高考满分作文与书本为邻【一】
一考生
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
高考满分作文与书本为邻【二】
尊敬的校长：
您好！
我是新场学校86级初中毕业生，现在无锡。尽管毕业多年，身处外地工作，母校从未离开过的我的视线。
春节回家，了解到母校师资状况。我想到能否通过支教这种方式来对学校有所帮助呢？这种想法春节期间就和村上书记聊了这个事情。到无锡来了后就着手联系，知道了有很多人以及有机构从事支教活动，才请他来和您沟通支教之事。
新场学校是一个有几十年历史的学校，除了走出较多的大中专生之外，更是为国家为社会培养出众多的合格的劳动者。学校的存在，也开阔了乡里众多乡亲的眼界，增长了见识，提升了文明素养，受益良多。
记得学校在鼎盛时期，外乡子弟、铁路之弟、铜矿之弟都前来求学，学校也曾经被称为校长的摇篮。
随着拆乡并镇以及国家教育政策的调整，母校经历了初中被裁，再恢复初中，又被裁的过程，经过这些折腾，学校元气大伤，每闻此事，甚是心痛。08地震，学校重建，今天学校的硬件设施已大为改善。但我们知道，评价一个学校的优劣，不是看她是否有高楼大厦，是否有先进的现代教学设备等硬件设施，而是看她是否有优秀师资、良好教学质量以及培养出众多优秀学子。
和书记以及其他村民聊到母校的时候，有些忧虑。随着村民收入的提高，经济条件的好转，对子女的教育的重视，有些家庭子弟，已经不来就近的新场学校上学了，而是用脚来投票，选择认为教学质量较高的学校上学了，哪怕需要陪读，哪怕需要花费较多金钱。
我在想，我们新场学校如果能成为区域一流学校，每逢考试都能超过周围的学校，甚至超过县里最好的学校，毫无疑问会有较多异乡子弟前来求学，就近村的子弟也不需要异地求学，毕竟新场学校有一个很好的读书环境，而这就需要校长您及您的众多同事的辛勤努力。
我还在想，作为我这个从新场学校走出去的学生，除了发表言论，提点建议外，是否还能为母校做点什么呢？为此我想就以下事项和您沟通一下：
1、是否可以通过支教老师这种途径，来提高师资力量，并且不增加上级教育主管部门的负担；
2、不知道学校成立多少年了，是否可以以举办一次多少周年校庆活动为契机，邀请众校友回来一同献策献力？并出一本纪念册子。费用在许可范围里我来筹集，不要学校花费，当然严格执行国家规定严禁大操大办；
3、是否可以设立一个奖学金，金额不在多少，在于对优秀老师和学生的激励。每年3-5千之内我可以考虑筹集。有点少，可以尽点微薄之力。星星之火，可以燎原。
以上想法，不尽成熟。总之，有想法了，有行动了，才会有结果，未来结果可能不一定符合期望。
“学校是乡村的中心，而教师则是学校和乡村的灵魂，乡村教育对启迪民智必不可少”，这是上个世纪二三十年代一些有识之士的看法。我认为今天仍有现实意义。一个国家、一个地区、一个民族、包括一个人在竞争中能否优先胜出，独占熬头，说到底是教育的竞争。就新场学校来说，正是有一大批老师长期的无私的奉献，我们乡、村才有今天在国家各个战线上工作的合格劳动者。
衷心的希望母校在您的领导下越办越好！
祝工作顺利、身体健康、阖家幸福！
xxx
20xx年xx月xx日
高考满分作文与书本为邻【三】
此文最大的亮点就是结构严谨，思维缜密。开篇运用对比手法亮出中心论点：适度自由，扎根前行，总起全文;然后作者又分别从“适度自由，保持平衡”、“适度自由，保持心态”和“适度自由，获得最大的自由”三个层次来具体阐述“适度自由，扎根前行”的方法和意义，内容充实，论证深刻透彻;结尾水到渠成，照应开头，浑然一体。
高考满分作文与书本为邻【四】
就来说，构思主要包括三件事情，即：(1文体选择;(2思路展开(论证结构、论证方法;(3结构设计(“列提纲”。
一、是写记叙文还是议论文?
