申论大作文通用格式【一】
安徽的文明古都大同是一个饱受战乱之苦的小镇，有着100年的历史和文化。今天，我很荣幸来到我梦寐以求的大同镇，参观大同老街的名胜古迹。这真是莫大的荣幸。
在第一站，我们来到了古老的大教堂。教学楼位于长龙山西瓜顶上。它建于1871年，已有100多年的历史。它有一个正方形的圆柱形，边长约4米，高约20米。它经常矗立在长江两岸。它历经沧桑，历经世代。抚弄古老的砖瓦是劳动人民汗水的结晶。看着它高大的“身躯”，一种澎湃的感觉涌上心头。
沿着老街的街道，我们来到了“大同日本侵略者俱乐部旧址”。它建于1938年8月，是日本侵略中国的证据之一。它也是一个爱国主义教育基地。这条街曾经多么繁荣，但它被战争摧毁了。它承载着日军的凶残和许多居民对和平的美好愿望。
下一站是湖中央的一个岛，叫做“何玥岛”。关于这个“何玥岛”还有一个小故事:传说这里曾经是一个荷叶泛滥、荷花盛开的岛屿。它被称为“叶禾州”。然而，由于其商业考虑，它经常被命名为“何玥岛”。这意味着岛上的居民生活幸福。这个岛被水包围着，共有三条街道和十二条小巷。许多著名的商店，如马头墙、吊脚楼和青石餐馆，都洋溢着清明上河图。
来到这个满是破房子的小岛。曾经繁荣的商业中心都被战争摧毁了。我似乎闻到了硝烟和战争中绝望的.人们。我似乎看到了那些整天辛勤工作的人，他们没有意识到灾难的来临和可恶的日本军队的到来。只听到一声巨响，坦克开始了这场不知道持续了多久的战争。房子倒塌了，各种年龄的妇女惊慌地逃跑了。有多少无辜的受害者在房子下面被害。日本军队的炮火回荡。随着惨叫声，日本军队进行了疯狂的突袭。一双绝望的眼睛，一个接一个撕心裂肺的哭泣，一条熙熙攘攘的街道，瞬间变成了一片废墟。日本军队离开后，他们只留下了叛乱的废墟和债。一想到这个，我的心就发抖。
下午，我怀着激动的心情离开了大同，心中留下了为祖国服务的信念。此时，我觉得我胸前的红领巾特别红.
申论大作文通用格式【二】
位于洞山东路舜耕山脚下，它是由采煤塌陷区修复绿化而形成的。
大门前种着一大片一大片的果树。粉红的桃花，雪白的梨花，都争先恐后的绽开了花脸，放眼望去好一片树的世界，花的海洋。
走进宽敞的大门，几棵十来米高的大树挺立在我狭小的眼前，它们像一威武的巨人守护着这片美丽的土地。再往前看一座废弃的煤矿井架出现在我们的视野之中。它像一个饱经风霜的老人，见证了这里所经历的一切繁荣和风雨，也看着这里的美好未来。
往南一看，顺着小路往东走来到了公园中心地区。我们登上了东面两三米高的观景台，往四周望去，南边是一片低洼的芦苇地，一座小木桥，穿过苇塘，一直延伸到山林之中，观景强的四周是一大片的草地，小草刚露出嫩绿的小脑袋，孩子们在草地打滚，欢笑着……观景台上，人们淋浴着阳光，有的下棋……
走下观景台，我们来到了北边树林里，那里有许多香樟树，水杉洋树、松树……树林中最吸引人们的是那片白玉兰和紫玉兰，一朵朵洁白的、淡紫色的花朵高高的站在枝头，在炫耀自已的美，风儿一吹花瓣纷纷飘落下来，像仙女散花。在旁边的广玉兰却是有另一片美丽的境色，像抹了一层油，打了一层蜡，在阳光下闪闪发亮，似乎每一片树上都有一个新的生命在颤动。树林里有几户人家，母鸡带着小鸡在觅食；几只羊在家后面吃草，好一片农村风光。
顺着树林里的.一条小路往南走我们来到芦苇旁，枯黄的芦苇有一人多高，顶端的芦花像一顶顶帽子。到了夏天，这里一定会像个小绿州，虫鸣蛙叫，热闹非凡。
不知不觉，我们来到北边的山林，有的树叶繁茂，有的刚长出嫩芽，走在林间依然感到阳光的温暖，“沙沙”，脚踏着树叶，望着野花的美丽，自已以融入了自然中。
大通湿地公园，一个曾经被人们遗忘的煤矿的地方，现在是人们向往的地方。
申论大作文通用格式【三】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
申论大作文通用格式【四】
标题只要大致写在中间就可以了，不是像有考生问的，标题书写的时候究竟是前面空几个，后面空几格。如果有副标题，在正标题下面空两格（正标题文字的两格）写破折号，起写副标题，但要将正副标题作为一个整体写在中间。一般不提倡大家使用太长的标题，但是如果标题过长，分两行书写，一般格式是上一行长一些，下一行短一些，两两居中对齐。对称式的标题或者中间空一格写成一行或分两行书写。
申论大作文通用格式【五】
这个问题和前一个问题一样，没有固定的`回答。如果你能保证在给定的行数内能将所有考虑出的答案写出来，完全可以竖着写，条理还比较清楚，阅卷老师也很容易找你的点。但是如果你不能保证，或者想多写点内容，那就最好不要竖着列下来，因为竖着写，几乎每一行都会有几个空格，这些空着的格子也许对有些同学来说，就意味着可以多写一两条不同的意思。但横着写也并不意味着要把所有内容融到一起，同样可以用语言分节符或数字分节符表示出层次关系。
申论大作文通用格式【六】
也称“起首语”，是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。称呼和署名要对应，明确自我和收信人的关系。(具体可参见第四编《应酬称谓》称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。那里简要说明几条细则：
(1给长辈的信。若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等;亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。
(2给平辈的信。夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等;同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。
(3给晚辈的信。一般直接写名字，如“乐毅”、“君平”、“阿明”等;也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等;亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。
(4给师长的信，通常只写其性或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、“师傅”。假如连名带姓，在信首直称“孙松平老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。为郑重起见，也有以职务相称的，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。
(5给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“XX等同志”等。给机关团体的信，可直接写机关团体名称。如“XX委员会”、“XX公司”。致机关团体的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。
如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一齐，也可一前一后，尊长者在前。
上述五种场合，有时还可按特殊对象，视状况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。
