宝宝是最棒的!你有太多让妈妈骄傲的地方：按时完成作业，喜欢运动，不浪费，不挑食，不挑穿...你知道妈妈有个什么愿望吗?今天悄悄告诉你就是等你回来能听你讲在姥姥家有趣的事情，同时更希望你能把家里有趣的事情讲给姥姥及其他亲人听，你有什么愿望呢?

这次你哥哥回去了，作业有不会的就让他帮助解决，现在妈妈委托他负责你的假期作业了，如果你们俩表现好都有奖励!妈妈给你带的书“夏洛的网”象动画片非常好看，妈妈已经情不自禁一口气读完了，你每天读30页，读完了写一篇。回到家后妈妈和你演一段那里大鹅的戏，老逗人了!英语我给你带了白大卫的学习总结，你把单词句子背下来!对了，可以采用“百科全书”的内容，找一张大纸做一个，取名“科学海洋”或“科技梦幻”还可以画上一些画，没有彩笔就回来涂色。希望回来能看到你的杰作!

XXX

XXXX.X.X

父母应该理性关爱子女作文【五】

庄子，闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者，畸于人而侔于天。”由此可见，畸人在庄子看来仅是异型人，形容状态上与普通人略有不同，庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋，而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。，“大丈夫与之处者，思而不能去也，妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾者，十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。

作者从理性与非理性的角度，切入哲学话题，丑是对于美学的辩证否定，并非完全否定，其中有一章节着重在描述，审美现代性与审丑，现代艺术在传统美学的观点看来，舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式，大众传媒主导了传统美学思想的发展，而近现代大众传媒的对于传统的冲击力，变转了美学的传统思维方式，后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。

丑并不应仅仅作为美的附属，丑从美学中分离出来，成为美学的辩证组成部分。