这个问题的实质是：你是准备叙事呢，还是议论或抒情?写文章的表达工具只有五种：叙事、抒情、议论、说明、描写。不同的表达方式为主构成的文章就具备了不同的体裁，即我们所熟悉的说法，议论文、说明文、记叙文或散文、小说、戏剧、等。
所以，审题的时候，我们要考虑选用怎样的表达方式。决定选用何种表达方式的要素有哪些呢?起码有四种。即：题目本身的限定、写作方向的限定、写作内容的限定、写作能力的限定。
二、议论文的思路如何展开?
记叙文(散文以画面抒情，所以通常采用折扇式结构——以一条线索串起若干依次展开的画面。因此，写作记叙文(散文的.基本功是先具备用文字营造画面的能力，写景当然容易一些，人物众多的场面可能就更难一些了。画面展开的顺序无外乎三个：时间、空间、心理(意识流。或者三者兼用。另外，记叙文(散文的写作还需要塑造形象(意象，形象(意象需要强化，这样又要处理好几个画面之间的同中之异，或异中之同。
这里重点谈谈议论文思路展开的问题。议论文的思路简单地说其实就是三个短语：是什么?为什么?怎么办?也就是说，所有的议论文都可以看成由三部分构成：提出问题，分析问题，解决问题。首先要确定论点即“是什么”，然后必须回答“为什么”或“怎么办”。论点有两种，一种是讲述道理的，一种是指导实践的。前者需要讲清楚“为什么”，后者既需要讲清楚“为什么”还需要讲清楚“怎么办”。行文的时候或两者兼而有之，或两者只需其一，这与写作情境与潜在读者的需要有关。但是，不管怎么说，提出一个观点以后，你必须能够直面别人的质疑，要论证自己道理的合法合理性，解决一个“为什么”的问题。所以，第一要思考的问题是：我的理由是什么?
从总体上来说，议论文思路展开的大框架如下——
论点(是什么→理由(为什么→做法(怎么办
有人将议论文的思路概括为48个字，不妨借鉴——
提论点，开议论：为什么——怎么能;正面讲，反面论;讲道理，引言论;举事例，典型新;联实际，确切准;生发开，驳异论;结尾时，要回应。
具体说来，议论文思路展开的方法有以下八种——
1、总分开路。开头总提问题，然后话分两头剖析，结尾归纳论点，全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。
2、纵深开路。根据论点逐层论述，由表及里，由浅入深，步步深入，体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。
3、横向开路。围绕论点向横的方向思索，把论述的广度逐步扩大，最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是：一则必须紧扣论点展开，一则不能堆砌，展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。
4、纵横交错开路。一般用于比较复杂的论述，主要体现在全文的间架上，在一个段落内极少见到。
5、对比开路。其中一个方面是正面的，一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。
6、类比开路。通过讲故事、打比方或引用成语典故，对某些属性相同的事物进行比较，阐明问题，论证论点。行文结构，一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故，再引申到要说明的道理上来，进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性，要类比得合乎逻辑，要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。
7、逆转开路。先从一个方面论述问题，后面忽然来个逆转，否定前面的看法，论述另一种看法，思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。
8、生发开路。有些议论文，上文从正面立论，直接阐明了作者的主张或见解，下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥，从而间接论证作者的主张，我们把这种思路称之为生发开路，或叫“生发开，驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详，而且有妙笔生花之效果。
三、如何列提纲?
