长沙中考作文评判标准【一】
敬爱的张老师﹕
您好！
回顾这六年，与您相处，也有整整两年了。您是严肃的，却又是那么的温柔，您是勤勤恳恳的，却又是那么的美丽可亲。纵使您对我们的要求是比较严厉的，可是我们还是喜欢您，爱戴您，这并不是假话，而是从心眼儿里这么觉得的。“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这分明是对您的评价啊！
记得五年级那年，数学被抽到要调研考试，您非常的重视，您费心费力的为我们找重点、找易错的题目，让几个同学出在黑板上，给我们讲解。您讲得很仔细，尽量放慢语调，为的，只是让我们每个人都能真正懂得这道题。黑板上出着密密麻麻的题目，而您，也滔滔不绝地讲解着，不曾停歇，不曾喘过一口气，您一站，就站了整整几十分钟啊！我知道，您不是机器，您肯定很疲惫，可是，为了我们，您一直坚持着。
可您毕竟是有有肉的人啊，人，在过度劳累的状态下，也会垮的。某一天，您神色难过地跟我们说，您，双腿里含有大量积水，医生建议您不要走动，在家好好养着，不要工作了。您也很遗憾，说会有代课老师来帮助我们复习。第二天，一个老师朝我们走来，那哪儿是什么代课老师啊，分明是您！您一瘸一拐地向我们走来，依然如平日一般尽心尽力地为我们讲解题目，您依然站着，望着您那匀称的双腿，我的心里，充满了对您的感激。您为了我们，为了我们能取得令自己满意的成绩，把自己的腿伤抛之脑后，不顾一切，如此高尚的师德，怎能不体现您是一位热爱工作、喜爱学生的好老师？千言万语化成一句话：谢谢您，张老师！谢谢您的不辞辛劳，真的，感谢您！
这两年，我们师生之间已经有了太多美好的回忆：秋游上的欢声笑语，运动会上的团结一致，公开课上的活跃气氛……哦，您给了我们如此之多，如此之多珍贵的回忆，我们怎能不爱您？张老师，您知道吗？我们全班31个人，31颗心，31份心意，全都在对您诉说着：张老师，我们爱您！待到我们这一只只稚嫩脆弱的雏鹰成长成能飞向广阔天空的苍鹰之时，我们一定会回到母校，感谢您的谆谆教诲，感谢您的循循善诱，感谢您给予我们的温暖，然后骄傲的说一声：我们是张老师的学生！怀揣着我们师生之间美好的回忆，我们会越走越远，但，我们是不会忘记您的，我们会永远铭记，我们之间浓浓的师生情。
祝：
您工作顺利，身体健康，幸福快乐！
长沙中考作文评判标准【二】
正文一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一个部分开头都应另起一行，空两格落笔。
长沙中考作文评判标准【三】
尊敬的江苏援建者：
你们好！
我是你们支援的富新学校的一名学生，经过地震的洗礼，灾后的富新学校在江苏省徐州市及社会各界爱心人士的倾力援建下，在全校师生的共同努力下，如自豪的凤凰，浴火重生。今天，绿树成荫，大楼拔地而起，全校师生正以饱满的热情，感恩奋进用爱与理想书写着富新教育的新篇章。
自愿者来了，解放军来了，无数国内好心人士千里救援还有一些海外同胞写信为我们加油鼓劲。地震后，虽然让我们失去了很多，可是也让我懂得了许多得到了许多。正是因为有你们的鼓励，才让我们在困难面前挺起胸膛，在灾难面前无所畏惧，将痛苦化为力量成为我们前进和努力学习的动力。
在我们最危急的时刻得到了来自全国人民的温暖和关爱，江苏徐州人民在短短的一年之内，为我们修建了结实的学校。学校的容貌焕然一新。让我们有了宽敞的教室为我们创造了好的学习条件和学习环境，让我们能在明亮的教室力安心学习。让我们感谢所有帮助我们关心我们的人民感谢江苏人民。
大灾显大爱，当我们成长在爱的摇篮里，安坐室内读书，不要忘记，是谁用点点滴滴的爱来建造我们今天美好的家园。
我要把你们给予我们的今天，折成一艘记忆的小船，载着我这颗感恩的心，飘啊飘，飘向那美丽而又遥远的地方。
受人滴水之恩，当涌泉相报。努力吧，回报江苏人民的支援，从我做起，从现在做起，从生活中点点滴滴的小事做起，江苏人民无私的大爱已经深深刻在我的脑海里，使我不断努力，不断前进。
祝：
江苏人民身体健康！幸福快乐！
长沙中考作文评判标准【四】
祝颂语是表示致敬或祝贺一类的话，如“此致”、“祝”等。它可以紧接着正文写，也可以独占一行，空两格写。另外，在写与“此致”和“祝”相配套的“敬礼”、“健康”一类表示祝愿的话语时，一般要另起一行顶格写。
长沙中考作文评判标准【五】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意人、对于的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生也避之不谈。是啊，无神论者对于亡并后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
长沙中考作文评判标准【六】
亲爱的青春：
你还好吗？
我曾经听过这样一个故事。
希腊神话中，狮身人面的女妖斯芬克斯给俄狄浦斯出了一个谜语：“早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路，这是什么生物？”俄狄浦斯马上回答：“人呀！”——我们步入青春，可以说开始用“两条腿”走路啊！
