守望花开的作文500字【一】
今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
残垣之巅，是伶仃人独醉守望着红尘一岸的伊人。月下回梦，对花对酒，为伊泪落。满怀一颗痴恋心守望着她的再现，这更引发了柳永的“对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
守望的青涩岁月着实漫长，渐渐的淡褪了守望人的一寸寸浮华，繁红落尽，余留下的是不知何时被剜去的虚空。俯仰间，感叹着沧海桑田尽是一瞬，物是人非怎生不令人留恋？而守望的伊人却迟迟未现，期待的心被一层层剥落，尽是一片刻骨铭心的荒芜，冷却中，憔悴成一首对她无尽思慕的长诗。
奈云和再鼓，曲终人远。依稀之中，于凡尘中那个灯火阑珊处朦胧的倩影再次拨动守望人紧绷的心弦，似泠泠的流觞抚慰着不知何时已覆上一层彻骨冰霜的心扉。当守望人怀揣着俅俅期待的心追寻那个若隐若现的身影，爱在转角，却已不见足踪。失意之时，只好感慨谁又把流年偷换，谁又把天涯望穿，将满腔的哀怨化为一篇篇锦绣华章。
欲寄此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。或许守望的年华过于久远，无奈的煎熬促使期待的心带守望人翾翔与神秘的幻境中，就似晏几道所谓的“梦入江南烟水路”一般，只能于梦中与她重逢。一切都似飞花梦影，顷刻遽逝令守望人再次陷入炼狱般的绝望之中。期待的心久久不能释怀，哽咽的眸眼中流露出斑斑眷恋之情令旁人不禁为之感动前来宽慰守望人受伤的心灵，然而，这不是“创可贴”能随意修补的。守望人就孑身品味着苦涩的相思垢，不过，这就足够了，他会用这就的一生来诠释这份爱。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。终于，满怀期待的守望人踏遍万水千山于尘世的一岸寻觅到她。炙热的心诉说着风雨兼程的旅途。而她却无动于衷，哪怕是对她说“系我一生心，负你千行泪”抑或立下“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言也丝毫无法打动咫尺天涯的她。守望人汍澜着离开，期待的心碎了一地，黯淡了尘世斑驳的'色泽。或许是已无缘，或许是时机未到。回到起点的守望人继续守望着她。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。愿言配德兮，携手相将。何日见许兮，慰我彷徨。不得於飞兮，使我沦亡。守望人回到了最初的起点，是返璞归真，重头再来。这一次的守望，他似乎明白了自己想要的结果，他要的不是她，而是满怀期待的守望之旅。旁人说他傻笑他痴，而守望人仅是泯而一笑，对他而言，不痴不傻不是爱。海角一畔，鲛人泣泪，守望人就一直在海角傻傻地守望着…守望着…不知何时守望的人才会再现。
懵懂的少年岂知愁与情？风起江水寒，雨落心涟漪。当少年明了之时便不再轻狂，亦化作追寻真爱的守望人。或许，守望人所守望的有所不同，但不便的是那份初衷与守望时满怀期待的心。
守望花开的作文500字【二】
教育的目的是什么?是马克思所说的“每个人的自由全面发展”?是康德所说的“人是目的”?是斯宾塞所说的“为未来的完满生活作准备”?是杜威所说的“让儿童更像儿童”?是联合国教科文组织所说的“学会生存”?是新课程所提的“为了每位学生的发展”?我觉得，这些都是。在这些追问中，我们可能不会达成共识，但却能够以诗意的心境看待教育问题，对待每天的教育生活，就能够走出嗟叹和自闭，像李镇西老师那样“心灵写诗”“聆听花开的声音”，像薛瑞萍老师那样“给我一个班，我就心满意足了”，像窦桂梅老师那样与学生进行“爱与爱的交流”，“为生命奠基”……
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在”关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。
守望花开的作文500字【三】
总会有那么些温暖的星一直守望在月的身旁，就看你有没有发现他们。
——题记
夏天傍晚，独自漫步在孤寂狭长的走廊，望着天边那抹红晕逐渐染上冰凉的微蓝色，一轮冰冷的月不知不觉间引入了我的眼帘，而那藏蓄已久的苦涩也开始肆虐地蔓延。
守望花开的作文500字【四】
姥爷是我家的“霸王龙”。姥爷退休前曾是大公司的老板，非常霸气，说话做事常常说一不二，全家人都敬畏他。姥爷之所以能坐上那么高的位置，不是没有原因的，他确实聪明，如今即便七十多岁了，但依然思维敏捷，博古通今，无论天文还是地理都能侃侃而谈。就是家人一起娱乐，比如玩“二十四点”吧，姥爷他也常常独孤求败。姥爷一向最疼爱的人是我这个外孙女。即便如此，我还是奉霸气姥爷的话为圣旨，在他面前言听计从。
守望花开的作文500字【五】
那轮回边缘，是我的守望点。
——题记
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒。或许奇迹太过于聪明，所以把时间给忘记；或许阳光太于温暖，所以把冷漠的冰降细削平；或许大地太过于广阔，所以无意间就这么不小心铸造了距离。