作文提纲一般包含三部分内容：
(1题目。要把题目写在第一行正中间。
(2主要内容和中心。简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心。
(3结构设计。开头、结尾、过渡、段落、层次等。
提纲没有什么固定的格式，随各人的习惯，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚层次、框架即可。尤其是考试的时候，更不要拘泥于形式。或简或繁，甚至是腹稿，依据自己当时的情况而定。
就议论文来说，一般有五个步骤，依次如下：
第一、定点：确立中心;
第二、发散：想好说理层次——准备从哪几个角度、侧面、层次、阶段展开(总分、层进、对照等;
第三、建构：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括号等数学符号均可;
第四、添加：为各层次充实典型事例、警句等;
第四、完善：行文前如有时间最好先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。
规范完整的提纲可能需要花上一点时间，但磨刀不误砍柴工。
高考满分作文与书本为邻【五】
楼下储藏杂物的小房顶上，有一窝麻雀。几块砖交错的空间下，麻雀一家其乐融融的生活着。小房在小区的一角，正对我家的窗户，除了几家住户，鲜有人去，麻雀可能看中了这儿的安静，大大方方的在这不算太安全的地方过起了日子。
去年秋季发现它们的时候，麻雀一家定居可能很久了，能隐隐约约听到小麻雀的叫声。冬去春来，小麻雀们已经长成了青年，叫声清脆的在小房子顶上飞来飞去。冬天的时候，一次和儿子趴在阳台上看麻雀，“两只、三只、四只，一共有四只，爸爸。”儿子数着像发现了什么稀罕物似的，高兴的喊。“哪两只是爸爸妈妈呢？”儿子好奇的问。这个问题难住了我，我想了想说：“颜色深的那两只吧。”儿子若有所思的仔细观察，“是这只和那只？”他自问又像问我，一会儿又改变了注意，说另外两只是。我看着儿子认真的样子，忍不住笑了。
闲暇的时候，喜欢捧本书坐在阳台上静静地看。眼睛累了，就望望窗外。与麻雀一家并不总是遇见，大多数时候它们不在窝里，或许是出去找食吃，或许是与伙伴们一起飞着游玩儿去了。它们的世界和视野一定比我大的多，从阳台上望向窗外，不及五十米就有楼房遮挡住了视线，而麻雀飞起来十秒钟的工夫都不到，就消失在视野之外。
每天清晨，醒来的第一眼就能听到麻雀叽叽喳喳的叫声，在睡意朦胧和清醒之间，麻雀的叫声总是给人一种新鲜的感觉，忍不住爬起来跑到阳台上看它们一眼。麻雀一家的生活很有规律，晚上早早的就睡了，早上早早就起了。清晨对它们来讲也是新的开始，它们心情大好的飞到阳台的护栏上，大声的叫着，叽叽喳喳的追逐着、嬉戏着。
去年冬天的一个星期天，我和儿子在阳台外面的护栏上放了一个小木盒，里面放上小米，麻雀一家发现后，先是一只小心翼翼的飞过来，试着吃几粒，然后就惊慌失措的飞回去了，接着两只，三只，最后一家都飞过来，旁若无人的大吃起来。有只麻雀甚至发现儿子在看，也没有惊慌，竟然好奇的蹦过来，隔着玻璃往里看。儿子倒是有些惊慌，生怕被发现麻雀会飞走。每个星期天是喂小麻雀的日子，儿子郑重的在日记本上记了下来。
与麻雀相伴的日子里，就这样平平谈谈的过着，有时候独自享受着麻雀一家给我带来的小快乐，心情总是很快意。城市生活隔离了与生命和自然的接触，在儿时的`记忆里，屋檐下有麻雀，堂屋里有燕窝，院子的树上有灰喜鹊，田野里有鹌鹑和野鸡，还有许许多多叫不上名的小鸟。而如今在城市的钢筋水泥中，那些自然的生命已经毫无踪影，只留下小小的麻雀偶尔飞过城市灰色的天空。想到儿子能够在童年的时候，如此近距离的接触麻雀，心中感到很欣慰。
在人类克服自然的过程中，也失去了许许多多曾经伴随人类共同前行的生物。而这小麻雀却顽强的留了下来。它们一定习惯了那些焦躁的汽车喇叭声，楼房阳台外家家户户抽油烟机的轰鸣声……我在看它们，或者羡慕它们自由自在的时候，它们会不会羡慕我？隔着玻璃窗，侧着小脑袋往里看的时候，它们在想什么？
今年春节过后，新房装修好了，全家高高兴兴的搬家了。与麻雀为邻的日子就这样一去不复返。麻雀一家还在小房顶上，过着自己快乐的日子。从新房的阳台往下看，是一个家具商场，屋顶丑陋斑驳，偶尔会有麻雀飞过来落在上面，心情激动的想是不是麻雀在这屋顶上做窝了？可不一会儿麻雀就飞走了。
麻雀在忙忙碌碌的生活中，一定与我一样，会发现好多快乐的事情，每个星期天阳台上的小米粒，是不是麻雀快乐的理由？快乐是心的感受，只要你善于发现，生活总是处处充满了有趣和生动的色调。
高考满分作文与书本为邻【六】
他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁;不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择，一种自由的'、高尚的而独立的。
曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官：他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说"虽九其犹未悔"。
但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽;这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。
他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩;又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵：即使马上去，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。
淹诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。
他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部--不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳;集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇……
苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压……但是，依然挺立成一株开花的树!
屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华!