对呀，我们正在用“两条腿”走路啊！
有人说，青春如花似火，灿烂热烈，是我们人生交响曲的序幕，但也有人说，青春是人躁动的季节，困难重重，会让我们尝到人生的酸甜苦辣。
那青春到底是什么？
正如李政道所说：“青少年时代，是人的大脑细胞这种零件效率最高的时代。”正如王蒙所说：“是转眼过去的日子，也是充满遐想的日子。”也正如孟郊所说：“青春须早为，岂能长少年”。
步入青春，好似打开了我们人生的另以扇窗，让人好奇，让人冲动。我们的身体迅速发育、成长，我们的思想也悄悄成熟。我们会在生活中逐步形成自己的健康个性和积极的人生观，对生活、对学习会产生无限的遐想，甚至会在心中产生一种莫名的感觉。
但步入青春，有时也会感到困惑、迷茫、暴躁、不安，甚至是找不到自我。这是因为我们正由孩童向成人过渡，不免会产生疑问。
李大钊曾经说过：“青春字典，无困难之字，青春之口头，无障碍之语，惟知跃进。惟知雄飞，惟知本其自由精神，奇僻之思想，敏锐之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”就让我们扬帆起航，去创造，享受属于我们的青春。
亲爱的青春，我们向往你，渴望你，愿你用一颗甜蜜温柔的心善待我们。
长沙中考作文评判标准【七】
作文题《凡人小事的背后》也被网友和老师点评为“不易跑题，但难出彩”。
既有“长沙味”也重传统文化
“青年志愿者在橘子洲参加绿色骑行活动”、“长沙磁浮快线的建设者们克服重重困难终于按时完成建设任务”……今年语文卷的第一个“积累与运用”版块，考查了不少具有长沙地域特色的内容，学生审题时也觉得格外亲切和好读。与此同时，一些传统文化知识也频频出现在试卷中。比如：“小玲的生肖属相是蛇，弟弟比她小两岁，小玲要挑选一套生肖属相玩具送给弟弟做礼物”、“农历二月有哪些节气”……
作文题引导学生的核心素养培养
长沙市湘一芙蓉中学初三语文组组长王琼湘认为，今年的长沙中考作文题《凡人小事的背后》出得非常好。“回顾近年来的长沙中考作文题，很容易发现：长沙中考作文题十分注重培养学生的核心素养。2015年的《书，我的良师益友》强调读书对人的影响。在去年的基础上，今年作文题进一步引导学生关注生活。引导学生学会叙真事、吐真言、抒真情，让学生易于动笔，乐于表达，展现真实的自我。学生通过对生活中的小事进行感悟、反思，获得成长。”王琼湘老师表示，《凡人小事的背后》这个题目给人以亲切朴实之感。
青竹湖湘一外国语学校初三语文组组长陈华老师也认为，本次试卷注重了对考生学生情感、态度与价值观的发展状况的考查。大作文《凡人小事的背后》就是引导考生关注身边的平凡人和平常事。这个作文题，让考生不觉得难，有话可写;但又能拉开差距，如果要想得高分，就必须对凡人小事，深入观察，仔细领悟，发掘出背后的动人情感和深刻内涵。另外，综合探究《一颗钉子惹的祸》、记叙文阅读“谈谈你读完此文后的感悟”等题目也都体现出了对考生综合素养的考查。
湖南师大附中博才实验中学语文教研组组长陈艳也认为，整套试卷不少素材内容直指“核心素养”，比如议论文阅读《担当是引领人生的旗帜》明确提到 “担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分”;记叙文阅读《童真》凸显“童真与善良”，呼吁彼此多份信任;文言文阅读引导学习人物精神品质;综合运用 “只有勤奋，青春才会足够美丽”、介绍“青春偶像”等都指向“培养‘健全发展的人’”的引导意识。题型设计上也有意考查学生的探究思维和辩证思维，如记叙文最后一题要考生就某个问题谈自己的看法等。
作文题为语文教学指引方向
“今年作文题体现语文教学育人的功能，为今后的初中语文教学指明了方向。语文课应在语文基本能力培养的过程中，引导学生关注身边的生活，注重学生情感、态度、价值观以及道德修养、审美情趣的提升，使学生良好的个性和健全的人格得到培养。”王琼湘认为，“凡人小事”一词不设审题障碍，学生无论语文水平高低，都有话可写。题目鼓励学生写“真我”生活，抒“真我”情感，引导学生关注周围环境，主要是学校生活(反映师生、同学、学习等、家庭生活(反映亲情、矛盾等、社会生活(反映对社会的初步认识、理想、愿望等。值得注意的是，“背后”一词，体现了命题者的用心，值得学生去挖掘。这个词正是题眼，它考查学生能否通过生活细节体现人物鲜明的个性和内在的精神，在平凡之中写出不平凡。这应该是考查学生作文水平高低的一项重要标准。如果在作文中能体现如何认识他人，认识自我，彰显理解、信任、尊重等主题，将能体现学生的更高的认识水平和对社会生活人生的深刻感悟。
陈华老师认为，大作文《凡人小事的背后》，这是个很接“地气”、能唤起写作的作文题。“凡人小事”引导考生关注身边的`人与事，“背后”引导考生体悟思考，挖掘人与事后的情与理，写出自己真实的感悟。如果考生认真审读提示语，就会发现这个作文题可以指向真情、成长、品质等母题，所以几乎都能动笔写;但这个题目又有区分度，能拉开差距，要得高分估计要立意深远、感悟深刻才行，估计本次中考会有不少优秀作文出现。
